N6 - Мир Вашему Дому : simplebooklet.com

ОСТАВЬТЕОСТАВЬТЕ ВАШ ОТЗЫВ ИЛИВАШ ОТЗЫВ ИЛИПРЕДЛОЖЕНИЕПРЕДЛОЖЕНИЕ Рождение ТвоëПОЭЗИЯ3Рождественский уловСВИДЕТЕЛЬСТВО11Вопросы, На КоторыеКаждый...АПОЛОГЕТИКА И НАУКА4Христос – Пророк,Священник и ЦарьПРОПОВЕДЬ6АДРЕС | PO Box 523 | Mt. Vernon, WA | 98273 | USAАДРЕС | PO Box 523 | Mt. Vernon, WA | 98273 | USAАДРЕС | PO Box 523 | Mt. Vernon, WA | 98273 | USA www.radiomv.com/zurnal | info@radiomv.com | 425.296.7829www.radiomv.com/zurnal | info@radiomv.com | 425.296.7829www.radiomv.com/zurnal | info@radiomv.com | 425.296.7829Заказать ПриёмникЖурнал «МИР ВАШЕМУ ДОМУ»Журнал «МИР ВАШЕМУ ДОМУ»Журнал «МИР ВАШЕМУ ДОМУ» УЧРЕДИТЕЛЬ: RadioMv / u-Turn MinistryУЧРЕДИТЕЛЬ: RadioMv / u-Turn MinistryУЧРЕДИТЕЛЬ: RadioMv / u-Turn MinistryГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР: Павел НатёкинГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР: Павел НатёкинГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР: Павел НатёкинКОРРЕКТОР: Александр БерезинКОРРЕКТОР: Александр БерезинКОРРЕКТОР: Александр Березин РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Лариса Давидюк,РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Лариса Давидюк,РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Лариса Давидюк,Надежда Байдак, Инна Дацкая, Олеся ГончарНадежда Байдак, Инна Дацкая, Олеся ГончарНадежда Байдак, Инна Дацкая, Олеся ГончарКОМПЬЮТЕРНАЯ ВЁРСТКА И ДИЗАЙН: Павел НатёкинКОМПЬЮТЕРНАЯ ВЁРСТКА И ДИЗАЙН: Павел НатёкинКОМПЬЮТЕРНАЯ ВЁРСТКА И ДИЗАЙН: Павел НатёкинС О Д Е Р Ж А Н И ЕС О Д Е Р Ж А Н И ЕС О Д Е Р Ж А Н И ЕД Е К А Б Р Ь 2 0 2 2 | N O . 6МИР ВАШЕМУ ДОМУОТСКАНИРУЙОТСКАНИРУЙhttps://rmv.io/askhttps://rmv.io/askhttps://rmv.io/radiohttps://rmv.io/radioИстинное РождествоХЛЕБ НАСУЩНЫЙ15Как Мы МожемДоверять...ВОПРОС ОТ ЧИТАТЕЛЯ17Декабрь 2022КРОССВОРД25История о рожденииДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА19

Page 3

Его Рождество в истории. «Поэтому и рождаемое Святое наречетсяСыном Божиим» (Лк. 1:35). Иисус Христос родился в этот мир, а не из этогомира. Он не был «продуктом развития истории», Он вошел в историю извне. Иисуса Христа нельзя назвать лучшим излюдей, Он – Тот, на Кого род человеческий не мог предъявить никакихправ. Это не человек, ставший Богом, а Сам Бог во плоти – Бог, вошедшийв человеческую плоть, вошедший в нее извне. Его жизнь – жизнь высшая исвятейшая – входит в мир через самую низкую дверь. Рождество нашегоГоспода было Его пришествием в мир. Его Рождество во Мне. «Для которых я снова в муках рождения, доколене изобразится в вас Христос!» (Гал. 4:19). Как наш Господь вошел извне вчеловеческую историю, так Он должен войти извне и в меня. Дал ли явозможность своей человеческой жизни стать «Вифлеемом» для СынаБожьего? Я не могу войти в пределы Царства Божьего, если я не рожденсвыше рождением, не имеющим ничего общего с земным. «Должно вамродиться свыше» (Ин. 3:7). Это не повеление – это констатация факта.Новое рождение отличается тем, что я настолько отдаюсь Богу, что вомне «изображается» Христос. А как только Он во мне изображается,начинает действовать Его сущность. Бог, явивший Себя во плоти, – вот что стало возможным и такимреальным для вас и для меня благодаря искуплению.Его Рождество и наше новое рождениеВСЁ, ЧТО МОГУ – ВО СЛАВУ ЕГОМир Вашему Дому | 2« В ОТ , ДЕ ВА В О ЧРЕ ВЕ П РИ МЕ Т И РО ДИ Т С ЫН А, ИНА РЕ КУ Т ИМ Я ЕМ У Е ММ АН УИ Л, Ч ТО З НА ЧИТ “ С Н АМ И БО Г” » — М А Т ФЕ Я 1 : 23АВ ТО Р: О СВ АЛ ЬД ЧЕ ЙМ БЕ РС1 8 7 4 - 1 9 1 7МУДРЫЕ МЫСЛИ ОСВАЛЬДА ЧЕЙМБЕРСА"У Бога есть одна предназначенная человечеству цель – святость!Его единственная цель - создание святых. Бог - это не вечная машинадля благословения людей. Он пришел спасать людей не из жалости.Он пришел спасти людей, потому что Он сотворил человека поОбразу Своему".

