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UNA CRISIS COMPLICADA PARA UNA VIDA COMPLICADA Una perspectiva teol gica de la pandemia del COVID 19 EDGAR ALAN PERDOMO RODR GUEZ

Copyright Una crisis complicada para una vida complicada Una Perspectiva teol gica de la pandemia del COVID 19 Edgar Alan Perdomo Rodr guez 2020 Siguatepeque Honduras C A Web http ytuquecrees net Facebook alan perdomo Twitter alanperdomo4j Edici n en formato digital por Ministerio Obrero Aprobado San Pedro Sula Honduras C A Web https obreroaprobado life Facebook obreroaprobadohn Twitter OAprobado Cuando no se indica lo contrario el texto B blico ha sido tomado de la versi n Reina Valera 1960 Sociedades B blicas en Am rica Latina renovado 1988 Sociedades B blicas Unidas Utilizado con permiso

P GINA 1 Contenido 1 Una lectura Hermen utica de la crisis Juicio de Dios Cumplimiento prof tico c Una prueba para comprobar la fidelidad a b d Producto del pecado y las fallas humanas e Un llamado de atenci n natural f Una perspectiva sana sobre lo importante de la vida g La vida es muy compleja y no se deben dar respuestas f ciles h La Escritura es fuente de sabidur a y confianza 2 Lo que nos revela la crisis acerca de nuestro Dios a Dios es Soberano b El ser humano no puede controlar a Dios c Dios tiene misericordia d Este es un tiempo de humillaci n ante l e Solo Dios puede traer paz y esperanza 3 Lo que nos revela la crisis acerca del ser humano a La vida humana es muy fr gil b La muerte debe ser reevaluada c Toda la vida humana es valiosa d Los seres humanos fuimos creados para ser sociales e El amor de muchos seres humanos se ha enfriado f La imagen de Dios hace que haya historias extraordinarias g Las crisis nos hacen depender de un poder superior h Los gobiernos son relativos y necesitan controles i La vida humana est por encima de los intereses econ micos 4 Lo que nos revela la crisis acerca del pecado a El pecado es la enfermedad m s mortal de la humanidad b Como raza seguimos fracasando en ejercer buen dominio sobre la creaci n c El pecado deforma la visi n de lo que ocurre

P GINA 2 Contenido 5 Lo que nos revela la crisis acerca de la salvaci n a Las Buenas Nuevas del Evangelio siguen siendo la gran noticia que el mundo debe conocer b La salvaci n abarca todos los aspectos de la vida y el mundo c El ser humano debe depender solamente de la gracia de Dios para enfrentar las circunstancias terribles de este mundo ca do d La naturaleza est esperando la salvaci n de los hijos de Dios e Los hijos de Dios aunque son afectados por las consecuencias del pecado viven a la luz de una realidad m s completa 6 Lo que nos revela la crisis acerca de la iglesia a El pueblo de Dios es mucho m s que eventos y reuniones b Los m todos son relativos y deben cambiar de acuerdo a los tiempos c Aunque la iglesia no es de este mundo tambi n debe encarnarse en la realidad d La iglesia debe ejercer una sana autocr tica ante su actitud ensimismada o triunfalista 7 Lo que nos revela la crisis acerca de la profec a a No debemos apostar por un solo escenario prof tico b Debemos amar la venida del Se or c Esto es solamente principio de dolores d Debemos ser un pueblo que derrama esperanza y un mensaje de fe al mundo Conclusiones

P GINA 3 Introducci n Con la pandemia relacionada con el coronavirus causante del COVID 19 m s reclamando v ctimas Honduras mundo e y los m s infectados y en alrededor del creyentes nos preguntamos qu dice Dios por medio de su Palabra ante esta situaci n nica en nuestra generaci n Con responsabilidad y humildad y con la firmeza que da la Palabra de Dios nos atrevemos a hacer estas sencillas reflexiones teol gicas con el prop sito de orientar comprender y enfrentar los desaf os situaci n nos los de hijos que ha esta nueva presentado Dios y al a mundo entero Es nuestra oraci n que este documento sirva como un punto di logo de partida basado para en el la perspectiva de Dios por medio de la Escritura

1 UNA LECTURA Hermen utica DE LA CRISIS

P GINA 5 Quiz esta reflexi n debe comenzar con una correcta interpretaci n de lo que est sucediendo En medio de un mar de opiniones reclamando en muchos casos autoridad prof tica o b blica y en otros ciertas opiniones populares mezcladas con ideas supersticiosas se hace necesario establecer par metros de an lisis y perspectiva correcta sobre la crisis a la luz de la Biblia a Juicio de Dios Una evaluaci n popularizada sobre todo al inicio de la epidemia fue la que hablaba del derramamiento de un juicio divino sobre la humanidad Las razones variaban entre el permitir los abortos la aceptaci n de los matrimonios entre personas del mismo sexo o en general un alejamiento de Dios B sicamente no se puede hablar con seguridad interpretaci n de est un juicio sujeta a espec fico una de opini n Dios muy porque subjetiva esta de los acontecimientos mundiales Aunque es obvio que el mundo est lejos de Dios no se puede afirmar con seguridad que l est enviando un juicio especial siendo que de todas maneras G latas 3 10 afirma que todas las personas ya est n bajo maldici n porque no han cumplido la ley de Dios o Ro 3 19 donde Pablo afirma que todo el mundo ha quedado bajo su juicio Por lo tanto ser a arriesgado y nos acercar amos a la irresponsabilidad si proclam ramos que esta situaci n es fruto de un castigo de Dios por alg n pecado espec fico

P GINA 6 b Cumplimiento prof tico En estos d as las referencias a pasajes prof ticos como el de Mateo 24 7 que afirma que antes de la venida de Cristo habr a pestes hambres populares y terremotos que de en diferentes costumbre lugares Las se han personas vuelto m s observan las coincidencias entre las profec as b blicas y la crisis de salud que enfrentamos Es el COVID 19 un cumplimiento de los anuncios prof ticos de la Prueba Biblia esta enfermedad que la venida del Se or est cerca Para responder estas preguntas debemos recordar que los ltimos d as dieron inicio con la venida de Jes s su muerte y resurrecci n y la inauguraci n de la iglesia Hch 2 16 20 Incluso los escritores del Nuevo Testamento afirman que en su d a habr a manifestaciones relacionadas con los ltimos d as 2 Tim 3 1 5 y manifiestan la esperanza de estar vivos cuando Jes s volviera 1 Co 15 51 52 1 Ts 4 15 17 A la luz de las observaciones anteriores no necesitamos un terremoto un tsunami o una pandemia para comprobar que Cristo est pronto a venir Debemos reafirmar y proclamar que su venida est muy cerca pero no por alg n desastre o se al sino porque el per odo del cumplimiento y consumaci n del plan de Dios ya dio inicio En todo caso lo que se puede expresar es que estos acontecimientos simplemente preparan un escenario prof tico general para la venida del Se or pero sin cumplimientos espec ficos de algunas profec as o textos de la Escritura

P GINA 7 Una c prueba para comprobar la fidelidad Algunas iglesias se han negado a seguir las instrucciones de las autoridades en el sentido de dejar de reunirse o practicar una distancia social para detener los contagios Los l deres de estas iglesias han interpretado que esta situaci n se ha dado como una prueba para ver si los creyentes permanecen fieles a las reuniones de la iglesia Esta postura menosprecia eventos b blicos en los cuales Dios advirti de desastres que vendr an para que sus siervos o el pueblo mismo tomaran acciones de protecci n o prevenci n Se puede mencionar ocasiones tales como el sue o de Fara n interpretado por Jos donde se advierte de la venida de siete a os de abundancia seguidos por siete de hambre En los a os de cosecha fruct fera como buen gobernante Jos prepar a Egipto para el per odo de escasez que vendr a Gn 41 28 36 46 57 Los ngeles de Dios le advirtieron a Lot de la pronta destrucci n de Sodoma y Gomorra para que l huyera para salvarse y a su familia Gn 19 12 17 Jos y Mar a fueron alertados por un ngel de las intenciones de matar al ni o Jes s que ten a Herodes para que ellos huyeran a Egipto para proteger sus vidas Mt 2 13 15 Hechos 8 1 narra como Dios interrumpi el crecimiento prodigioso de la iglesia en Jerusal n y por medio de una persecuci n los esparci por Judea y Samaria para ampliar la predicaci n del evangelio Quiz lo que debemos considerar es que el Se or espera que nosotros cambiemos las estrategias pastorales y de predicaci n frente a las nuevas condiciones que se est n presentando En otras palabras aunque muchos creyentes encerrados ni la Escritura ni el Evangelio lo est n deban estar

P GINA 8 d Producto del pecado y las fallas humanas Las teor as m s com nmente aceptadas hasta ahora por los expertos relacionan este nuevo coronavirus ya sea con la venta de animales ex ticos que transmitieron el virus a los seres humanos o su mal manejo en laboratorios Aunque no hay seguridad en cuanto a la causa que dio inicio a la pandemia todo parece indicar que se debi a una cadena de irresponsabilidades humanas provocadas por la codicia de obtener ganancias o ventajas comerciales o cient ficas En cualquier caso no hay duda que esta enfermedad tiene como causa primaria acciones humanas derivadas del pecado que inunda el coraz n y distorsiona la manera de ver la vida y el mundo Gn 3 6 Ro 1 21 2 Co 4 4 He 3 12 13

P GINA 9 e Un llamado de atenci n natural Aunque no podemos afirmar que esta enfermedad sea un juicio de Dios por alg n pecado espec fico s es obvio que los desastres naturales los eventos catastr ficos o simplemente las decisiones de los seres humanos son un medio que el Se or puede utilizar para llamar la atenci n sobre el rumbo de la vida Al llegar a la frontera de la tierra prometida el Se or permiti que el pueblo escuchara a diez esp as temerosos e infieles en lugar de escuchar a los fieles Josu y Caleb y utiliz ese error para purificar al pueblo de toda esa generaci n incr dula la cual muri en el desierto N m 14 1 38 Asimismo permiti la derrota de Josu y el pueblo en Hai debido a la existencia de un pecado que hab a quebrantado la santidad del pacto Jos 7 1 13 M s adelante en la historia l permiti que Israel tuviese un rey tal y como deseaban para que se dieran cuenta del precio que deb an pagar al sostener una corte suntuosa y aut crata 1 S 8 4 18 Las observaciones anteriores quiz se alan que el Se or utilizar estas dif ciles circunstancias como un medio natural para llamar la atenci n de personas familias o naciones acerca de alg n aspecto que deben analizar y cambiar He 12 10 En este sentido cada persona familia o naci n debe hacer un examen de su conducta humillarse ante el Se or y cambiar lo que haya que cambiar

P GINA 10 f Una perspectiva sana sobre lo importante de la vida Una de las frases que se ha popularizado durante esta crisis es ramos felices y no lo sab amos Parece que de pronto todos nos hemos dado humanidad daban por cuenta contaba de las sentadas Un las muchas cuales simple bendiciones muchas abrazo personas o un buen con que la simplemente apret n de manos son al menos por ahora experiencias que se deben evitar El trabajo que ten amos por humilde que fuese era fuente de sustento y en esta situaci n est en riesgo En estos d as y semanas nos hemos dado cuenta de la importancia de la familia de la atenci n que demandan los hijos o lo valiosa que es la salud Hoy muchas cosas se han puesto en la perspectiva correcta Por ejemplo el deporte ha vuelto a ser simple entretenimiento por lo que ahora se ven los elevados salarios de los futbolistas como una inutilidad Quiz una buena ense anza que nos deja esta crisis sea el aprender a valorar las misericordias del Se or las cuales son nuevas cada ma ana Lam 3 22 23 g La vida es muy compleja y no se deben dar respuestas f ciles Una de las mayores tentaciones que los creyentes deben resistir es la de ofrecer soluciones f ciles y recetar vers culos b blicos como que si tuvi ramos todo el entendimiento acerca de la situaci n y lo que Se or est haciendo en medio de ella La tendencia de decretar ordenar arrebatar o simplemente explicar con textos b blicos sacados de contexto cu les son los prop sitos de Dios no ayuda en esta crisis Quiz una de las el primeras declaraciones que los creyentes deben hacer es que la vida es sumamente compleja y que no tenemos todas las respuestas Quiz sea tiempo de establecer di logos fruct feros con vecinos y amigos para reconocer que no lo entendemos todo y que como ellos estamos en el proceso de buscar la verdad con la ayuda del Se or y su Palabra la cual s es la Verdad