Page 4

РОЖДЕНИЕ ТВОËРОЖДЕНИЕ ТВОËРОЖДЕНИЕ ТВОËРождение Твоë, как солнца луч,Рождение Твоë, как солнца луч,Рождение Твоë, как солнца луч,Что тьму прорезав, к нам с небесЧто тьму прорезав, к нам с небесЧто тьму прорезав, к нам с небесспустилсяспустилсяспустился И в плоть земную, Бог мой воплотилсяИ в плоть земную, Бог мой воплотилсяИ в плоть земную, Бог мой воплотилсяКак Ты, Христос, велик и всемогущ!Как Ты, Христос, велик и всемогущ!Как Ты, Христос, велик и всемогущ!В яслях лежал, как маленькая крохаВ яслях лежал, как маленькая крохаВ яслях лежал, как маленькая крохаПостель Твоя, невзрачна и убогаПостель Твоя, невзрачна и убогаПостель Твоя, невзрачна и убогаИ где еще, скажите, в этом миреИ где еще, скажите, в этом миреИ где еще, скажите, в этом миреЦаря в кормушку для скота, как вЦаря в кормушку для скота, как вЦаря в кормушку для скота, как вколыбель ложили?колыбель ложили?колыбель ложили?Ты Царь, но Царь особенного царстваТы Царь, но Царь особенного царстваТы Царь, но Царь особенного царстваТы Царь - царей и мира Властелин,Ты Царь - царей и мира Властелин,Ты Царь - царей и мира Властелин,Чтобы навек расторгнуть цепи рабстваЧтобы навек расторгнуть цепи рабстваЧтобы навек расторгнуть цепи рабстваНа землю грешную пришел один.На землю грешную пришел один.На землю грешную пришел один.О, чудное Дитя, в хлеву родилось,О, чудное Дитя, в хлеву родилось,О, чудное Дитя, в хлеву родилось,Ликуй земля и весь её народ!Ликуй земля и весь её народ!Ликуй земля и весь её народ!Вот ангелов видение явилосьВот ангелов видение явилосьВот ангелов видение явилосьСобою озаряя небосвод.Собою озаряя небосвод.Собою озаряя небосвод.Как долго ты, земля, ждала свободы,Как долго ты, земля, ждала свободы,Как долго ты, земля, ждала свободы,Как долго и мучительно томилась.Как долго и мучительно томилась.Как долго и мучительно томилась.Но весть прекрасную услышали народы,Но весть прекрасную услышали народы,Но весть прекрасную услышали народы,И утром новым небо озарилось.И утром новым небо озарилось.И утром новым небо озарилось.Пришёл тот миг, что долго ожидали,Пришёл тот миг, что долго ожидали,Пришёл тот миг, что долго ожидали,Чрез многие столетия пророкиЧрез многие столетия пророкиЧрез многие столетия пророкиО, как они своей душой желалиО, как они своей душой желалиО, как они своей душой желалиУвидеть этот день хоть краем окаУвидеть этот день хоть краем окаУвидеть этот день хоть краем окаПОЭЗ И ЯДЕКА Б РЬ 2 02 2"Расти Сыночек мой, расти любимый..""Расти Сыночек мой, расти любимый..""Расти Сыночек мой, расти любимый.."Так нежно пела для Него Мария.Так нежно пела для Него Мария.Так нежно пела для Него Мария.Она тогда не знала наперёд.Она тогда не знала наперёд.Она тогда не знала наперёд.Какое душу ей орудие пройдет.Какое душу ей орудие пройдет.Какое душу ей орудие пройдет.Что час настанет и родного Сына,Что час настанет и родного Сына,Что час настанет и родного Сына,Все, все, и даже близкие покинут.Все, все, и даже близкие покинут.Все, все, и даже близкие покинут.Что крест Ему народ готовитЧто крест Ему народ готовитЧто крест Ему народ готовитГде Он поднимет грех , и зло людское.Где Он поднимет грех , и зло людское.Где Он поднимет грех , и зло людское.Её Младенец - чистый и невинный.Её Младенец - чистый и невинный.Её Младенец - чистый и невинный.Сумеет князя мира победить.Сумеет князя мира победить.Сумеет князя мира победить.А тем, кто Его жертву сердцем примет,А тем, кто Его жертву сердцем примет,А тем, кто Его жертву сердцем примет,Спасенье и свободу подарить.Спасенье и свободу подарить.Спасенье и свободу подарить.Ну а пока, расти Дитя Святое.Ну а пока, расти Дитя Святое.Ну а пока, расти Дитя Святое.Расти и радуй всех вокруг Собою.Расти и радуй всех вокруг Собою.Расти и радуй всех вокруг Собою.Чтобы хромой, слепой и прокажённый,Чтобы хромой, слепой и прокажённый,Чтобы хромой, слепой и прокажённый,Могли увидеть в новом свете жизнь,Могли увидеть в новом свете жизнь,Могли увидеть в новом свете жизнь,И эту жизнь из рук Христа приемля,И эту жизнь из рук Христа приемля,И эту жизнь из рук Христа приемля,Подхватят ещё много поколений.Подхватят ещё много поколений.Подхватят ещё много поколений.Так, чрез века из уст в устаТак, чрез века из уст в устаТак, чрез века из уст в уста людейлюдейлюдейДошла спасительная весть до наших днейДошла спасительная весть до наших днейДошла спасительная весть до наших днейВо истину рождение Твое прекрасно.Во истину рождение Твое прекрасно.Во истину рождение Твое прекрасно.Оно для всех спасённых стало счастьем.Оно для всех спасённых стало счастьем.Оно для всех спасённых стало счастьем.И для меня родившийся ХристосИ для меня родившийся ХристосИ для меня родившийся ХристосДороже жемчуга, прекрасней роз.Дороже жемчуга, прекрасней роз.Дороже жемчуга, прекрасней роз. | Мир Вашему Дому3- На д еж д а Бай дак

Page 5

RadioMv.com | 4и Сатурналии, недельный фестиваль,кульминацией которого сталапримерно та же дата. В начале третьего века христианеначали связывать рождение Иисуса с25 декабря. В четвертом веке онисделали его официальнымпраздником. Почему? Некоторыеутверждают, что это произошлопотому, что это совпало с датойВоскресения, другие сообщают, что этобыло сделано для того, чтобы броситьвызов и противопоставитьсуществующие языческие традиции. В любом случае, интересноотметить, что Dies Natalis Solis Invictiпочитал римского бога солнца, и вМалахии 4:2 пророчество об Иисусеназывает Его “Солнцем праведности”. Яне могу придумать лучшего способапротивопоставить фестиваль, чемвосхвалять рождение истинногоСолнца — Света мира!3. Мы, три мудрeца Востока, являемся? Только в первой строке этойлюбимой рождественской песни естьтри неточности. Три? Мудрецы принесли три дара,но Библия не уточняет, сколько из нихна самом деле совершили этопутешествие. Короли? В Евангелии от Матфея 2:1говорится о “мудрецах с Востока”,которые последовали за звездой,чтобы увидеть мальчика Иисуса.Я хотела бы предложить быстрые ответы на вопросы апологетики, с которыми, я думаю, должен быть знаком каждый христианин. Со многиминеправильными представлениями и недоразумениями о Рождестве, вот вопросы нарождественскую тему с “простыми” быстрыми ответами, которые можно легкозапомнить.ВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИНВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИНВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИНДОЛЖЕН НАУЧИТЬСЯ ОТВЕЧАТЬ:ДОЛЖЕН НАУЧИТЬСЯ ОТВЕЧАТЬ:ДОЛЖЕН НАУЧИТЬСЯ ОТВЕЧАТЬ: РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СЕЗОНРОЖДЕСТВЕНСКИЙ СЕЗОНРОЖДЕСТВЕНСКИЙ СЕЗОНАПОЛ О ГЕТИ К А И НА У КАДЕКА Б РЬ 2 02 2Читайте 1 Пет. 3:151. Родился ли Иисус 25 декабря 1 годанашей эры? Хотя мы празднуем Его рождение 25декабря, нет никаких библейскихсвидетельств того, что это фактическаядата Его рождения. "AD” - этоаббревиатура от anno domini, что налатыни означает “в год Господа нашего”.Когда ученые придумали систему до н.э./н. э., они намеревались разделитьмировую историю на основе рожденияХриста. Однако они неправильно рассчиталигод Его рождения, и только позже сталоизвестно, что Иисус на самом делеродился где-то между 6-4 годами до н. э. В Евангелии от Матфея 2:1 говорится, чтоИисус родился во время правленияИрода Великого. История говорит нам,что Ирод умер в 4 году до нашей эры, такчто Иисусу было бы по меньшей мере 4года к 1 году нашей эры.2. Является ли Рождество языческимпраздником? Каждый год я вижу неизбежноеутверждение “Рождество былоязыческим праздником, поэтомухристиане не должны его отмечать!”, распространяемое в социальных сетяхво время Рождества. Давайте покончимс этим, хорошо? Рождество никогда не было языческимпраздником. Однако в Римской империисуществовали определенные языческиезимние церемонии, такие как Dies NatalisSolis Invicti, отмечаемые 25 декабря,

Page 6

Более поздние истории описываютболее необычные элементы,окружающие его зачатие, но онисовсем не похожи на девственноезачатие Иисуса. Гор был египетским божеством,родителями которого были Осирис иИсида, и в ранних историяхдействительно упоминается, что семяОсириса находилось в Исиде, чтобызачать его. Митраизм - это древниймистический культ, в котором несохранилось ни одного священногописания. Все, что у нас есть, - это скульптурыи картины, которые бывает трудноинтерпретировать. Самая ранняяверсия рождения Митры изображаетего выходящим из склона горы,оставляя отверстие в скале. Если только гора не быладевственницей, это вряд ли можноназвать “историей непорочногозачатия”. Из-за их высокого положения придворе отец ранней церкви Тертуллианписал: “Восток обычно считал волхвовцарями”, но они не были настоящими монархами. С Востока? Мудрецы пришли не стакого дальнего востока, как Восток, а,скорее всего, откуда-нибудь поближе,например, из Вавилона. Именно тамнесколько столетий назад был взят в пленнекий Даниил, которого в конце концовсделали “начальником правителей надвсеми мудрецами Вавилона” (Дан.2:48).Мудрецы, вероятно, были знакомы спророчествами об Иисусе из писанийДаниила.4. Является ли история непорочногозачатия Иисуса просто пересказомдревней мифологии? Это частое утверждение в социальныхсетях распадается, когда мы на самомделе изучаем доказательства. Рассмотрим три наиболеераспространенных примера — Будду,Гора и Митру. Ни один из самых ранних инадежных источников не указывает на то,что эти фигуры были рожденыдевственницей. В самых ранних источниках о Буддеконкретно упоминается, что он былрожден от королевской человеческойродословной. МолитваОтец наш и Бог наш, я знаю, что каждый день нахожусь в эпицентре духовной войны. Дай мне смелости сказать, чтоя с радостью умру, чтобы постоять за Тебя! Возможно, мне придется умереть физически, социально, финансово иликаким-то другим способом, но помоги мне высоко держать знамя Христа в моей жизни, чтобы ни случилось. Аминь. Алиса Чайлдерсalisachilders.comАлиса Чайлдерс - американская певица иавтор песен, которая пишет на alisachilders.com,блог апологетики для сомневающихсяхристиан и честных скептиков. | Мир Вашему Дому5H T T P S : / / R M V . I O / Q G RС Д Е Л А Й Т Е П О Д А Р О К :ПОДАРИ ПОДАРОКСИРОТЕ ПОДЕЛИСЬТЕПЛОТОЙ СЕРДЦА!

Page 7

Д о к т о р К о й Д . Р о п е рХРИСТОС – ПРОРОК, СВЯЩЕННИК И ЦАРЬХРИСТОС – ПРОРОК, СВЯЩЕННИК И ЦАРЬХРИСТОС – ПРОРОК, СВЯЩЕННИК И ЦАРЬ Иисус Христос был СыномБожьим и Сыном Человеческим; Онобладал одновременночеловеческой и божественнойприродой. Какова была Его роль наземле как человека и Бога? Библияговорит, что Иисус исполнил, какминимум, три роли: Он был «Пророк,Священник и Царь». Давайте исследуем значимостьэтих трех ролей.ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ И ЕСТЬПРОРОК Закон предсказывал приходвеликого пророка. Моисей сказал:«Пророка из среды тебя, из братьевтвоих, как меня, воздвигнет тебеГосподь, Бог твой, Его слушайте, таккак ты просил у Господа, Богатвоего, при Хориве в день собрания,говоря: “Да не услышу впредь гласаГоспода, Бога моего, и огня этоговеликого да не увижу более, дабымне не умереть”. И сказал мне Господь: “Хорошото, что они говорили тебе. Явоздвигну им Пророка из средыбратьев их, такого как ты, и вложуслова Мои в уста Его, и Он будетговорить им все, что Я повелю Ему;а кто не послушает слов Моих,которые Пророк тот будет говоритьМоим именем, с того Я взыщу”»(Втор. 18:15–19). Из-за этого пророчества иудеи вдни Иисуса ждали особогопророка — такого Пророка, какМоисей. Священники и левиты,пытаясь выяснить, кем был ИоаннКреститель, спрашивали его: «Тытот Пророк?» (см. Ин. 1:21). Апостолы проповедовали, чтоИисус был не просто пророк, атакой Пророк, как Моисей. В Деян. 3Петр проповедовал об Иисусе (3:13),назвав Его «Святым и Праведным»(3:14), «Начальником жизни» (3:15),«предназначенным вам ИисусомХристом» (3:20). Он сказал, что этотПророк, предсказанный Моисеем(3:22, 23). При жизни Иисуса иногдапринимали за Пророка, о которомсказано во Второзаконии. Послетого как Он накормил пять тысяччеловек пятью хлебами и двумярыбешками, люди сказали: «Этоистинно Тот Пророк, Которомудолжно прийти в мир» (Ин. 6:14).Слыша, как Иисус учит в храме,некоторые говорили: «Этот человекв самом деле истинный Пророк»(Ин. 7:40; Современный Перевод). Даже те, кто ни в какую не хотелпризнавать, что Иисус былпророком, как Моисей, тем неменее, считали Его хоть и рядовым,но все же пророком.RadioMv.com | 6П Р ОП О В ЕДЬД Е КА Б Р Ь 2 02 2