P GINA 11 h La Escritura es fuente de sabidur a y confianza Por ltimo para acontecimientos comprender debemos e interpretar aferrarnos a la mejor fuente estos dif ciles segura de la sabidur a de Dios su Santa Palabra En medio de rumores medias verdades palabras de ansiedad miedo o confusi n el faro que orienta nuestra manera de pensar y actuar es la Escritura Ella debe ser nuestra fuente de seguridad y buen juicio ya que es la que nos ense a redarguye corrige e instruye en esta y en cualquier situaci n que enfrentamos 2 Tim 3 16 Los creyentes y sus pastores deben alejarse de rumores chismes u opiniones personales para acercarse hoy m s que nunca a las ense anzas de Dios reveladas en su Santa Palabra y depender totalmente de ella

2 LO QUE NOS REVELA LA CRISIS acerca de Nuestro Dios

P GINA 13 Sin duda muchas personas se preguntan d nde est Dios en medio de esta situaci n desastrosa que est ocurriendo Como se podr ver la crisis revela ciertos aspectos de su Persona que no se deben olvidar ni pasar por alto Lo que el COVID 19 hace recordar acerca del Se or se puede resumir en las siguientes observaciones a Dios es Soberano No hay ninguna situaci n que se escape del control de nuestro Dios La Biblia es clara en este punto El Salmo 135 6 afirma que todo lo que Jehov quiere lo hace en los cielos y en la tierra mientras que el Salmo hecho 115 3 En declara Isa as con 46 10 claridad l que mismo todo lo que recuerda mi quiso ha consejo permanecer y har todo lo que quiero De hecho la Escritura llega a reconocer que aun lo malo que ocurre est bajo el control del Se or Gn 45 5 8 50 20 Job 2 10 Am 3 6 aunque l no es autor del mal o las tentaciones Stg 1 13 La afirmaci n de que Dios es el absoluto Soberano es cr tica para establecer una perspectiva cristiana acerca de la crisis de salud que se est viviendo l no ha perdido el control de lo que sucede en el mundo sino que sigue dirigiendo amorosamente el universo para cumplir sus prop sitos perfectos Neh 9 6 Job 42 2 Dan 4 35 Esta convicci n debe traer seguridad confianza y aliento a los creyentes

NI LA ORACI N NI EL AYUNO NI LEER LA ESCRITURA O REUNIRSE CON OTROS DEBE SER UN MEDIO PARA COLOCAR A DIOS DE NUESTRO LADO LA SOBERAN A DEL SE OR DEBE BRILLAR POR ENCIMA DE NUESTROS DESEOS O NECESIDADES EDGAR ALAN PERDOMO

P GINA 15 b El ser humano no puede controlar a Dios Desde hace mucho tiempo el ser humano pretende controlar las decisiones del Se or Sin embargo el confesar a un Dios Soberano aparta cualquier intenci n de manipularlo o manejarlo Los paganos de la antig edad pretend an reducirlo a una deidad local israelita que se pod a vencer al sacarlo de su territorio Los desastres que provoc el arca del pacto en las ciudades filisteas ten an como prop sito en parte demostrar que el Se or no est limitado por el territorio 1 Sa 5 1 6 3 Despu s en tiempos de Jerem as el pueblo cre a que tener el templo y los sacrificios los librar a del castigo divino pero Dios mismo les advirti que los sacrificios no los librar an Jer 11 15 Durante esta crisis algunos han pretendido manipular a Dios por medio de repetir textos tales como el Salmo 91 10 o xodo 15 26 Otros han ungido con aceite sus casas se ha arrojado sal a las ciudades y se ha transportado im genes y s mbolos cristianos para que protejan a la naci n Todos estos son intentos in tiles de mover la mano de Dios a favor de nuestros deseos o expectativas En este sentido ni la oraci n ni el ayuno ni leer la Escritura o reunirse con otros debe ser un medio para colocar a Dios de nuestro lado La soberan a del Se or debe brillar por encima de nuestros deseos o necesidades

P GINA 16 c Dios tiene misericordia Por supuesto en su soberan a el Se or ha tomado la decisi n de derramar de su gracia sobre la humanidad Por ello el sol sigue saliendo sobre malos y buenos y llueve sobre justos e injustos Mt 5 45 Su misericordia generosidad de las se manifiesta personas del tambi n trabajo de a los trav s de cient ficos la que buscan una vacuna o una cura para la enfermedad del compromiso de m dicos y enfermeras abnegados que atienden con inter s a los enfermos y a trav s de las autoridades que toman decisiones para detener el contagio En este sentido podemos proclamar con Jerem as que es solo por la misericordia divina que no hemos sido consumidos Lam 3 22 Otro aspecto de este amor fiel que el Se or manifiesta se encuentra en su dolor al ver el sufrimiento humano Es que l no es un soberano ap tico y apartado de sus criaturas A l le duele ver la maldad y el sufrimiento humano Gn 6 6 y est involucrado con el sufrimiento de las v ctimas Sal 34 18 ya que l mismo sufri el dolor de ver a Su Hijo morir por la maldad humana Is 53 5 2 Co 5 21 Debemos agradecer al Se or por su infinita misericordia y aprender a reconocerla aun en medio de las dificultades de la vida d Este es un tiempo de humillaci n ante l La Biblia ense a que la respuesta adecuada ante un Dios soberano es postrarse ante l reconociendo su majestad x 15 11 1 R 18 39 Neh 8 6 Como la frase anterior lo sugiere debe haber al menos tres actitudes incluidas en la correcta actitud de humillaci n la primera es el reconocimiento de la superioridad del Se or Eso incluye estar convencido de su supremac a absoluta de manera que incluso la persona puede ser abrumada por ella x 19 16 18 20 18 34 5 8 Sal 99 1 2 Is 6 1 5 Ez 1 28

P GINA 17 e Solo Dios puede traer paz y esperanza La humanidad busca con desesperaci n una fuente de esperanza En varias ocasiones gobiernos m dicos y expertos han tratado de anunciar que existe una luz al final del t nel por medio de reducciones de muertes o contagios Por supuesto estas noticias ser an alentadoras para todos Sin embargo no se debe olvidar que la fuente de verdadera paz es nuestro Dios Sal 4 8 119 165 Is 26 3 As Jes s prometi a sus seguidores su paz no como el mundo la da Jn 14 27 Es que la paz de Dios y de Cristo no es solamente ausencia de conflicto sino que es un estado completo de satisfacci n y plenitud independiente de las circunstancias En este sentido el Se or es quien puede traer paz verdadera a la vida del ser humano Pr 16 7 y lo hace por medio de la promesa de Cristo como pr ncipe de paz Is 9 6 7 y factor clave de reconciliaci n entre Dios y la humanidad Col 1 19 20 y entre los seres humanos Ef 2 1415 4 1 3 Nuestra fuente de esperanza en medio de esta crisis tan seria no es una vacuna o que se detengan los casos de contagio en el pa s sino que Dios a n est en control de todas las circunstancias que ya hizo lo necesario para hacer la paz con la humanidad Ro 5 1 y que es posible vivir en paz entre unos y otros Ro 12 17 21

3 LO QUE NOS REVELA LA CRISIS acerca del Ser Humano

P GINA 19 a La vida humana es muy fr gil La pandemia que el mundo est sufriendo en este 2020 traer muchos cambios al estilo de vida costumbres y perspectivas sobre la vida y la muerte Sin embargo al mismo tiempo esta crisis ha revelado muchos aspectos buenos y malos acerca de la humanidad A continuaci n se puede hacer un resumen de lo que ha salido a la luz sobre el ser humano Si hay algo que ha destacado durante la presente crisis es lo f cil que se contagia el virus entre los seres humanos Al mismo tiempo asombra y llena de tristeza el escuchar que algunos pa ses afectados hablan de cientos de personas fallecidas cada d a por complicaciones relacionadas con la enfermedad Uno se siente impotente ante el triste dilema de muchos de quedarse encerrados en la casa a costa de perder su trabajo o su fuente de ingresos Todo este complicado panorama ha sido creado por un diminuto virus que no se ve y ni siquiera califica para ser llamado un ser vivo Sin duda podemos afirmar que esta crisis ha subrayado lo fr gil y pasajera que es la vida humana Es que debido a sus capacidades y logros impresionantes muchas veces a las personas se nos olvida lo d biles que somos La Palabra de Dios ya nos lo recuerda de varias formas Por ejemplo Sal 78 39 afirma que el ser humano es un soplo que pasa y no vuelve El Sal 103 14 16 parece resumir varios conceptos en este sentido cuando dice primero que el ser humano est hecho de un material d bil como el polvo v 14 Segundo que sus d as son pocos es decir como la hierba son sus d as v 15 y tercero que cuando pasa el viento perece v ase Sal 78 39 donde se dice que el ser humano es un soplo que pasa y no vuelve Otros textos b blicos que nos recuerdan nuestra debilidad extrema son los siguientes Sal 49 12 que recuerda que la honra no es permanente porque el ser humano es como las bestias que perecen

P GINA 20 Job 14 1 2 se refiere a los humanos como cortos de d as y adem s junto con Is 40 6 7 lo compara con hierba o una flor que sale y es cortada y con una sombra que no permanece Santiago compara la vida con neblina que aparece y pronto se desvanece Stg 4 14 Estar consciente de la fragilidad y lo pasajero de la vida humana deber a destrozar cualquier jactancia y autosuficiencia de las personas Sin embargo la crisis actual ha descrito con triste claridad que hay muchos que act an con una autonom a e individualismo que est en la frontera de la necedad Al inicio de la epidemia por ejemplo muchos j venes en lugar de atender las recomendaciones m dicas decidieron tomar la cuarentena como unas vacaciones no planificadas y salieron a las playas y a fiestas Otros han burlado las restricciones haciendo gala de una necia sagacidad Parece que las palabras de Pr 14 16 hubiesen sido escritas para ellos El sabio teme y se aparta del mal pero el necio es arrogante y descuidado LBLA En lugar de esa actitud aut noma e individualista el ser humano debe reaccionar con mucha cautela humildad y conciencia de sus propias limitaciones y debilidades Con raz n Jes s les record a sus disc pulos que separados de l ellos no podr an hacer nada Jn 15 5 Por ello la Escritura compara al Se or con un refugio o una fortaleza segura Sal 18 2 46 1 91 1 2 Es solamente desde esa humilde dependencia y permanencia en Dios por medio de la oraci n y la obediencia que alguien podr a afirmar su confianza y seguridad en cualquier circunstancia no porque tenga garant a de no ser tocado por tragedia o sufrimiento alguno sino porque cualquier cosa que suceda incluyendo la muerte se lleva a cabo bajo el control de Aquel que es el m ximo refugio y fortaleza del creyente Sal 48 14 Dn 3 17 18 Fil 1 21 23 en cuya mano se encuentra seguro Jn 10 29 Ro 8 38 39

P GINA 21 b La muerte debe ser reevaluada Por supuesto que la presente crisis y la fragilidad de los seres humanos ante ella han hecho pensar en la muerte a muchas personas Sin embargo es necesario repensar este concepto sus alcances e implicaciones por muy inc modo que sea Generalmente se ha pensado en la muerte como el final de la vida La frase quien en vida fuera que se utiliza en los medios de comunicaci n ofrece esa perspectiva Quiz por ello muchas personas deciden no mencionarla o no declararla Sin embargo la Biblia tiene mucho qu decir acerca de esta Se puede decir que desde el punto de vista de la revelaci n la muerte es separaci n y transici n Se realidad considerar n los dos conceptos por separado Quiz en la esencia de la idea ejemplo de la morir muerte est el f sica es concepto la de separaci n separaci n entre los As por aspectos materiales e inmateriales del ser humano Por eso Pablo dice que si est presente del cuerpo est ausente al Se or 2 Co 5 6 8 Cuando la muerte ocurre las funciones f sicas cesan y el cuerpo entra en un proceso de descomposici n Mientras tanto las funciones inmateriales el alma el coraz n la mente la voluntad el esp ritu siguen conscientes en uno de dos lugares con el Se or si la persona es creyente Fil 1 23 o en un sitio de sufrimiento temporal llamado por Jes s el Gehenna traducido en RV60 como infierno Mr 9 47 Esta separaci n entre lo material y lo inmaterial es temporal y artificial ya que un ser humano muerto no est completo De hecho la resurrecci n significa volver a unir ambas funciones Es por ello que la Escritura anuncia que habr una resurrecci n para los creyentes en Cristo 1 Co 15 52 1 Ts 4 16 y tambi n para los no creyentes Hch 24 15 Ap 20 12 13

P GINA 22 Como puede verse la visi n cristiana de la muerte es muy diferente de la que tiene el resto del mundo En medio de una pandemia que hace referencia vulnerabilidad a la muerte humana y esta hace recordar perspectiva es la fragilidad esperanzadora y y desafiante La muerte no es el final sino que es una transici n no es permanente sino temporal no es absoluta sino relativa Solo el Evangelio puede crear tal expectativa y llevarla a la realidad c Toda la vida humana es valiosa Junto con la fragilidad humana hay que afirmar que la Escritura nos recuerda que toda la vida humana es de gran valor Hay dos grandes razones teol gicas que sostienen el valor de la vida humana La primera es que los seres humanos fueron hechos a imagen de Dios Gn 1 26 27 5 1 9 6 Stg 3 9 Esto significa que de una manera misteriosa profunda y real el Creador del universo comparti parte de su ser con todos los seres humanos Los te logos hablan de racionales la imagen creativas de Dios en relacionales t rminos y de espirituales las de capacidades los humanos Como sea ellos poseen un elemento que los distingue de todas las otras criaturas y que los hace nicos y dignos La segunda raz n que afirma el valor de los seres humanos es el sacrificio de Jes s realizado por amor a ellos La misericordia insondable e inexplicable de Dios lo llev a entregar a su Hijo nico Jn 3 16 15 13 Ro 5 8 Ef 5 2 para proveer un medio justo y adecuado para la salvaci n de todos los seres humanos Tito 2 14 Heb 9 28 1 Jn 2 2 De hecho en la Escritura la muerte de Cristo es un poderoso motivo para tratar bien a los dem s Ro 14 15 1 Co 8 11 y para vivir para l 2 Co 5 14 15

P GINA 23 Al aplicar estos conceptos b blicos a la situaci n de millones de personas que est n sufriendo por la enfermedad por el miedo la ansiedad o la necesidad de alimentos o trabajo la reacci n de los creyentes no puede ser otra que de misericordia Todas las personas del mundo sean creyentes o no llevan la imagen de Dios y aunque est distorsionada por el da o producido por generaciones y generaciones de pecado deben ser receptores de nuestro amor y compasi n Por diferencias ideol gicas dem s ello sino que es compromiso con las este el no es pol ticas tiempo de necesidades el momento sociales mostrar f sicas o para afirmar teol gicas solidaridad con las los cristiana y sociales y psicol gicas espirituales de los necesitados Dt 15 10 11 Pr 3 27 28 Ro 12 14 21 Ga 6 9 10 A la vez los fallecimiento creyentes de deben personas y el visualizar como sufrimiento de una tragedia muchos otros el Los cristianos aunque pertenecientes a un reino celestial siguen siendo embajadores en sus comunidades terrenales La prioridad entonces no debe ser la restauraci n de los servicios regulares de las congregaciones el uso de los edificios o discernir el cumplimiento de nuestro esquema prof tico sino el pensar hablar y actuar como representantes del Se or creador y salvador de todos los seres humanos a quienes l ama profundamente En la misma consideraci n de la alta dignidad de las personas necesitamos una teolog a de la ayuda al pr jimo Ya se dijo que la responsabilidad y privilegio del creyente es ayudar a los necesitados Sin embargo para sostener el valor de aquellos a quienes ayudamos nuestro apoyo debe tener las siguientes caracter sticas

P GINA 24 Primero debe ser oportuno Dt 15 7 8 Is 58 7 10 Hch 20 35 es decir en el momento en que haya necesidades que los creyentes puedan suplir Segundo descarta debe hacerse por amor Ga 5 13 1 Jn 3 17 18 lo cual motivaciones tales como la obligaci n el mantener la buena imagen de la congregaci n o alg n inter s posterior Como en muchos temas b blicos la motivaci n al hacer algo es tan importante o m s que la acci n en s Tercero debe hacerse con generosidad Pr 11 25 2 Co 8 2 5 9 5 11 1 Tim 6 18 o sea sin taca er as obligaciones o murmuraci n hacia los necesitados Cuarto debe ser inteligente es decir no se limita a regalar bienes o dinero sino que lo hace con la intenci n de ayudar a la persona a levantarse de su situaci n dif cil para sostenerse solo sin provocar dependencia de aquel que ayuda En este sentido se reconoce que puede haber un proceso que incluya auxilio ben volo en la crisis del necesitado colaborar en la recuperaci n de sus capacidades y asegurarse que l participe en su desarrollo como persona Bajo esa idea por ejemplo 1 Tim 5 3 5 y 9 10 establece que las viudas deb an ser sostenidas por la iglesia pero bajo condiciones que exaltaban el valor de su trabajo y ministerio espiritual al mismo tiempo que evitaba una dependencia malsana de la iglesia o la irresponsabilidad de sus familiares Las anteriores caracter sticas reconocen y promueven la dignidad de las personas al mismo tiempo que estimulan la ayuda efectiva al necesitado

P GINA 25 d Los seres humanos fuimos creados para ser sociales El a o 2020 ser recordado entre otras cosas distanciamiento social por acu ar la frase Aunque se reconoce prevenci n debido la a necesidad lo altamente de practicar contagioso esta que medida es el de nuevo coronavirus se reconoce que esta es una acci n que no resulta natural para la mayor a de seres humanos Por naturaleza las personas somos sociables Dios nos hizo as Por ello se reconoce Muchos est n esperando con impaciencia el momento de poder saludar abrazar y conectarse con otros no solo virtualmente sino acerc ndose f sicamente a ellos que el distanciamiento social es y debe ser temporal Una de las doctrinas cardinales del cristianismo es la Trinidad Ella nos ense a que en su esencia Dios existe en comunidad Pablo expresa en varias ocasiones las acciones arm nicas de las tres Personas en diferentes acciones Efesios 1 presenta la planificaci n de la salvaci n por Dios Padre la ejecuci n de Dios Hijo y la aplicaci n del Esp ritu Santo Ef 1 3 14 En una doxolog a trinitaria Pablo habla del amor del Padre la gracia de Jesucristo y la comuni n del Esp ritu Santo 2 Co 13 14 Jes s utiliza una expresi n misteriosa y profunda cuando no solo afirma que l y el Padre son uno Jn 10 30 sino que est n el uno en el otro Estos textos sugieren que existe una relaci n din mica profunda y amorosa entre las tres personas de la Trinidad De la misma forma los seres humanos fuimos creados con una necesidad natural de conectarnos con otros y con el Se or Lo relacional es parte de la naturaleza humana Es por ello que esta crisis es tan dolorosa No solo ha provocado temor y angustia por nuestra fragilidad sino tambi n por el alejamiento de los otros

P GINA 26 Sin embargo la Escritura nos recuerda contundentemente que alg n d a estaremos siempre con el Se or lo cual es una de las esperanzas m s gloriosas que puede tener cualquier criatura En medio de esa separaci n tecnolog as tales como tel fonos celulares computadoras redes sociales y plataformas virtuales han llegado a llenar un vac o de conexi n no solo para el trabajo o el estudio sino tambi n para ver y hablar Hay que reconocer que muchas veces esas tecnolog as han servido m s bien para acentuar el individualismo y alejarse de los seres queridos creando un mundo virtual ego sta consumista y deshumanizado Esta quiz pueda ser una coyuntura propicia para encontrar el lado humano de la tecnolog a y su funci n para conectar y acerca a las personas y no separarlas As por ejemplo las publicaciones en las redes sociales deben estar llenas de gracia misericordia y amor hacia los dem s y no solamente servir para expresar ideas personales aisladas o para exaltar el ego Utilizando las palabras del ap stol Pablo quiz esta crisis es el momento perfecto para llevar cautivo todo pensamiento y tambi n toda red social cuenta virtual o dispositivo electr nico a la obediencia a Cristo 2 Co 10 5 e El amor de muchos seres humanos se ha enfriado Es indudable que la presente crisis ha sacado a la luz actitudes acciones y pensamientos ocultos o disimulados en muchas personas Es triste observar y escuchar j venes que no han protegido a sus padres y abuelos del contagio empresarios que han aprovechado el momento para obtener ganancias desmedidas o pol ticos que han aprovechado para lucrarse con los fondos p blicos destinados a aliviar la crisis econ mica o el hambre de las personas

P GINA 27 Jes s ya anunci que antes de su venida el amor de muchos se enfriar a Mt 24 12 debido al aumento de la maldad Esta crisis nos ha recordado que hoy m s que nunca es evidente que no hay justo ni aun uno Ro 3 10 Bajo esas lamentables responsabilidad circunstancias primero mostrar la iglesia una tiene conducta una triple de amor incondicional al pr jimo diferente de las actitudes interesadas y ego stas que se observan en estos d as Segundo promover entre vecinos y amigos los valores de justicia paz y gozo que caracterizan al reino de Dios Ro 14 17 Tercero oponerse activamente a los antivalores del ego smo la deshonestidad y la avaricia que muchos est n mostrando en estas circunstancias f La imagen de Dios hace que haya historias extraordinarias Al mismo tiempo no se puede negar que durante esta emergencia ha habido ejemplos hermosos de actitudes humanas que han inspirado a muchas personas y que parecen devolver la fe en la raza humana De esta forma ha habido historias de solidaridad bondad sacrificio y compromiso hacia el pr jimo en autoridades personal m dico o vecinos en muchas partes del mundo Por supuesto estas actitudes provienen de la imagen de Dios en el ser humano La Biblia ense a que todos los seres humanos fueron creados como relacionales l al creativos menos y en algunos racionales Por aspectos ello incluso espirituales despu s del pecado de Ad n y Eva se coloca la imagen de Dios como la raz n principal para delegar a los seres humanos la pena de muerte como parte de la administraci n de la vida social de la humanidad Gn 9 17

P GINA 28 M s adelante el salmista expresa en t rminos aplicables a todos los seres humanos que Dios hizo al hombre un poco menor que los ngeles y lo coron de honra y gloria para que fuese un administrador de todo lo creado Sal 8 3 6 Por ltimo se puede mencionar el pasaje de Santiago 3 9 donde se dice que una de las incongruencias de la lengua es que se usa para alabar a Dios y para maldecir a los hombres que est n hechos a la semejanza de Dios Aunque existe mucha discusi n con respecto a la imagen de Dios en los no creyentes parece que la Biblia s afirma que todos los seres humanos son hechos a la semejanza de Dios aunque obviamente ha sido seriamente da ada y distorsionada por el pecado Si crey ramos lo contrario tendr amos que aseverar que los evidentes atisbos de bondad o moralidad de los seres humanos a lo largo de la historia han sido producto de la casualidad Por otro lado tendr amos que decir que no toda la vida humana es valiosa al mismo nivel sino solo la de aquellas personas que siguen a Cristo o que eventualmente lo har n Lo anterior dejar a a los beb s que mueren antes de nacer como verdaderos accidentes o al menos como no tan valiosos pues entonces tendr amos que afirmar que no fueron creados a imagen de Dios Aun en medio del severo da o que la humanidad ha recibido por medio del pecado y aun reconociendo la incapacidad total de responder a la gracia salv fica de Dios sin ayuda divina hay que aceptar que hay chispas de luz y bondad en las personas Quiz esa es la raz n por la que aun podemos tener cierta confianza en por ejemplo las personas que nos venden alimentos las autoridades que nos dirigen los m dicos que nos atienden o los vecinos que cuidan nuestras mascotas cuando no estamos De otra manera las sociedades humanas no podr an funcionar con orden y valores positivos que provienen de un Legislador absoluto el cual es Dios