Page 8

После того как Иисуспродемонстрировал Своесверхъестественное знаниеженщине у колодца, та сказала:«Господи! Вижу, что Ты пророк»(Ин. 4:19).Когда Иисус оживил юношу изНаина, люди восклицали: «Великийпророк восстал между нами» (Лк.7:16).После исцеления Иисусомчеловека, слепого от рождения,тот на вопрос «Что ты скажешь оНем?» ответил так: «Это пророк»(Ин. 9:17).Когда Иисус спросил апостолов,за кого другие люди почитают Его,они сказали: «Одни — за ИоаннаКрестителя, другие — за Илию, аиные — за Иеремию или за одногоиз пророков» (Мф. 16:14).Когда Иисус совершилтриумфальный вход в Иерусалим,одни спрашивали: «Кто Сей?», адругие отвечали: «Это Иисус,Пророк из Назаретагалилейского» (Мф. 21:10, 11).После Своего воскресения Иисусвстретил двух Своих учеников,которые рассуждали о том, «чтобыло с Иисусом Назарянином,Который был пророк, сильный вделе и слове пред Богом и всемнародом» (Лк. 24:19). Если у нас и могли бы возникнутькакие-либо вопросы относительнотого, был ли Иисус пророком, то ОнСам разрешил их. Он признал Себяпророком, когда сказал: «Не бываетпророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем» (Мф. 13:57). Все доступные нам свидетельстваоб Иисусе подтверждают, что Ондействительно был пророком, нокаково значение того, что Он былпророком? Что это означало длялюдей, когда Он жил на земле, и чтоэто означает для нас сегодня? Иисус говорил от имени Бога Какпророк, Иисус Христос пришел отБога и говорил от Его имени. Напротяжении всего Ветхого Заветароль пророка заключалась в том, чтопророк служил Божьими устами. Поэтому весть пророка всегдабыла: «Так говорит Господь!» Иисус Сам заявлял, что говоритот Бога: «…что Я слышал от Него, тои говорю миру» (Ин. 8:26). Богпризнал Иисуса Своимпровозвестником, когда заявил вовремя Его преображения: «ЭтоСын Мой возлюбленный, в КоторомМое благоволение. Его слушайте»(Мф. 17:5). Кроме того, автор Послания кевреям свидетельствовал: «Бог,многократно и многообразноговоривший издревле отцам впророках, в последние дни этиговорил нам в Сыне, Которогопоставил наследником всего,через Которого и веки сотворил»(Евр. 1:1, 2). Мы должны слушать ЕгоПоскольку Иисус наш Пророк, мыдолжны слушать, что Он говоритнам! Слова Иисуса были не простоучением еще одного мудреца; онибыли словами Самого Бога! Еговесть сходила с небес! Поэтому неслушать и не принимать вовнимание эту весть — значит неслушать Господа Бога, которыйсказал: «Это Сын Мойвозлюбленный; Его слушайте» (Мк. 9:7).ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ И ЕСТЬСВЯЩЕННИК Послание к евреям заявляет, чтоИисус — наш Первосвященник.Автор снова и снова подчеркиваетэтот факт:«…уразумейте Посланника иПервосвященника исповеданиянашего, Иисуса Христа» (3:1).«…[мы имеем] Первосвященникавеликого, прошедшего небеса,Иисуса, Сына Божьего…» (4:14).«Так и Христос не Сам Себеприсвоил славу бытьпервосвященником… быв нареченот Бога Первосвященником почину Мелхиседека» (5:5–10).«Главное же в том, о чем говорим,есть то: мы имеем такогоПервосвященника, Который восселодесную престола величия нанебесах» (8:1). | Мир Вашему Дому7

Page 9

Они не сочувствовали, а Христосможет сочувствовать нам (4:15).Они были потомками Левия, аХристос был священником почину Мелхиседека (7:15).Они были священниками потребованию закона, а Христосстал священником «по силе жизнинеперестающей» (7:16).Они становились священникамибез клятвы, а Он сделалсясвященником с клятвой (7:20, 21).Их священство было временным, аХристово священствонепреходяще (7:23, 24).Они были грешными, а Онбезгрешен (7:27).Они приносили в жертвуживотных, а Христос принес вжертву Себя (9:12).Они служили закону, имевшемулишь «тень будущих благ» (Евр.10:1), а Христос — «Первосвященникуже свершившихся благ» (9:11;Российское БиблейскоеОбщество).Они приносили жертвыежедневно, а Христос принесжертву только один раз (10:11, 12).«…Христос, Первосвященник будущихблаг…» (9:11). Священство Христа в некоторыхмоментах сравнимо со служениемпервосвященников в эпоху Моисеевазакона. Как первосвященники впериод Закона поставлялись Богом,так был поставлен и Христос (Евр. 5:4,5), и как священники во временастарого завета приносили «дары ижертвы», так и Христос сделал то жесамое (Евр. 8:3). Тем не менее, Послание к евреямпроводит четкое разграничениемежду Христом ипервосвященниками Моисеева века:1.2.3.4.5.6.7.8.9. Другие новозаветные книги,помимо Послания к евреям, тожеговорят о священническойдеятельности Христа, толькодругими словами. Павел пишет: «Ибоедин Бог, един и Посредник междуБогом и людьми, Человек ХристосИисус» (1 Тим. 2:5). Иоанн говорит: «…аесли бы кто согрешил, то мы имеемХодатая пред Отцом — ИисусаХриста, Праведника» (1 Ин. 2:1). Иисус представляет человекаБогу. Роль священников состояла впредставлении человека Богу. Если пророк возвещал людямБожье слово и таким образомпредставлял Бога человеку, тосвященник ходатайствовал зачеловека перед Богом. При старомзавете священники делали это,совершая жертвоприношения,чтобы утолить Божий гнев. ИисусХристос сделал то же самое,отдав Себя в жертву зачеловеческие грехи во исполнениетребований Божьейсправедливости. Помимо этой жертвы, Иисуспродолжает ходатайствовать занас пред Божьим престолом. ВЕвр. 7:25 говорится: «поэтому иможет всегда спасать приходящихчерез Него к Богу, будучи всегдажив, чтобы ходатайствовать заних». Для сегодняшних христиантот факт, что Христос являетсянашим «милостивым и вернымПервосвященником пред Богом»(Евр. 2:17), — добрая весть. А ещелучшая весть — что Он нашблагожелательный, понимающийПервосвященник. Мы читаем:«Ибо как Сам Он претерпел, бывискушен, то может и искушаемымпомочь» (Евр. 2:18).«Ибо мы имеем не такогопервосвященника, который неможет сострадать нам в немощахнаших, но Который, подобно нам,искушен во всем, кроме греха»(Евр. 4:15). Мы можем радоваться, что нашПервосвященник,ходатайствующий за нас передБогом, понимает, что значитстрадать, искушаться и бытьчеловеком! Он дает нам уверенностьИмея Иисуса нашим милосерднымПервосвященником, мы можем суверенностью приступать к Богу. В Евр. 4:16 об этом сказано так:«Поэтому да приступаем сдерзновением к престолублагодати, чтобы получитьмилость и обрести благодать дляблаговременной помощи».RadioMv.com | 8