P GINA 29 Ante esta realidad la iglesia debe aplaudir apoyar y estimular los gestos positivos de las personas para con otros De esta forma nuestro mensaje como hijos de Dios aunque centrado siempre en el Evangelio no puede limitarse a ser un mensaje espiritual religioso o mucho menos proselitista Estos son tiempos en los que los creyentes podemos compartir mensajes y acciones de esperanza de calma de solidaridad para con los necesitados y desesperados y de buena voluntad para con todos Lc 2 14 Por supuesto la iglesia ofrece un mensaje integral el cual no solamente abarca las buenas intenciones sino que profundiza en la dimensi n espiritual y eterna de las personas Por eso el Evangelio las buenas nuevas de Cristo son el mensaje m s esperanzador que la humanidad puede recibir g Las crisis nos hacen depender de un poder superior Cada vez que surgen crisis naturales la humanidad tiene que evaluar su actitud ante la vida y la naturaleza En estas semanas hemos recordado lo peque os y fr giles que somos ante las dificultades De hecho aquellos que han mostrado una actitud de orgullo y autosuficiencia minimizando la presente enfermedad o creyendo que se puede vencer con facilidad han tenido que echarse atr s al ver los m ltiples problemas de salud econ micos psicol gicos sociales laborales que esta situaci n ha producido A fin de cuentas lo que esta enfermedad nos est recordando es que todos respondemos ante poderes superiores tarde o temprano Algunos ministerios han reportado un aumento importante en el n mero de conversiones en la venta de Biblias o en la asistencia aunque sea virtual a reuniones cristianas

P GINA30 La imagen de personas no religiosas rogando a Dios o a un santo que sane a un familiar es a la vez dram tica y conmovedora Aunque no se busca afirmar que Dios ha permitido el COVID 19 para castigarlos es obvio que al d a de hoy hay menos ateos en el mundo que hace unos meses Es que ante una crisis de semejante magnitud los seres humanos terminan acudiendo a aquello que consideran es un poder superior Ante estas realidades la iglesia puede aprovechar orientaci n y para oraci n ofrecer por servicios medios de consejer a tecnol gicos Hay ayuda muchas personas buscando respuestas consuelo y nimo de parte de una autoridad suprema en medio de estas circunstancias El prop sito ser a traer calma a la poblaci n pero tambi n ofrecer educaci n oportuna y guiar a las personas a la verdadera problemas m s profundos de la humanidad soluci n a los Jesucristo h Los gobiernos son relativos y necesitan controles A lo largo de la historia muchos gobernantes han pretendido tener el poder absoluto y ser ellos los aut nticos rbitros de la vida de sus gobernados Incluso algunos han llegado a reclamar derechos divinos al gobernar En su tiempo la realidad se ha encargado de poner en su lugar a estos l deres

P GINA 31 La crisis que estamos atravesando ha dejado en claro que ning n gobierno de ninguna orientaci n ideol gica o poder o econ mico ha sido capaz de manejar con total eficiencia los problemas sociales y de salud provocados por el nuevo coronavirus Lo m s que han logrado unos pocos pa ses es a costa de controles muy estrictos casi dictatoriales detener las consecuencias m s tr gicas de la pandemia Al mismo tiempo se han denunciado actos de corrupci n y mal manejo de los fondos asignados a la emergencia agravando m s la crisis econ mica provocada por la epidemia y desilusionando a los ciudadanos que est haciendo grandes sacrificios para detener los efectos de la enfermedad A la luz de la Escritura Dios les deleg a los seres humanos la capacidad de gobernar a las dem s criaturas y servirse de ellas para alimentarse pero siempre con responsabilidad ya que el Se or les pedir a cuentas de sus actos El prop sito de tal delegaci n fue para mantener cierto orden y contener los efectos del pecado a nivel social Gn 9 1 7 Con el tiempo sin embargo el poder que otorga el gobierno excesos humano se pecaminosos convirti Con en raz n fuente el de Se or abuso orden corrupci n poner y l mites estrictos a las propiedades las riquezas y el poder de los futuros reyes del pueblo los cuales deb an mantenerse cerca de la ley divina y aprendiendo a temer al Se or Dt 17 14 20 Samuel les avisa a los l deres del pueblo como ser an sus reyes advirti ndoles de sus deseos de hacer la guerra de enriquecerse de construir una enorme y costosa burocracia y de sus deseos de ser servidos en lugar de servir a Dios y al pueblo 1 S 8 10 18 En el Nuevo Testamento Jes s limita los poderes del gobierno con su famosa respuesta a los fariseos dad a C sar lo que es de C sar y a Dios lo que es de Dios Mr 12 17

P GINA 32 En esa frase Jes s reconoce que al gobierno C sar se le debe entregar cosas tales como tributos o respeto pero que Dios debe recibir lo que no se le debe dar al gobierno es decir la lealtad ltima la adoraci n necesidad de y la someterse obediencia al gobierno absoluta ya que Pablo se le ha a ade la dado la capacidad de llevar una espada para ser usada como instrumento para promover el bien y frenar el mal y que ese trabajo es realizado como servidor de Dios Ro13 1 7 Pedro complementa el panorama afirmando que el rey merece sumisi n y honra es decir respeto pero que el temor ltimo le pertenece al Se or 1 P 2 13 17 Incluso se puede observar como los autores b blicos visualizan a imperios y reyes como bestias espantosas y voraces Dn 7 Ap 13 Como puede verse la Escritura relativiza el poder de los gobernantes Los gobiernos est n formados por seres humanos afectados como todos por el pecado no existe gobierno perfecto ni ideolog a humana que sea infalible El pecado tergiversa las buenas intenciones con En este sentido las que muchos emprenden una carrera como funcionarios p blicos Lo anterior no implica que el cristianismo est en contra del Estado o de los gobiernos funcionarios de De alto hecho rango en Jos Nehem as imperios y paganos Daniel sin fueron perder la fidelidad al Se or Sin embargo es obvio que la funci n p blica debe ser puesta bajo una sana sospecha renunciando a la lealtad ciega y absoluta hacia una ideolog a un partido pol tico o un gobernante A la vez la misma sociedad debe establecer l mites y controles para que los funcionarios rindan cuentas de sus decisiones y sus actos

P GINA 33 A la luz del panorama anterior la iglesia debe adoptar las siguientes actitudes ante el gobierno en estas circunstancias dif ciles de la sociedad 1 Debe promover el respeto por las autoridades debido a su investidura como servidores p blicos manteniendo un sano recelo ante sus decisiones o actuaciones 2 Debe apoyar las iniciativas gubernamentales que promuevan el desarrollo humano y el alivio de la situaci n dif cil que enfrentan los m s necesitados pero debe hacerlo sin caer en ingenuidades y sin llegar a ser un instrumento para la promoci n pol tica de alg n candidato o funcionario 3 Debe evitar las alianzas y compromisos con sectores de poder pol tico y econ mico en el pa s a cambio de favores o privilegios personales o para las iglesias Eso ser a indigno del Evangelio y del alto llamado espiritual que la iglesia posee 4 Debe denunciar cualquier acto de corrupci n del que sean testigos evitando el silencio c mplice pero tambi n la promoci n de chismes y rumores infundados que promuevan una malsana rebeld a y el irrespeto a las autoridades en medio de una situaci n de por s compleja 5 Debe modelar una conducta honesta transparente y solidaria cuando cuando emprenda proyectos establezca planes de ayuda que durante promuevan la la emergencia y recuperaci n econ mica de individuos y empresas cuando lo peor de la crisis comience a pasar

P GINA 34 i La vida humana est por encima de los intereses econ micos Esta crisis ha colocado a las personas las empresas y los gobiernos en un dilema muy conflictivo Por un lado para detener los contagios se est pidiendo a la poblaci n que se quede en su casa en lo posible y que limite el contacto con otras personas lo cual implica el cierre de muchos negocios Por otro lado ese cierre implica que la econom a personal familiar y nacional va a sufrir un impacto muy duro Cada pa s ha tomado sus propias decisiones cuyas consecuencias deber n afrontar Algunos han promocionado m s la econom a a costa de un mayor n mero de infectados y por extensi n de muertes mientras otros han decidido ser estrictos en las medidas de distanciamiento social a pesar de las protestas de muchos sectores productivos La Escritura ense a que aunque el trabajo es importante y debe ser promocionado la vida humana es m s valiosa que los negocios

P GINA 35 De hecho la Biblia afirma que la capacidad para trabajar y hacer dinero viene de Dios Dt 8 11 18 pero tambi n afirma que ganar todo el mundo y perder el alma no aprovecha de nada Mt 16 26 Adem s la Biblia se ala que la vida de cada uno no consiste en los muchos bienes que posee Lc 12 15 y que m s importante que la comida temporal es creer en Cristo lo cual es la comida de vida eterna Jn 6 27 29 A la luz de lo anterior la iglesia puede ayudar a mitigar la necesidad de alimentos que existe en la poblaci n en este tiempo de pandemia La generosidad cristiana la cual ha aparecido en muchos momentos de la historia y que convirti al cristianismo en la religi n de los pobres y enfermos debe hacerse presente una vez m s

4 LO QUE NOS REVELA LA CRISIS Pecado acerca del

P GINA 37 El pecado no es un tema muy popular en estos tiempos De hecho parece estar siendo desterrado del lenguaje cotidiano de las personas Ahora se habla de opciones deseos o impulsos en lugar de pecado Parte de la culpa es de los mismos creyentes quienes han inventado pecados o incluso se han clasificado en m s o menos graves dependiendo del nivel de esc ndalo que provocan La crisis del COVID 19 ha tra do a la mesa de discusi n el tema del pecado humano y ha se alado ciertos hechos acerca de l los cuales se mencionan a continuaci n a El pecado es la enfermedad m s mortal de la humanidad En realidad el nuevo coronavirus que ha provocado todo un descontrol en casi toda la vida es solamente una peque a muestra de la situaci n real en que se encuentra la humanidad Vivimos en una poca especial un enorme y espantoso par ntesis creado no por un virus o una enfermedad sino por el pecado que infecta por completo la creaci n La Escritura nos recuerda que el mayor problema del ser humano no es la desigualdad la injusticia las guerras el calentamiento del planeta o una enfermedad global El mayor problema es el pecado Ro 5 12 relata la manera en que este virus mort fero entr a la humanidad Por tanto como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte as la muerte pas a todos los hombres por cuanto todos pecaron As como el coronavirus entra en una comunidad o un pa s con un solo caso y termina esparci ndose de manera exponencial as el pecado entr por un hombre Ad n y luego pas a toda la humanidad Las consecuencias de esta pandemia mort fera son desastrosas para la humanidad