Page 10

Христос не только говорит нам отимени Бога в качестве Божьегопророка, но и наши мольбы передаетБогу в качестве нашего Ходатая иЗаступника. Так давайте жепользоваться Его посредничеством,постоянно приступая, смело ибесстрашно, к Божьему престолу сверой в то, что Бог — благодаряпосредничеству Христа — услышитнаши молитвы и удовлетворит нашинужды.ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ И ЕСТЬ ЦАРЬ Пророки давно предсказывалиприход царя от Бога. Бог обещал, чтопосадит на престол потомка Давидаи что его престол будет стоять вечно(2 Цар. 7:12–16). Пророки конкретизировали этообещание. Исаия говорил: «Вот, царьбудет царствовать по правде» (Ис.32:1). И еще он пророчествовал:«Ибо Младенец родился нам — Сындан нам; владычество на плечах Его. И нарекут имя Ему: Чудный,Советник, Бог крепкий, Отецвечности, Князь мира. Умножениювладычества Его и мира нет пределана престоле Давида и в царстве его,чтобы Ему утвердить его и укрепитьего судом и правдой…» (Ис. 9:6, 7). Иисус — предреченный ЦарьНовый завет поясняет, что Иисусисполнил пророчество о царе,который воссядет на престолДавида. Ангел Гавриил возвестилМарии о младенце, которого онародит: «Он будет велик и наречетсяСыном Всевышнего, и даст ЕмуГосподь Бог престол Давида, отцаЕго; и будет царствовать над домомИакова вовеки, и Царству Его небудет конца» (Лк. 1:32, 33). Иисуса действительно признавалицарем — при жизни, в момент смертии после Его вознесения. СогласноМф. 2:2, искавшие Иисуса волхвыспрашивали: «Где родившийся Царьиудейский?» В Ин. 12:13 сказано, что,когда Иисус в последний раз вошел вИерусалим, толпа кричала: «Осанна!Благословен Грядущий во имяГосподне — Царь Израилев!» В Ин.18:37 мы читаем, что на вопрос Пилата«Итак, Ты Царь?» Иисус ответил: «Тыговоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел вмир, чтобы свидетельствовать обистине…» К верхней части креставоины прибили дощечку снадписью Пилата: «ЭТО ИИСУС,ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ» (Мф. 27:37).Как сказано в Кол. 1:13, Бог ввелхристиан «в Царствовозлюбленного Сына Своего». Вкниге Откровение Иоанн говорит,что Иисус, Агнец Божий, есть«Господь господствующих и Царьцарей» (Отк. 17:14). Мы должны быть покорны ЕмуА раз Иисус наш Царь, Он имеетправо повелевать нам. Он имеетвсякую власть (Мф. 28:18) итребует, чтобы мы исполняли Егоуказания (Мф. 7:21). Если мы непокоримся, то будем наказаны.Павел пишет, что Христос вернется«в пламенеющем огне совершаяотмщение не познавшим Бога и непокоряющимся благовествованиюГоспода нашего Иисуса Христа» (2Фес. 1:8). Послушные подданные Царянаходятся под Его защитой.Царство, в которое введеныхристиане, непоколебимо (Евр.12:28). Нами правит Царь, которогонельзя победить! Так давайтевысоко держать голову, ибо мы —последователи величайшего Царяна свете, «Царя царей и Господагосподствующих» (1 Тим. 6:15)! Радуясь этим отношениям, мыне должны забывать покорнопреклоняться перед Царем истремиться исполнять Его волю вовсем, чтобы избежать Его гнева. Роль Христа троякая: ОнПророк, Священник и Царь. Какпредсказанный Пророк, Онговорит с нами от Божьего имени.Мы должны слушать Его! Как нашСвященник, Он ходатайствует занас. Через Него мы можем безстраха приступать к Богу. КакЦарь, Он управляет Своимцарством, которое, в конечномитоге, восторжествует и будетсуществовать вечно. Мы должныпочитать нашего Царя и слушатьсяЕго. | Мир Вашему Дому9

Page 11

Как вы видите Иисуса Христа? Есливы не видите Его Пророком,Священником и Царем, то не сможетесполна оценить, что Он делает длявас. Но главное, вы не поймете, какответить Ему правильно. Будете ли выслушать Его, нашего Пророка от Бога?Сможете ли воспользоватьсяблагами, имея Его своимПервосвященником? Будете ли выиметь благословения от пребыванияв Его царстве? Он предоставляет вамвозможность войти в это царство,которое обещаетМолитваОтец мой и Бог мой, я верю, что Иисус Христос, рожденный в человеческой плоти, является Твоим святым иправедным Сыном. Я верю, что Он воплотил в Себе Твой разум, Твое сердце, Твои качества и Твою любовь ко мне. Япринимаю Его как своего Спасителя и моего Господа, зная, что Он - единственный путь к моему спасению.Благодарю Тебя, Отец, за Иисуса Христа. Аминь. «искупление… и прощение грехов»(Кол. 1:13, 14). Чтобы познать радостьпребывания в царстве Христа,примите Его учение и покоритесьЕго повелениям. Вам необходимоуверовать в Иисуса (см. Ин. 8:24) иисповедать свою веру в Него как вСына Божьего (Мф. 10:32),покаяться в своих грехах (Лк. 13:3) икреститься для прощения грехов(Мк. 16:16).Размышление о Писании Прочитайте и поразмышляйте над э т и м и отрывками из Нового Завета, которыеинтерпретируют ветхозаветные про р о ч е с т в а о Мессии, Иисусе Христе. Хвалите Бога за Его совершенное Слово и ободряйтесь тем, что Он верен Свои мобещаниям и ничто не может помеш а т ь Его воле.Неделя 1 :НЗ: от Матфея 2:13-15ВЗ: Осия 11:1Неделя 2 :НЗ: Деяния 3:11-25ВЗ: Второзаконие 18:15-19;Бытие 22:15-18, 26:4-5Неделя 3 :НЗ: Деяния 4:23-31;Евреям 5:5;Откровение 2:26-29ВЗ: Псалом 2Неделя 4 :НЗ: Матфея 22:41-46;Деяния 2:34-35;Евреи 5:5-10, 6:20, 7:17, 21ВЗ: Псалом 109; Бытие 14:18-20RadioMv.com | 10

Page 12

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ УЛОВРОЖДЕСТВЕНСКИЙ УЛОВС В ИД Е Т ЕЛЬ С Т ВОД Е КА Б Р Ь 2 0 2 2 В самом начале 1933 года, всочельник, колхозник-передовикЗахар Семерюк, отец пятерыхдетей из украинского селаОктябрьское (бывшееБоголюбово), вместе с семьёйпреклонил колени и, со слезамипомолившись Господу, отправилсяпроверять поставленные имнакануне в полынье небольшиесети. Дело это было безнадёжное. В местной старице и в добрыевремена рыбы водилось негусто, акак настал голод, мужики ещёосенью исходили её вдоль ипоперёк с бреднем, выловив всёживое. Но с болью глядя на страшноисхудавших жену и детей, Захар, исам едва передвигавший ноги, кактолько на ночное небо взошлалуна, достал из потаённого местаиспечённую к Рождеству одну-единственную безвкусную,смешанную с отрубями лепёшку,разделил её между членами семьии двинулся в путь. «Съедим это иумрём», – вспомнились емупечальные библейские словавдовы из Сарепты Сидонской. Себе он, однако, усилием волисегодня не взял ни крошки, твёрдорешив, либо вернуться домой суловом, либо так и остаться нальду старицы… «Папочка поймаетнам много рыбки!» – радостнощебетала трёхлетняя Даша, истаршие дети тоже с надеждойсмотрели на отца, ведь завтраутром – Рождество. Дорога, по которой пошёлЗахар, пролегала рядом сбывшим молитвенным домом,отобранным у верующих сразупосле начала коллективизации ипревращённым теперь вколхозную контору. Всякий раз мимо этого местаСемерюк проходил с тяжёлымсердцем. Сколько здесьпробуждалось воспоминаний!Сейчас дом выглядел холодным ивысокомерным, подобно всякомубогоотступнику. Однако Захар хорошо помнилего другим: само рождение,когда будущую церковь строилиедва ли не всем селом; юность изрелость, когда – ещё совсемнедавно – в нём собираласьбольшая дружная община,пресвитер и диаконы читалисвятые Писания, пел хор, из воротдома выезжали подводы сблаговестниками,направлявшиеся с христианскойпроповедью по соседнимхуторам... Многие люди тогда,вопреки советскому атеизму,обращались к Богу. А затем в том же доме, но ужеосквернённом, судили ихдоброго пастыря ВасилияТкаченко и других братьев.Всех их безжалостнораскулачили, объявиввсенародно если не«эксплуататорами-кровопийцами» | Мир Вашему Дому11

Page 13

(для чего местные христианеоказались бедноваты), то некими«подкулачниками». Так и записали взаведённых на них уголовных делахперед отправкой на Север. Бумага,как известно, всё стерпит. Оставшиеся в селе верующиекакое-то время из страха передвластями не собирались вместе,однако затем небольшая группавсё же начала тайно,преимущественно по ночам,проводить домашниибогослужения. Днём это были примерныеколхозники, исполняющие волюпоставленного советской властьюпредседателя, а по ночам –великие молитвенники, со слезамивзывающие к небесному Отцу. Прошлой ночью такое тайноесобрание проходило и в домеСемерюков. Как обычно в тотяжёлое время, пели вполголоса,так же негромко читали Евангелие,горячо молились обо всейрассеянной Церкви, а более всего– о хлебе насущном, чтобы,несмотря на усиливающийся голод,как-то дотянуть до лета. И все верующие, ради ХристаИисуса, чем могли, делились друг сдругом. Урожай зерновых, собранныйосенью в их местности, был вполнедостаточен для безбедной жизни.Однако вскоре весь хлеб,свезённый в колхозные закрома,исходя из высшей государственнойцелесообразности, был допоследнего зёрнышка сдан врайон, и потому голод сделалсянеизбежным. К началу зимыположение стало отчаянным. Люди быстро опускались, ищасебе хоть какое-то пропитание. В селе начисто исчезли кошкии собаки. Начались смерти отистощения. Из соседнего колхозадоходили зловещие слухи олюдоедстве. Власть безмолвствовала,грандиозных масштабов голод встране замалчивался, газеты жеписали о победах всоциалистическом колхозномстроительстве…Захар поначалу тоже сильнострадал от хроническогонедоедания. Все овощи, собранные с ихнебольшого личного огорода, онвместе с женой Мариейскрупулёзно разделил помесяцам до весны, но семья неукладывалась в эту скуднуюнорму, запасы таяли на глазах. С грустью заметив однажды,как ослабевает духом, начинаетпререкаться с женой из-замалого куска пищи, Захарвозревновал о Боге, молилсямного часов кряду, неподнимаясь с колен, и с нимпроизошла удивительнаяперемена, необъяснимая длялюдей неверующих. Он вдруг перестал боятьсяумереть, явственно почувствовалсебя готовым к такому исходу, и,наверное, именно поэтомупродолжал жить достойнообраза Божьего, сохраняемыйвысшей силой посредиокружавшего его земного ада. И теперь морозной ночью, струдом ступая по глубокомуснегу, Захар совсем нечувствовал голода и думал лишьо семье. «Господи, о жене и детяхмолю, – беззвучно взывал он кБогу, – я своё уже пожил...RadioMv.com | 12

Page 14

| Мир Вашему Дому13 Спаси и сохрани их от голоднойсмерти! Сотвори чудо! Наполни моисети рыбой... ведь вся вселенная вТвоей руке и власти…» Он вышел к укрытой снежнымпокровом старице. Пушистый инейна прибрежных кустах таинственноискрился в лунном сиянии.Пробитая Семерюком наканунеполынья успела уже довольнопрочно затянуться. Достав из-за пояса топорик,Захар принялся рубить лёд. Ему нехватало сил, поэтому приходилосьчасто останавливаться и отдыхать.Тогда слёзы неудержимо лились изего глаз. «А что если всё напрасно, идети его уже завтра начнут тихоугасать?» – эта мысль надрывалаотцовское сердце. И тогда он вновь рубил лёд – так,что колючие крошки летели во всестороны. «Если не будет рыбы, –ожесточился на какой-то мигЗахар, – видит Бог, не сойду с этогоместа, лягу умирать пред очамивсего воинства небесного,радующегося Рождеству… Пусть ангелы тогда спросят сГоспода, почему Он омрачил Свойвеликий праздник смертьюверующих в Него малышейнесмышлёных… Да, замёрзну прямоу полыньи, хоть одним ртом в семьебудет меньше…» Захарупредставились его дети, мал маламеньше, с плачем бегущие утром кстарице, рыдающая жена… «На всёволя Божия, – вновь рассудил он,тяжко вздыхая. "Насадивший ухо не услышит ли?И образовавший глаз не увидит ли", вкакой мы оказались беде?» Наконец полынья была вновьпрорублена. Рыбак не спеша, сзатаённой надеждой, что каждаялишняя минута даёт Богу больше возможностейответить на слёзные молитвы,принялся убирать лезвием топораплавающие на поверхностильдинки, и делал это до тех пор,пока в чёрной воде ясно неотразились мерцающие далёкиезвёзды. Однажды, давным-давно, втакой же канун Рождества,волхвы на востоке увидели в небетаинственную звезду иотправились в путь… «Господи! –положив руку на сеть, страстновоскликнул Захар. – Как Ты недопустил смерти МладенцаИисуса от кровавых рук Ирода, недай умереть и моим детям!» Он ещё немного помедлил и,набравшись мужества, добавилпочти беззвучно: «Да будет воляТвоя, верую…» Затем Семерюк легонькопотянул сеть и сразу ощутил еётяжесть. «Неужели примёрзлагде-то подо льдом?» – первое, чтопришло ему в голову. Однако сетьпонемногу стала поддаваться, ирыбак вскоре ощутил в ней некоедвижение. «Благодарю Тебя,Отче!» – беспрерывно повторялЗахар, лихорадочно подтягиваясеть с неизвестно откудавзявшейся силой. Первая рыба грузнопосыпалась на лёд. «Господи,ведь это налимы!» – безошибочноопределил он самый ценный сортрыбы, который когда-либоловился на его памяти в этойстарице. Сеть с трудом проходила внеширокую полынью, рыбактолько и успевал откидыватькрупных налимов в сторону.