P GINA 38 1 Lo primero que produjo el pecado fue la muerte espiritual es decir la separaci n de Dios y la consecuente perdici n Gn 2 16 17 Is 59 2 Ro 3 23 La condici n del ser humano es de muerte en delitos y pecados Ef 2 1 y una inclinaci n end mica hacia lo malo Gn 6 5 Mr 7 21 El diagn stico b blico es terriblemente sombr o No hay un solo justo ni siquiera uno no hay nadie que entienda nadie que busque a Dios Todos se han extraviado por igual se han corrompido No hay nadie que haga lo bueno no hay ni siquiera uno Ro 3 10 12 Hay justos en la Biblia que incluso expresan su frustraci n con la aparente falta de acci n del Se or ante la evidente maldad Por ejemplo el salmista afirma Sent envidia de los arrogantes al ver la prosperidad de esos malvados Ellos no tienen ning n problema su cuerpo est fuerte y saludable As son los imp os sin afanarse aumentan sus riquezas En verdad de qu me sirve mantener mi coraz n limpio y mis manos lavadas en la inocencia Sal 73 3 4 12 13 2 El pecado tambi n produjo el inicio de la muerte f sica en los seres humanos Antes del pecado de Ad n y Eva se habla de un mundo que era bueno en gran manera Gn 1 31 La primera muerte f sica que hubo en el planeta fue la de unos animales que proveyeron las pieles para cubrir a los dos seres humanos que hab an pecado Gn 3 21 Adem s probablemente la primera vez que Ad n escuch que su vida tendr a un final fue cuando oy las palabras todos los d as de tu vida y polvo eres y al polvo volver s Gn 3 17 19 como parte de las consecuencias de su pecado De hecho quiz su deterioro f sico comenz en el momento en que cometieron el pecado

P GINA 39 3 La tercera consecuencia fue la maldici n de toda la creaci n Gn 3 17 19 Aparte de la experiencia y la diaria observaci n de nuestro fat dico derredor la misma Biblia afirma con aplastante realismo no solo que la creaci n est sujeta a vanidad Ro 8 20 frustraci n NVI sino que incluso reconoce que el mundo entero est bajo el control del maligno 1 Jn 5 19 4 Por ltimo el pecado producir eventualmente la muerte segunda es decir la separaci n permanente de la presencia de Dios y la ejecuci n de la justa condenaci n de los pecadores Ap 20 14 21 8 La Escritura ense a que aquel que tiene a Jesucristo en su coraz n no est sujeto a esta muerte Jn 3 18 Ap 2 11 20 6 De hecho el COVID 19 tiene un ndice de mortalidad entre un 2 8 en promedio pero el pecado es una enfermedad que tiene una mortalidad del 100 Lo anterior significa que todos los seres humanos sufrimos de la enfermedad terminal llamada pecado 1 R 8 46 Sal 143 2 Ro 3 23 Como se puede ver la tierra en que vivimos est totalmente contaminada por una enfermedad que ha afectado a la humanidad las dem s criaturas que la habitan y al planeta mismo Se puede decir que vivimos en una creaci n rota ca da y distorsionada La enfermedad provocada por el coronavirus no es m s que una manifestaci n de las consecuencias globales del pecado

P GINA 40 b Como raza seguimos fracasando en ejercer buen dominio sobre la creaci n Sea como sea que dio inicio la epidemia ya sea una manipulaci n gen tica en un laboratorio o el manejo de especies ex ticas de animales de las cuales el virus se traslad a los seres humanos lo cierto es que esta pandemia muestra de manera tr gicamente clara que los seres humanos seguimos sin cumplir con fidelidad el mandato cultural dado por Dios a nuestros primeros padres en G nesis All el Se or les deleg a Ad n y Eva la responsabilidad de tener hijos para habitar la tierra pero tambi n sojuzgar y se orear sobre lo creado aut nticos direcci n deb an virreyes del Estos de mundo actuar como mandatos la fue creaci n confiada hacen En a otras los representantes de los palabras seres del seres humanos la humanos verdadero buena quienes Rey en la administraci n y desarrollo del potencial planetario para su gloria En este sentido es ilustrativo del fracaso del ser humano el ver que aun en medio de una emergencia de salud tan grave hay personas destruyendo el bosque descuidando las fuentes de agua y sobreexplotando las tierras con motivos puramente ego stas y no de buen cuidado del mundo Las consecuencias del pecado siguen siendo devastadoras y totales Detr s de estas acciones se encuentra uno de las filosof as favoritas de las generaciones posmodernas el hedonismo Esta es una actitud que busca el placer como el m ximo bien de la vida humana Se manifiesta por medio de ideas y pensamientos tales como los siguientes lo quiero todo lo quiero ya no me gustan los l mites yo hago lo que quiero y tienes que permit rmelo

P GINA 41 Ahora bien uno se puede dar cuenta que estas actitudes da inas de por s en medio de una peligrosa enfermedad como la que ha amenazado al mundo resulta desastrosa Los j venes no detuvieron su vida social al inicio de la pandemia lo que result en contagio de ellos sus padres y abuelos Muchas personas no han acatado las medidas de distanciamiento social y en lugar de ello se han jactado de ser m s listos que las autoridades La explotaci n indiscriminada del ambiente ha empeorado dando como resultado incendios o escasez de agua y de alimentos Cuando ha habido ayudas materiales en alimentos o en agua muchos no han sido capaces de recibirlas en orden o con paciencia sino que han exigido un supuesto derecho de recibir las ayudas gubernamentales o de las iglesias y otras organizaciones caritativas Sin duda la pandemia ha puesto al descubierto el fracaso sonoro de la actitud hedonista impulsada por la posmodernidad c El pecado deforma la visi n de lo que ocurre Hay otro aspecto del pecado que no se debe pasar por alto Al hacer un an lisis soluciones los de seres la crisis humanos se alar siguen responsables siendo o afectados buscar por el pecado que mora en ellos 2 Co 4 4 Lc 6 45 A la luz de lo anterior no debe ser extra o que circunstancias dif ciles como la que estamos viviendo traigan un aumento en los rumores chismes o falsas informaciones que desorientan y extrav an a las personas del camino correcto As muchas veces las redes sociales son difusoras de falsedades medias verdades y calumnias que terminan confundiendo a las personas en lugar de colaborar en las soluciones que todos necesitan

P GINA 42 Al mismo tiempo el pecado hace que surjan actitudes soberbias o autosuficientes ego stas o indiferentes frente a las necesidades de los dem s Por ltimo es el pecado humano el que hace que en medio de estas dificultades excepcionales haya intereses e intenciones malsanas faltas de amor y plenas de codicia avaricia o simple irresponsabilidad Si recordamos que estamos en un mundo desfigurado por el pecado no deber a extra arnos tanto que haya vergonzosos actos de corrupci n enga o o mala voluntad frente a otras personas En ese sentido los creyentes deben comenzar a mostrar una actitud de sana sospecha ante las posibles soluciones las medidas que se puedan tomar el dinero o la ayuda que se ofrezca y el manejo de ella No se debe olvidar que todas las buenas intenciones terminan cuando la tentaci n se apodera de corazones que ya est n llenos de maldad y dan como fruto el pecado Mr 7 2123 Por ello los pastores o l deres que manejan dinero ayudas o alg n tipo de autoridad deben procurar que haya un sano rendimiento de cuentas y fiscalizaci n de lo que hacen y la manera en que se manejan los bienes que se administran Pablo estableci un valioso principio cuando l manej la ayuda para los creyentes de Jerusal n procurando hacer las cosas honradamente no s lo delante del Se or sino tambi n delante de los hombres 2 Co 8 21 l establece tres principios tiles para personas honradas que manejan bienes y reconocen su inclinaci n al mal 1 procurando indica que se debe hacer un esfuerzo intencional y planificado cuando se trata de mantener la honradez No es suficiente con afirmar que uno es creyente pastor o que siempre ha sido honrado transparencia Es necesario hacer un esfuerzo para mantener la

P GINA 43 2 delante del Se or indica que la evaluaci n m s importante es la de Dios quien est siempre atento a las acciones y pensamientos de todas las personas El creyente debe mantener su limpieza de conciencia ante el Se or Esta es la valoraci n m s transcendental 3 delante de los hombres abarcar a un actuaciones grupo Esta es de la indica personas frase que que que la est n aprueba transparencia pendientes el uso de debe de sus fiscales contadores recibos y facturas en orden y otros medios de control y testimonio de la honradez En este sentido los creyentes deben apoyar las iniciativas sociales que buscan mantener y certificar la honradez de las autoridades

5 LO QUE NOS REVELA LA CRISIS acerca de la Salvaci n

P GINA 45 La crisis del COVID 19 parece estar motivando a muchos a buscar las iglesias y el mensaje que ellas predican Est n conscientes los creyentes de la relaci n de la salvaci n con la actual crisis Estar an dispuestos a explorar las implicaciones y los alcances del mensaje de salvaci n en medio de estas circunstancias Las siguientes observaciones pueden ser de utilidad a Las Buenas Nuevas del Evangelio siguen siendo la gran noticia que el mundo debe conocer Hay que reconocer que muchas iglesias han perdido la perspectiva acerca de lo que significa el Evangelio Se han enfocado en sus actividades programas y rutinas ceremoniales y no profundizan en lo que el mensaje central del cristianismo es Incluso muchos han reducido el Evangelio a un programa o una actividad m s dentro de la apretada agenda de la congregaci n Sin embargo la Escritura afirma que el Evangelio va mucho m s all de esos l mites En su esencia La palabra Evangelio significa Buenas Noticias N T Wright lo explica de manera sencilla El cristianismo es simplemente buenas noticias Es la noticia de que algo ha sucedido como resultado de lo cual el mundo es un lugar diferente Wright Simply Good News Harper Collins 2017 Como tal es la mejor noticia que se puede compartir con otro ser humano

P GINA 46 Esa noticia est relacionada con la vida muerte y resurrecci n de Jes s de Nazaret y la transformaci n que ello trajo a la humanidad y a toda la creaci n Hoy la gran esperanza de los seres humanos es que no es necesario vivir en miseria dolor y muerte sino que Jesucristo abri un camino a la reconciliaci n con el Padre de modo que todos pueden pasar de ser enemigos a convertirse en amigos de Dios En tiempos del libro de Hechos en un per odo de persecuci n inicial la Escritura testifica que el poder que la iglesia ten a no eran sus reuniones o sus elaborados programas sino que era un mensaje Ellos se declararon testigos de la obra de Cristo y anunciaban la necesidad de arrepentirse entregando la vida por la fe solamente en su sacrificio Hch 2 32 38 3 14 19 4 33 5 32 Cuando se les ordenaba dejar de compartir este mensaje ellos insist an que simplemente no podemos dejar de decir lo que hemos visto y o do Hch 4 20 Lo primero que le piden a Dios es concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra Hch 4 29 Dios mismo les envi un ngel para motivarlos a anunciar al pueblo todas las palabras de esta vida Hch 5 20 cosa que cumpl an siempre Hch 5 42 Al arreciar la persecuci n y ser esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio Hch 8 4 En estos tiempos complicados de coronavirus la iglesia necesita con urgencia regresar al sencillo mensaje del evangelio de la gracia de Dios en Jesucristo El poder de la iglesia en estos tiempos no est basado en sus equipos electr nicos o sus m ltiples y espectaculares ministerios y conferencias sino en un conjunto de hechos hist ricos que ha cambiado al mundo y que hace posible una realidad alternativa m s alta noble y gloriosa para toda la humanidad Es como que si nos llegara la noticia de que la vacuna para el COVID 19 ya est lista y ha comenzado a ser distribuida en todo el mundo imagina No querr a c mo usted cambiar a compartir la con situaci n todos Pues el esa noticia Evangelio noticia much simo m s importante para la humanidad es Se una

P GINA 47 b La salvaci n abarca todos los aspectos de la vida y el mundo Resumir los hechos del Evangelio no es tan complicado Hay varios res menes en la Escritura aunque ninguno responde a un patr n o molde nico Por ejemplo Hechos 2 36 38 establece la siguiente s ntesis de otro resumen mayor v 22 35 Jes s fue crucificado v 36 en la resurrecci n Dios lo ha exaltado como Se or y Mes as v 36 es necesario el arrepentimiento por la fe solo en el nombre de Jes s v 38 para recibir perd n de los pecados v 38 y acceder a las bendiciones derramadas por Dios a sus escogidos v 38 el don del Esp ritu Santo Pablo presenta otro resumen en 1 Co 15 3 4 as Cristo muri por nuestros pecados conforme a las Escrituras y que fue sepultado y que resucit al tercer d a conforme a las Escrituras Como puede verse los hechos y eventos que dieron lugar al Evangelio son f ciles de se alar Sin embargo no se debe olvidar que el Evangelio tiene implicaciones muy abarcadoras y m s complejas En el mbito personal la obra de Cristo implica la posibilidad de ser salvo de la condenaci n Ro 8 1 de recibir el perd n de pecados Hch 10 43 13 38 Ef 1 8 Col 1 14 los cuales son borrados Hch 3 19 y de tener una vida nueva Ro 6 4 En lo familiar esposos En el lugar Evangelio de una produce lucha por nuevas el relaciones poder entre sospechas y enfrentamientos que produjo el pecado Gn 3 16 la Escritura ense a que la conversi n por el Evangelio produce una restauraci n de las relaciones armoniosas y de ayuda complementaria entre los c nyuges Ef 5 21 33 Col 3 18 19 1 P 3 1 7 Adem s los padres y los hijos son restaurados a sus funciones de bendici n mutua y formaci n beneficiosa para ellos y la sociedad Sal 127 128 Pr 22 6 Ef 6 1 4 Col 3 20 21

P GINA 48 En el mbito social el Evangelio produce nuevos valores de trabajo productivo Hch 20 35 2 Ts 3 7 12 honestidad 1 Co 7 35 Ef 4 28 solidaridad 2 Co 8 1 4 Ef 4 28 cumplimiento de las leyes Ro 13 17 orden y respeto 1 P 2 13 17 Todo lo anterior como parte de la entrega al Soberano Se or Mt 22 21 1 Tim 2 1 3 As que cuando se habla del Evangelio en tiempos del COVID 19 no se trata de algo extra o o ajeno a la situaci n actual Las implicaciones del mensaje de la persona y obra de Jesucristo abarcan a las personas los gobiernos las comunidades y familias de todo el mundo Las buenas nuevas se extienden a todos e implican transformaciones profundas en la manera de pensar y actuar por el poder del Esp ritu Santo en la gracia de Jes s y el amor de Dios Padre Bien har an los creyentes en reflexionar con mayor seriedad y entereza en las implicaciones del mensaje cristiano para todas las personas y c mo se traduce en acciones palabras y proyectos que constituyen buenas noticias para el mundo

P GINA 49 c El ser humano debe depender solamente de la gracia de Dios para enfrentar las circunstancias terribles de este mundo ca do Ante el poder devastador de la enfermedad la cual ha contabilizado sus v ctimas mortales en cientos de miles los seres humanos nos mostramos insignificantes d biles e indefensos Aunque hay grupos con mayor vulnerabilidad que otros adultos mayores personas con enfermedades sist micas o con problemas inmunol gicos sin duda estamos en presencia de un fen meno que ha puesto de rodillas a los sistemas sanitarios y econ micos m s poderosos del planeta Aunque la situaci n es dura tiene un lado positivo Este es un tiempo en el cual la humanidad tiene una mayor inclinaci n a refugiarse en la gracia del Se or la cual brilla con m s fuerza en medio de esta dificultad As los peque os detalles las peque as bendiciones que recibimos diariamente como la lluvia la salida del sol Mt 5 45 el trabajo o la relaci n con los amigos ha sido apreciado con mayor claridad por parte de los seres humanos Los creyentes deben actuar de manera consecuente con esta realidad En otras palabras este es un tiempo para recordar que el Evangelio son grandes noticias acerca de la gracia de Dios Algo grandioso sucedi en el Calvario y en la tumba tres d as despu s que ha cambiado la manera de percibir el mundo y la vida La gracia del Se or de manifest de manera poderosa Tit 2 11 para vencer la muerte y transformar de manera radical el mundo ca do y arruinado en que vivimos La gracia de Dios es la que nos ense a a abandonar la impiedad y los deseos mundanos y nos da la capacidad de vivir con sobriedad justicia y piedad Tit 2 12

P GINA 50 Por ltimo es la gracia de Dios la que nos hace vivir aguardando con paciencia el cumplimiento seguro de todas las promesas del Se or cuando Jes s vuelva otra vez Tit 2 13 Esa esperanza va m s all que cualquier dificultad enfermedad Vale experimentar en estos d as o frustraci n que podemos la pena vivir dependiendo de la gracia infinita del Se or N tese que no son las reglas cristianas la asistencia a las reuniones de las iglesias o cierta moralidad estricta la que nos hace abandonar la maldad sino la gracia de Dios que ya nos salv no por nuestras obras sino por la obra de Jesucristo Tit 3 5 d La naturaleza est esperando la salvaci n de los hijos de Dios Como ya se dijo la crisis provocada por el nuevo coronavirus es parte de los resultados que el pecado ha tra do sobre la creaci n y la humanidad De hecho la creaci n la cual est sujeta a vanidad como ya se mencion Ro 8 20 est gimiendo en espera del cumplimiento de las promesas divinas a sus hijos El lenguaje que utiliza Pablo tiene relaci n con dos conceptos esclavitud y libertad Ro 8 21 22 Tanto la creaci n como los hijos de Dios est n atrapados en una telara a de corrupci n maldad y ruina de la cual una manifestaci n es la crisis en la que nos encontramos El gemido que tanto la creaci n como los creyentes elevan es producto de la frustraci n y el fracaso del presente orden de cosas El texto afirma que la creaci n est en un momento de incomodidad y desesperaci n tal que llega a sollozar debido al sufrimiento al que est sometida De hecho al igual que una mujer encinta lo nico que sostiene a la creaci n es la expectativa de que pronto muy pronto dar a luz a un nuevo y glorioso orden de cosas Ro 8 23

P GINA 51 Como puede verse las crisis provocadas por enfermedades abuso humano y tragedias naturales son un gran suspiro lastimero de la creaci n la cual espera la redenci n definitiva que vendr con la Nuestra glorificaci n de los hijos de Dios salvavidas de la condenaci n sino salvaci n no solo es un que es un anuncio de la renovaci n total del universo e Los hijos de Dios aunque son afectados por las consecuencias del pecado viven a la luz de una realidad m s completa Por supuesto Pablo dice en el pasaje de Romanos que mientras llega la restauraci n final a los creyentes nos toca gemir de dolor tambi n Por ello no se debe tener una actitud simplista ante la vida y los problemas Antes del amanecer nos rodea la medianoche pero ello indica a la vez que el d a se acerca y que hay que estar preparados para su llegada Ro 13 11 12 Parte de ese llanto de aflicci n es sufrir enfermarse o incluso fallecer debido a la enfermedad que hoy ataca a todo el mundo En efecto ha habido cristianos verdaderos infectados por el COVID 19 y ha habido muchos que han perdido la vida Eso es parte lamentable del sufrimiento de los creyentes en este mundo ca do Sin embargo a diferencia de aquellos que no tienen esperanza Pablo nos recuerda en otro pasaje que nuestro punto de vista es radicalmente diferente En 2 Co 4 16 18 describe dos posibles perspectivas de la realidad la terrenal y la celestial Seg n el punto de vista terrenal el cuerpo se va desgastando debido al paso de los a os de las enfermedades o los sufrimientos 2 Co 4 16 Esta es una perspectiva que mira las tribulaciones muy de cerca y las percibe como enormes engendros que nos atacan y derriban 2 Co 4 17 v ase 4 8 10

P GINA 52 Es interesante notar que Pablo no invita a sus lectores a olvidar o negar la realidad del sufrimiento o el dolor Lo que hace es presentar otro punto de vista para comprender la realidad de manera m s completa y en un sentido mucho m s real En contraste con esta primera perspectiva la celestial se enfoca no en el cuerpo f sico nada m s sino en la esencia misma del creyente es decir el nuevo hombre creado a imagen de Cristo el cual en medio de las pruebas y las dificultades y muchas veces debido precisamente a ellas en lugar de desgastarse se va renovando cada d a 2 Co 4 16 En otras palabras los embates del dolor y el sufrimiento aunque hacen mella en nuestro cuerpo y mente si son vistas correctamente provocan un cambio para bien en la nueva naturaleza del creyente Adem s en lugar de centrar su atenci n en las dificultades el nuevo hombre las observa como leves ya que est observ ndolo todo a la luz del cada vez m s excelente y eterno peso de gloria que se provoca en su interior 2 Co 4 17 Por ltimo este punto de vista celestial no se enfermedades basa el en lo desempleo temporal o la o aflicci n visible por como muy las reales y dolorosas que sean Esta nueva perspectiva tiene su fundamento en lo celestial lo permanente lo eterno que aunque no se ve es m s real que las tribulaciones de hoy 2 Co 4 18 Por eso los cristianos poseen un ngulo diferente frente a la crisis actual l entiende que todo lo que estamos atravesando por muy duro y dif cil perfecci n que que sea no se puede comparar tendr en la eternidad Esa con es la la gloria y verdadera realidad del mundo y de la humanidad Esa es la perspectiva que cada cristiano debe compartir con sus vecinos amigos y familiares

6 LO QUE NOS REVELA LA CRISIS acerca de la La Iglesia

P GINA 54 Quiz uno de los temas que m s ha sido impactado por la crisis del COVID 19 es la iglesia La mayor a de congregaciones demostr no estar preparada para los radicales cambios que la emergencia mundial trajo Los l deres de las iglesias grandes y peque as se han visto obligados a reflexionar profundamente en su naturaleza como congregaciones y en su quehacer e impacto en las comunidades familias e individuos A continuaci n se presenta un resumen de algunas revelaciones que esta crisis mundial ha tra do en relaci n con la iglesia a El pueblo de Dios es mucho m s que eventos y reuniones Quiz la manifestaci n m s visible y evidente del impacto de la crisis en las iglesias ha sido la imposibilidad de celebrar reuniones regulares debido a la cuarentena a que se vio limitada buena parte de los creyentes El choque fue tal que por algunos d as parec a que muchos l deres de iglesias no encontraban acciones que sustituyeran los servicios dominicales los conciertos juegos juveniles o clases de Escuela Dominical Eso fue as hasta que aparecieron plataformas como Zoom Facebook Live Skype Jitsi y otras m s Esas alternativas han sido una bendici n pero tambi n pueden representar un problema Por un lado les permiti a los creyentes verse unos a otros saludarse aunque fuese de lejos y m s o menos estar juntos para aprender alabar al Se or y orar Algunos pod an decir que la iglesia continuaba su misi n en el mundo a pesar de la pandemia

P GINA 55 Sin embargo al mismo tiempo estas buenas opciones produjeron una falsa sensaci n de normalidad transmitiendo la idea de que se pod a funcionar con cierta regularidad aun en medio de la crisis A la vez reforz una idea que ya exist a en muchas iglesias que el pueblo de Dios existe principalmente para celebrar eventos y reuniones en las cuales los expertos m sicos o predicadores son los que hablan o dirigen mientras los dem s cierran su micr fono Quiz ese micr fono ya estaba cerrado mucho antes que las reuniones virtuales de hoy Esta es una oportunidad para replantear la funci n de la iglesia en el mundo Por ejemplo las reuniones se celebran para encontrarse con otros en la tarea continua de estimularnos al amor y a las buenas obras Heb 10 24 por eso no dejamos de congregarnos Heb 10 25 Entonces quiz sea una buena oportunidad de dejar de ser solamente congregaciones con una mentalidad de asistentes a un espect culo semanal y nos convirtamos en nodos que forman parte de redes de relaciones con muchas m s personas a las cuales impulsamos para que muestren amor y hagan buenas obras si son creyentes o a quienes les compartimos las buenas noticias de la nueva vida en Cristo si no lo son Quiz sea la oportunidad para descentralizar la direcci n de la congregaci n y permitir que todos los miembros colaboren en su marcha dirigiendo estudios b blicos educando a sus hijos o utilizando sus redes sociales para transmitir esperanza y testificar del Se or