Page 15

После непродолжительнойборьбы восемьдесят семь большихи средних рыбин замерли на снегу уног Семерюка. Несмотря на мороз, Захар снялшапку, стал на колени и, простираяруки к небесам, от всего сердцапомолился: «Жив Господь Бог! Ивесь мир по-прежнемуподчиняется Тебе! Ликует дух мой, ибо нынеукрепилась вера моя, как никогда вжизни... Слава, слава Тебе!..»Радостно и уютно было ему в этиминуты, как ребёнку на руках уотца. А из разверстого сверкающегоночного неба, казалось, лилосьтихое рождественское ангельскоепение. Сложив рыбу обратно в сеть,Захар натужно потянул свой уловпо снегу. Это был последний трудего жизни. Такой груз показался бызначительным и здоровомусильному мужчине. Семерюк чувствовал, что уже несможет вернуться на старицу, ипотому не стал делить улов начасти. Недалёкий путь до домазанял несколько часов… «Только быдойти, только бы не обессилетьраньше време ни!» – шептал самсебе Захар, проваливаясь поколено в рыхлый снег. Всё пережитое им когда-то,радости и горести, вереницей думпроплывало в угасающемсознании… Когда под утро обессиленныйЗахар дополз до своих ворот иедва слышно постучал, Мариявскрикнула от радости ивыбежала к нему. Дети ещё спали, и былодостаточно времени поухаживатьза мужем и приготовитьнеобыкновенно вкуснуюпраздничную трапезу для всейсемьи. Рождество прошло весело. Детибыли счастливы, что Бог ответилна их сердечные молитвы. Толькоотец пролежал весь день, невставая. Его организм,растративший силы без остатка,уже почти не принимал пищу. Захар тихим голосомраспорядился хранить рыбузамороженной в укромном углудвора, лишь понемногу добавляяеё в ежедневную пищу. Он велел также отдатьнесколько крупных рыбин самымбедствующим братьям и сёстрамв общине. Через три дня, беззвучномолясь, Захар мирно скончался. Чудесный улов спас от голоднойсмерти семью, даже сильноослабевшие дети вскорепоправились. Так Семерюки, оставшиеся безотца, прожили до весны, когда Богпослал им другую пищу. А вот ещёналовить рыбы в этой загадочнойстарице больше уже никому неудавалось.МолитваОтец наш и Бог наш, прими мою смиренную благодарность и хвалу Иисусу, подателю моей надежды и спасения.Помоги мне, подобно Ему, переносить невзгоды и неприятности этой жизни с верой в Тебя, с терпением и миром,устремив мои глаза на небеса. Научи меня служить с радостью, а не ожидать, что другие будут служить мне. Во имя Иисуса, страдающего слуги. Аминь.RadioMv.com | 14

Page 16

ИСТИННОЕ РОЖДЕСТВОИСТИННОЕ РОЖДЕСТВОЧитайте Ин.17;15-16 "Не думайте, что добро исердечность могут исчезнутьбесследно! Всякое ласковое слово илюбовь бессмертны; они побеждаютзло, насмешки и издевательства. Онидоставляют тихий праздник одинокимсердцам", - так писал некогда одинхристианский гуманист, и мы не можемне согласиться с ним. Чем суровее и жестче в мире, темярче сияет добро и истина в личностиИисуса как свидетельство любви имилосердия Божьего к задыхающимсяв своей злобе Его противникам.Несмотря ни на что и в это РождествоОн является Надеждой и Светом длястраждущего человечества. Не имея возможности праздноватьРождество как в старые добрыевремена, со всем его уютом ирадостью, столь присущим этомупразднику, нам надо осознать, что жеявляется истинным содержаниемэтого праздника. Мы знаем, что длямногих и это Рождество будет связаносо скорбью о разлуке или утрате. И все же мы уверены, что подлинноесодержание Рождества именнотеперь может быть нами осознаноособенным образом, ибо мы знаем:чем больше заглушенных рыданий, чембеднее и несчастнее мы себяощущаем, тем ярче для нас можетвоссиять Божий вечный мир идаровать радость, которую никакаяземная сила, даже наша печаль, несможет от нас отнять. Что же является содержаниемРождества? Мы стоим перед великойтайной воплощения Сына Божьего,тайной, превышающей нашеразумение. В древности жил некий могучий царь,который со своим войском делал набегина чужие страны, сжигал деревни игорода, а жителей уводил в плен. Повестьо своих деяниях он повелел высечь накамнях. Чувствуя приближение кончины,он распорядился воздвигнуть себегробницу из массивных камней. Свое тело он завещал пропитатьдрагоценными маслами, чтобы оно неподвергалось тлению. Однако память онем не жива среди нас; наши лица непроясняются и сердце не бьетсярадостно, когда мы слышим о нем. Придет день, когда последний каменьего гробницы будет разрушен и ветерпустыни заметет песком след ее. Словнотот царь и не жил…В древности жилтакже некий другой Царь. Он не имелвоинов, не проливал ничьей крови, не жегжилищ. Свое имя Он высекал не на камне,но в сердцах людей. Он протягивал к грешникам руку,нежно проводил ею по пылающимланитам больных, освещал светоммилосердия нужды бедняков и,пригвозжденный ко кресту, терпел ипрощал Своим врагам. Он не построилСебе гробницу, как тот первый царь, ивсе же, как в больших городах, так и вдеревушках, мы находим строения, Емупосвященные, которые своими куполамиили шпилями возносятся к небу. Даже в гористой местности, в областивечных снегов, где уже не встречаютсячеловеческие жилища, воздвигаютсячасовни в Его честь и колокольныйблаговест звучит в воспоминание Егодеяний любви. И до сего дня во всем мирепразднуют святую ночь Его Рождества. Смотрите: власть добра сильнее! Онапревышает весь шум мировых войн. Она привлекает блуждающих, как светотчего дома манит заблудшего путника. | Мир Вашему Дому15ХЛЕБ НАСУ Щ НЫЙДЕКА Б РЬ 2 0 2 2