P GINA 56 Es el momento adecuado para reflexionar en serio acerca del papel permanente de los creyentes como sal y luz en su vecindario o su comunidad Es la hora de ser creyentes en todo tiempo y en todo lugar que nuestros vecinos reciban un derramamiento de la gracia del Se or por medio de nuestras actitudes y palabras que los necesitados sepan que hay un grupo especial de personas que est n dispuestos a orar por ellos a interceder ante Dios por sus necesidades y a mostrar de maneras pr cticas y tangibles su amor De esta manera quiz las reuniones de la iglesia se conviertan en informes de lo que Dios est haciendo por medio de nosotros en celebraciones por los constantes testimonios de c mo Dios nos permite ser sus brazos y sus pies cada d a Quiz se vuelvan di logos para orar por otros y preguntarle al Se or por medio de su Palabra de qu otras maneras podemos ser sus representantes en esta tierra Qu poco relativos se han vuelto ahora nuestros equipos de sonido importantes proyectores Qu han sido los teclados las guitarras Qu o los especial ha sido ver los rostros de los hermanos Qu precioso ha sido orar por tel fono o por Whatsapp Sin duda el pueblo del Se or debe retomar su misi n enfocada en el mensaje acerca de la obra de Cristo dirigido a todas las personas que conocemos Sin duda este es un cruce de caminos en el que cada iglesia local debe iniciar un necesario viaje desde ser un grupo de espectadores que se re nen eventualmente hacia ser una congregaci n de ah a ser una comunidad luego convertirse en una comunidad capacitada hasta por ltimo llegar a ser una comunidad empoderada para liderar el ministerio en el cumplimiento de la Gran Comisi n Cada congregaci n debe evaluar en qu punto del viaje se encuentra e iniciar las acciones necesarias para impulsar a sus miembros hacia adelante

P GINA 57 b Los m todos son relativos y deben cambiar de acuerdo a los tiempos El COVID 19 ha sacado a la luz la relaci n conflictiva de muchos cristianos con los cambios De hecho nos la hemos arreglado para mantener ciertas tradiciones intactas Seguimos predicando igual solo que ahora por video o audio Seguimos pensando que la meta de la vida cristiana es asistir a las reuniones No es que tales cosas sean da inas Sin embargo no son los nicos medios para cumplir la tarea que Dios nos encomend Debido a ello este momento se convierte en una coyuntura propicia para reevaluar los m todos que utilizamos para ser iglesia y llevar a cabo la Gran Comisi n Pablo estuvo dispuesto por causa del evangelio a cambiar su manera de hablar y tratar a personas de diferente trasfondo con tal de ganarlos 1 Co 9 19 23 v ase que 3 veces repite la idea de ganarlos Sus m todos se adaptaron a las personas que lo escuchaban pero l segu a predicando el mismo Evangelio de Cristo Por supuesto no se debe comprometer el Evangelio la sana interpretaci n de la Escritura o la ense anza para la edificaci n mutua Sin embargo hay que hacer una distinci n clara entre las formas externas ense anza y b blica los m todos Por de ejemplo trabajo por con supuesto la que esencia es de la necesario compartir la fe con otras personas pero ahora se puede hacer por medio de videos historias en Instagram o mensajes de Whatsapp Claro que se debe pastorear a las ovejas que forman el reba o del Se or pero en estos d as de distanciamiento social se debe hacer por medio de una llamada telef nica una conversaci n por Zoom o una oraci n por Facetime Lo anterior nos motiva a pensar en nuevos m todos de ense ado realizar las tareas antiguas que la Escritura ya ha

CUAL ES EL M TODO

P GINA 59 C mo ense amos Escritura C mo C mo a los hermanos motivamos a las a estudiar familias a por s vivir en mismos la armon a convencemos a los padres que son ellos los responsables de la formaci n espiritual de sus hijos Estas son preguntas que se deben hacer no solamente en esta crisis mundial sino todo el tiempo ya que el mundo est en constante movimiento y cambio Que esa sea una de las lecciones que aprendamos en esta cuarentena c Aunque la iglesia no es de este mundo tambi n debe encarnarse en la realidad La Biblia ense a que la ciudadan a del creyente est en los cielos Fil 3 20 no en la tierra Antes que ser ciudadanos de nuestro pa s somos s bditos del reino celestial Col 1 13 Sin embargo la Escritura es clara en el sentido que tenemos una responsabilidad para con el pr jimo Cuando Jes s estuvo en la tierra claramente afirm que su misi n estaba enfocada en servir a los dem s dando su vida por ellos Mr 10 45 Mt 20 28 Lc 19 10 Adem s desafi a sus disc pulos a adoptar la misma actitud de servicio humilde que l mostr Jn 13 1415 Es m s en una de sus par bolas escatol gicas afirma que el criterio de evaluaci n durante el juicio de las naciones ser la ayuda misericordiosa y entregada a uno de estos m s peque os Mt 25 40 45 quiz en demostraci n del coraz n transformado de los verdaderos convertidos

P GINA 60 En Juan 17 cuando hizo su oraci n intercesora a favor de sus seguidores presentes y futuros Jes s estableci una relaci n cu druple de sus seguidores con el mundo la cual determina la manera en que deben actuar en l Primero en el v 6 se refiere a sus seguidores con la frase del mundo lo cual se ala su procedencia y por lo tanto su identificaci n con el resto de la humanidad Por ello no se puede pensar en congregaciones de creyentes totalmente aislados de sus comunidades ya que cada uno de ellos proviene del mundo Segundo el v 11 explica que el Se or est orando por la protecci n de sus seguidores que est n en el mundo Por eso los creyentes a n sufren general las del consecuencias pecado que ha de la maldad desfigurado la la injusticia creaci n y y en a la humanidad Tercero los v 14 y 16 afirman contundentemente que los disc pulos de Jes s no son del mundo A pesar de la identificaci n con el sufrimiento humano y de su presencia en la sociedad est claro que los creyentes prioridades no son de otra corresponden naturaleza con Sus aquellos valores que no actitudes pertenecen y al Reino de Cristo Por ello son aborrecidos despreciados y sufren discriminaci n Cuarto A pesar de lo anterior Jes s declara en el v 18 los he enviado al mundo Entonces el mundo del cual proceden los creyentes al cual no pertenecen y en el cual est n es tambi n su campo de misi n Por eso las necesidades de los que sufren son relevantes para los creyentes Por ello el dolor ajeno moviliza a las iglesias Por ello el cristianismo ha sido llamado la religi n de los enfermos

P GINA 61 Ante esta multifac tica relaci n con el mundo y en medio de este dif cil tiempo de pandemia las iglesias deben responder de la siguiente forma No se debe aislar del sufrimiento y el dolor de los seres humanos Esta enfermedad y sus secuelas son producto del pecado 1 y los cristianos tambi n la sufren En un sentido corresponde un llamado a la unidad de toda la humanidad para salir avante de esta crisis La presencia de los cristianos debe ser evidente en el mundo en que vivimos La intenci n de Jes s no era que sus seguidores 2 salieran del mundo o vivieran como que si ya estuvieran fuera de l v 15 Al mismo tiempo debemos perseverar en oraci n para que el Padre nos proteja de la maldad y el maligno No debe extra ar el desprecio que los no creyentes muestran hacia los creyentes A un ministerio cristiano en Estados Unidos 3 que estableci hospitales en Nueva York un oficial de la ciudad le pidi dejar de atender pacientes Sus palabras fueron es tiempo que la Bolsa Samaritana abandone la ciudad de Nueva York su presencia inclusi n continua y comunidad es aqu doloroso LGBTQ es para Aunque una los no afrenta a nuestros neoyorquinos debemos que predicar valores de apoyan a la el o el odio desprecio por ninguna persona es obvio que los valores cristianos no son los mismos que los del mundo Por eso m s bien deber a ser una se al de alerta si el sistema no rechaza los valores cristianos ya que probablemente significa que no se est predicando con fidelidad la Palabra de Dios y los valores de su Reino Los creyentes no deben olvidar que las personas de ese mundo malo y ca do representan su campo de misi n 4

P GINA 62 Jes s no nos tiene en este planeta para interactuar solamente con los justos o buenos Somos una continuaci n de su tarea de buscar y salvar lo que se ha perdido Nuestra misi n sigue siendo predicar y modelar el mensaje de Cristo a un mundo deforme despedazado y necesitado de la gracia de Dios d La iglesia debe ejercer una sana autocr tica ante su actitud ensimismada o triunfalista Se ha acusado a la iglesia de vivir en una especie de esfera de cristal aislada complaciente y autosuficiente Al mismo tiempo se ha detectado una actitud de triunfalismo malsano que aleja a muchas personas y que promueve que los hijos de Dios utilicen un lenguaje de victoria ante cualquier situaci n Algunos incluso han llegado a oponerse a mencionar a los infectados por el coronavirus o a los que han fallecido ya que no se puede declarar muerte sino victoria Esa falsa sensaci n de poder y autoridad las cuales no est n basadas en el poder de Dios o del Evangelio sino en las propias palabras las cuales dicen tienen poder o en multimillonarios la declaraci n que se vac a autoproclaman y arrogante se alados de l deres enviados o ungidos ha retratado a muchas iglesias como instituciones in tiles en medio de esta situaci n El inter s de muchos es de alguna manera retomar sus reuniones para seguir disfrutando de la autocomplacencia y seguir declarando que nada ni nadie tocar a los creyentes siempre y cuando sean fieles por supuesto en la entrega de sus donaciones Qu ir nicamente irrelevantes han sido estos sanadores de fe en esta crisis de salud

P GINA 63 A pesar de lo anterior s es verdad que ha habido congregaciones que han tomado la decisi n de fortalecer sus iniciativas de ayuda a los necesitados y de oraci n a favor de los desconsolados y afligidos Ha habido pastores y l deres que han dirigido a sus iglesias a permanecer fieles al Se or y al amor al pr jimo Ha habido otros que aunque con algunas fallas hermen uticas han hecho llamados de arrepentimiento y humillaci n al Se or Ha habido otros en fin que han encontrado nuevos m todos de pastorear ense ar y orientar al pueblo de Dios Esa actitud sencilla humilde y valiente es la que necesitado siempre y m s ahora durante esta crisis el mundo ha

7 LO QUE NOS REVELA LA CRISIS acerca de La Profec a

P GINA 65 Muchos creyentes han hecho preguntas acerca de los escenarios prof ticos a los que la crisis parece apuntar Los videos comentarios y debates en las redes sociales se multiplican en este sentido Este ha sido un tiempo en el que las profec as escatol gicas parecen juntarse con algunas teor as de la conspiraci n y una que otra idea proveniente de pel culas de suspenso Sin caer en excesos se puede afirmar lo siguiente sobre la escatolog a y la crisis del coronavirus a No debemos apostar por un solo escenario prof tico Sin lugar a dudas el premilenarismo dispensacional ha tenido un gran impacto en las ideas hermen uticas y escatol gicas del pueblo de Dios en Am rica Latina Por ejemplo la gran mayor a de pentecostales son dispensacionalistas y ellos constituyen 4 de cada 5 evang licos en el continente De hecho una de las reas m s distintivas de la doctrina dispensacional ha sido la escatolog a Los esquemas prof ticos han sido parte de las iglesias e institutos b blicos de corte dispensacional Una ventaja de ello es que ha producido un nfasis en la predicaci n relacionada con la venida del Se or y ha promovido la espera de ese glorioso evento Sin embargo al mismo tiempo muchos dispensacionalistas han llegado a defender solamente un esquema prof tico y una teor a sobre la venida de Cristo Al recordarles a los hermanos que la Escritura no se ocupa de hacer esquemas o que algunas de sus revelaciones no parecen encajar con el premilenarismo muchos se asustan se confunden y no encuentran una salida

P GINA 66 El SEBCAH es un seminario que ministra a una mayor a de pastores l deres y aspirantes a pastores provenientes de iglesias dispensacionalistas Sin embargo con una actitud humilde cuidadosa y dependiente del Se or se hace un llamado a no limitar la interpretaci n a solamente un esquema prof tico incluso si ste es el que el seminario ense a No hay que olvidar por ejemplo que antes de la primera venida del Se or hab a varios esquemas que afirmaban c mo ser a la venida del Mes as Unos dec an que ser a un l der militar que derrotar a a los enemigos de Israel Hch 5 36 37 Otros afirmaban que ser a un l der de la l nea sacerdotal Incluso otros los esenios llegaron a afirmar la idea de que habr a dos mes as uno sacerdotal y otro militar Al final Jes s apareci como pocos esperaban Lc 7 18 20 Hch 1 6 7 pero al mismo tiempo cumpliendo a cabalidad las profec as del Antiguo Testamento Lc 24 44 46 Se reconoce que sobre el tema de la escatolog a la Escritura presenta una gran variedad de perspectivas y puntos de vista As temas tales como las setenta semanas de Daniel el discurso de Jes s en Mateo 24 las ense anzas paulinas sobre la venida de Cristo en 1 Co 15 51 54 1 Ts 4 13 18 y 2 Ts 2 1 4 presentan eventos desde perspectivas muy diferentes y complejas de hacerlas coincidir Si a ello le agregamos el libro de Apocalipsis el problema se vuelve m s dif cil El sistema dispensacional ha tratado de colocar todas esas variadas perspectivas en un solo esquema el cual se debe reconocer aparentemente es bastante consistente consigo mismo aunque a veces corre el riesgo de sacar de contexto algunos pasajes y hacerlos coincidir con el resto de manera dir an algunos cr ticos algo forzada como por ejemplo Daniel 7 o las par bolas de Mateo 25

P GINA 67 Aunque no se est abandonando necesariamente la perspectiva dispensacionalista de la interpretaci n en los pasajes prof ticos s se est pidiendo por un lado humildad ante la posibilidad que cuando Cristo venga varios de los detalles resulten equivocados y por otro una mayor apertura al di logo con otras posturas Al final todos los cristianos afirmamos que el Se or vendr pronto y que triunfar sobre sus enemigos completando as la restauraci n final de la humanidad y de la creaci n que se anticipa en toda la Escritura Los detalles en cuanto a la manera teol gicas evang licas que no coinciden con el sistema en que ello se llevar a cabo deber an estar abiertos a la discusi n y al estudio de la Escritura A final de cuentas lo m s probable es que ocurra algo muy parecido a lo que pas cuando el Se or Jes s vino a la tierra todas las posturas ten an raz n en algunos detalles y todas ellas se equivocaron en otros Quien no se equivoc fue Dios quien llev a cabo sus planes en el tiempo indicado y de la manera adecuada Ga 4 4 sin cumplir todas las expectativas que rabinos y estudiosos hab an propuesto De esta forma en medio de esta crisis mundial se anima a los pastores l deres y maestros de las iglesias Centroamericanas y otras de tendencias dispensacionalistas a utilizar palabras y frases tales como aparentemente es posible el texto sugiere y otras m s El objetivo no es expresar inseguridad o duda sobre lo que se cree sino reconocer que nuestra visi n de los textos es limitada y sesgada por nuestras experiencias y prejuicios y dejarle al Se or la ltima decisi n en cuanto a la manera en que llevar a cabo sus planes perfectos en el mundo

P GINA 68 Por lo tanto no se debe procurar hacer coincidir los detalles de la crisis actual con un sistema preestablecido De hecho el mundo clama por voces de esperanza y consuelo no de expertos en sistemas prof ticos que anuncien el siguiente paso en la cat strofe apocal ptica b Debemos amar la venida del Se or Habiendo dicho lo anterior s es verdad que todo aquel que se considere un seguidor de Jesucristo debe amar la venida del Se or 2 Tim 4 8 y trabajar por ella Lo anterior implica estar involucrados en la proclamaci n del mensaje del Evangelio 2 P 3 9 esperando con paciencia e integridad la revelaci n de Cristo 1 Co 1 7 Tit 2 13 y apresurando esa venida por medio del cumplimiento de los prop sitos de la voluntad de Dios en el mundo 2 P 3 12 Mt 6 10 no es necesario especular con juicios apocal pticos para afirmar que el Se or viene pronto En este sentido sin embargo Pablo cre a firmemente que la venida de Cristo estaba cerca y no necesit observar enfermedades o terremotos mortales 1 Co 15 51 1 Ts 4 15 17 l le anunci a Timoteo que en esos d as a los cuales llama los postreros d as 2 Tim 3 1 ya se iban a manifestar tiempos peligrosos Cristo regresar muy pronto Eso es indudable pero no porque haya una pandemia o porque algunos afirmen que se comenzar n a colocar marcas en las manos de las personas sino porque la Escritura lo afirma de manera clara Amemos y trabajemos por esa gloriosa venida

P GINA 69 c Esto es solamente principio de dolores En todo caso lo que los pasajes prof ticos s afirman es que estas manifestaciones naturales y sobrenaturales son apenas principio de dolores Mt24 8 Lo que esa frase se ala es que al ver pestes hambres y terremotos v 7 los seguidores de Jes s deben saber que as como el inicio de la labor de parto de una mujer el proceso del nacimiento de un nuevo y glorioso orden de cosas en el universo dirigido por Jesucristo para la gloria de Dios Padre ya ha comenzado Sin embargo siguiendo la analog a de la labor de parto de una madre el proceso puede durar horas o incluso d as antes de completarse En este caso la consumaci n final del plan de Dios puede tardar todav a cuando se comiencen a ver los eventos se alados por Jes s En ese caso parte de esa profec a se cumpli con la destrucci n de Jerusal n en el a o 70 d C Es muy posible que su cumplimiento final ocurra tiempo despu s no sabemos cu nto de los eventos anunciados por Cristo La crisis del COVID 19 no se ala directamente a la venida del Se or pero s como ya se ha expresado prepara el escenario general para el cumplimiento de los planes de Dios

P GINA 70 d Debemos ser un pueblo que derrama esperanza y un mensaje de fe al mundo Finalmente los creyentes deben recuperar la actitud que promueve la sana escatolog a en la Escritura un mensaje de consuelo y esperanza para la humanidad y un est mulo para vivir una vida recta y expectante ante lo que Dios est haciendo y continuar haciendo en el planeta Ante esta realidad las profec as no deben ser utilizadas para sembrar el miedo para manipular decisiones de personas a favor de Cristo y mucho menos para promocionar una iglesia o ministerio espec fico Lo que la crisis del nuevo coronavirus nos demanda es que seamos un pueblo que consuela llora acompa a y asiste a los afligidos a los necesitados y a los atribulados Al mismo tiempo la iglesia debe levantar su voz prof tica para estimular un estilo de vida ntegro piadoso y entregado al Se or Para alcanzar estas metas los creyentes deben comenzar a ejercer su ministerio como un pueblo de sacerdotes 1 P 2 9 Ap 1 5 ante el mundo llevando a las personas ante Dios ayud ndoles e intercediendo por ellos Algunas acciones pr cticas que se podr an activar sin exponer en exceso la salud se mencionan a continuaci n grupos de oraci n iniciativas de intercesi n programas de ayuda y distribuci n de alimentos y agua l neas telef nicas o sitios web de consejer a para personas con ansiedad y temor proyectos de financiamiento cooperativo para peque os empresarios y emprendedores sistemas de ayuda para b squeda de empleos asesor a legal financiera y laboral para personas que est n sufriendo las consecuencias econ micas de la crisis y otras m s El mundo necesita saber que hay un pueblo que existe para ser agente de la gracia de Dios de la esperanza en Jesucristo y del gozo del Esp ritu Santo Seamos ese pueblo para un mundo complejo

Conclusiones

P GINA 72 a La complicada crisis del COVID 19 demanda que consideremos la vida y el mundo como algo igualmente complicado Las respuestas f ciles y actitudes simplistas no nos ayudan a ser efectivos Necesitamos sofisticar nuestro pensamiento en este y todos los temas b El principal problema del mundo es el pecado y la separaci n de Dios Dificultades como el coronavirus y todos los conflictos asociados a ello son solamente una manifestaci n de las consecuencias nefastas que el pecado ha tra do sobre la humanidad y la creaci n c Aunque la Biblia efectivamente nos estimula estad quietos y conoced que yo soy Dios ese no es un llamado a la inacci n o la indiferencia sino que es una verdad que nos motiva a reconocer la infinita superioridad y poder del Se or para someternos a l Esa actitud mueve a los cristianos a ser agentes de bendici n gracia esperanza y alivio en medio de las crisis Cada congregaci n debe reflexionar acerca de las acciones que puede tomar para mostrarlo

P GINA 73 d El Evangelio sigue siendo poder de Dios para salvaci n a todo aquel que cree Ro 1 16 Por eso el poder principal de las iglesias no es su cuenta bancaria sus muchos ministerios la elocuencia de su pastor o su buena doctrina El poder de la iglesia sigue siendo un mensaje sencillo y claro el universo ha cambiado debido a la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte a trav s de su muerte y su resurrecci n Muy pronto l volver para terminar la obra de restauraci n de todas las cosas Cada persona debe tomar la decisi n de unirse a ese plan perfecto para salvaci n por medio de la fe para la gloria de Dios La proclamaci n de ese mensaje y el vivir de acuerdo a l constituye la noticia m s grande y esperanzadora que la humanidad haya escuchado En esta compleja crisis la iglesia sigue teniendo el privilegio de proclamar esta buena nueva de ser transformada por ella y de compartirla de maneras pr cticas todos los d as Ese poder es m s grande que cualquier pandemia o que cualquier poder sobre la tierra

El Seminario B blico Centroamericano de Honduras SEBCAH se ha dedicado desde su fundaci n en 1986 a servir a la iglesia por medio de la capacitaci n de l deres con coraz n pastoral y actitud de siervos para beneficio del pueblo de Dios y la sociedad hondure a Con un compromiso permanente con el estudio serio de la Sagrada Escritura un ambiente de comunidad y una disposici n constante hacia el ministerio cristiano el SEBCAH ha contribuido a la formaci n de varias generaciones de hombres y mujeres comprometidos con Jesucristo con la iglesia y con la misi n de Dios para su gloria y el desarrollo de Honduras Misi n El Seminario B blico Centroamericano de Honduras SEBCAH existe para la gloria de Dios sirviendo a la iglesia evang lica de Honduras Centroam rica y el mundo en el cumplimiento de la Gran Comisi n por medio de la capacitaci n integral de hombres y mujeres comprometidos con el Se or Jesucristo y su Reino Visi n Ser reconocidos como una plataforma de ministerio que bendice a las iglesias evang licas por medio de la capacitaci n integral a sus miembros Valores Compromiso con Jesucristo Reflexi n B blico teol gica Compromiso con las iglesias evang licas Ministerio cristiano Servicio Compa erismo Excelencia Capacitaci n Integral Posibilidades de Capacitaci n Programas universitarios especializados en reflexi n teol gica y pr ctica pastoral Programas para capacitar profesionales cristianos en reas pastorales Programas en l nea para capacitaci n de l deres en reas de educaci n y liderazgo Programa presencial de extensiones para capacitaci n de pastores y l deres 504 96930817 sebcah seminariobiblico

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Agradecimientos Al Dios y Padre del Se or Jesucristo quien es Autor de todo bien A nuestros colaboradores Fam Castellanos Solis Fam Perdomo Rocha Fam Mej a Portillo A nuestro editor creativo Jorge Montes del Ministerio Obrero Aprobado y Dise ador Creativo de www estudio67 com

Edgar Alan Perdomo Rodr guez es hondure o y reside en la ciudad de Siguatepeque Est casado con Dorys Rocha tienen dos hijos Kristian Alan y Kyrien Eleisha Fue maestro de Teolog a e Historia en el Seminario Teol gico Centroamericano y la Universidad Panamericana Colabora con el Instituto de Especialidades 625 y es escritor para varias revistas teol gicas y de liderazgo Estudi dos Maestr as en SETECA y actualmente est escribiendo su tesis para el Doctorado en Educaci n Teol gica del Seminario Teol gico Centroamericano Tambien es miembro de la Junta de Transici n del Seminario B blico Centroamericano de Honduras donde tambi n imparte clases Es misionero con Alcance Mundial maestro y predicador de la Iglesia Emanuel C A en Siguatepeque Honduras