Page 17

ЗАДАЙТЕ ВОПРОСРазве молитвачто-то меняет?Есть ли у нассвобода воли?Может лиБог проститьмой грех?У ВАС ЕСТЬ БИБЛЕЙСКИЕ И Л И БО Г О С Л О В С К И Е В О П Р О С Ы ?ОТСКАНИРУЙОТСКАНИРУЙhttps://rmv.io/askhttps://rmv.io/ask Именно сегодня, когда ты, бытьможет, изнемогаешь под тяжестьюгреха, нужды, горя, одиночества исиротства, именно сегодня Бог даетновый, великий подарок. Если тыпримешь его, с тобой произойдет нечтоневероятное. Внешне, может, ничего и неизменится в твоем положении, какничего не изменилось у вифлеемскихпастухов, но новая сила, новаярадость, новый смысл жизни, новаяцель осенит тебя. Давящие тебятяжелые и мрачные горы вдругразойдутся, ты почувствуешь, что ты неодин. Именно сегодня; может, в самыйтяжелый день твоей жизни, для тебяродился Спаситель. Рождествонапоминает нам каждый раз, чтолично нам, каждому, а не только всемумиру, родился Спаситель. И если Онунизился и принял образ раба;страдал, терпел нужду, то чего же намчуждаться подобного жребия? Какдля него, так и для нас путь к славеидет через страдания (Евр. 2:10; Лук24:26; 1 Петр.4:1). Чем же намотблагодарить Нашего Господа за Еголюбовь? Служением нашему ближнему.Сотвори твоему брату то, что ты хотелбы сделать из благодарности для Бога.“Не небо я созерцаю, а ищу, гденаходится брат мой в несчастии,бедности, болезни, грехе изаблуждении, и стремлюсь помочь емучем только могу. Если он беден, а ябогат, то да послужит мое богатствоему на пользу. Если он грешен, а яправеден, то послужу емуправедностью. Если он в стыде, а я в чести, то дапокроет моя честь его стыд”. Ктобедному и грешному человеку доброокажет, тот окажет его не только ему,но прославит и Вечного Бога в небесах.В.Ф.Марцинковский Сын Мой возлюбленный желаешь Тыисполнить мою волю? Отец! Ты знаешь, у Меня только одножелание - исполнять Твою волю. Сын Мой! Желаешь ли Ты сойти наземлю, сойти ко всем людям, Моимлюдям, заблудившимся, идущимсвоими путями? Они Мои, но они нежелают иметь со мной дела ипогибают во грехе. Хочешь Ты сойти ивозвратить их мне?Хочу, Отец.Но, Сын Мой, если Тебе будет тяжело,если люди не будут желать знать оТебе, будут преследовать и истязатьТебя и даже пригвоздят Тебя кокресту, хочешь ли и тогда сойти к ним?Хочешь ли ты взять на себя их грех,словно это Твой собственный грех, иих вину, словно это Твоя собственнаявина?"Я иду исполнить волю Твою, Боже”(Евреям 10:5-10). Господь сошел наземлю не в славе и величии, но какСын Человеческий.. Вечный и превознесенный Бог,Которого вся вселенная вместить неможет, становится Человеком на нашейгрешной земле и странствует в обликечеловека. Теперь Бог на земле не впожирающем огне Своего величия, но воблике нашего Брата. Вместить это нашразум не может, но попробуем просто подетски выразить то, что скрывается заэтой тайной. Чудо Рождества проникнуто любовьюи милосердием Божьим. Бог Отецвопрошает Своего Сына: Муж скорбей, изведать наши болезни истрадания и вознести все наши падения игрехи телом Своим на древо. И этоисторический факт! В словахрождественского Евангелия: "Нынеродился вам Спаситель, Который естьХристос Господь" заключается великая,радостная весть для тех, кто в нейнуждается. RadioMv.com | 16

Page 18

Некоторые указывают на этиразличия как на свидетельствоошибок в Библии. Однако евреибыли скрупулезными хранителямизаписей, особенно в том, чтокасалось генеалогий. Немыслимо, чтобы Матфей иЛука могли построить двесовершенно противоречивыегенеалогии одной и той же линии.Опять же, от Давида до Иисусагенеалогии совершенно разные. Даже упоминание о Салтиэле иЗоровавеле, вероятно, относится кразным людям с одинаковымиименами. Матфей называет отцаСалтиэля Иехонией, в то время какЛука называет отца Салтиэля Нери. Было бы нормально, если бычеловек по имени Салтиэль назвалсвоего сына Зоровавелем в светеизвестных личностей с этимиименами (см. Книги Ездры иНеемии). Генеалогия Иисуса приведена вдвух местах Священного Писания: отМатфея 1 и от Луки 3:23-38. Матфейпрослеживает генеалогию от Иисусадо Авраама. Лука прослеживаетгенеалогию от Иисуса до Адама. Однако есть веские основанияполагать, что Матфей и Лука насамом деле прослеживаютсовершенно разные генеалогии.Например, Матфей называет отцаИосифа Иаковом (Матфея 1:16), в товремя как Лука называет отцаИосифа Хели (Луки 3:23). Матфей прослеживаетродословную через сына ДавидаСоломона (Матфея 1:6), в то времякак Лука прослеживаетродословную через сына ДавидаНафана (Луки 3:31). На самом деле,между Давидом и Иисусомединственными именами, которыеимеют общие родословные,являются Салафиил и Зоровавель(Матфея 1:12; Луки 3:27).КАК МЫ МОЖЕМ ДОВЕРЯТЬ ЕВАНГЕЛИЯМ,КАК МЫ МОЖЕМ ДОВЕРЯТЬ ЕВАНГЕЛИЯМ,КОГДА РОДОСЛОВИЕ ИИСУСА НАСТОЛЬКОКОГДА РОДОСЛОВИЕ ИИСУСА НАСТОЛЬКООТЛИЧАЕТСЯ?ОТЛИЧАЕТСЯ?ВОПР О С ОТ ЧИТ А Т ЕЛЯДЕКА Б РЬ 2 0 2 2Ответ:Как Мы Можем Доверять Евангелиям, Когда Родословие Иисуса НастолькоОтличается? “непримиримые” различия между родословными Иисуса,записанными в Евангелиях от Матфея (Матфея 1) и Луки (Луки 3:23-38)?Вопрос:Вопрос от Читателя~ Роман, Калифорния США | Мир Вашему Дому17

Page 19

Поскольку в койне несуществовало специальногогреческого слова, обозначающего“зять”, Иосифа называли “сыномХели” от брака с Марией, дочерьюХели. По линии Марии или ИосифаИисус является потомком Давидаи, следовательно, имеет правобыть Мессией. Прослеживатьгенеалогию по материнской линиинеобычно, но так было и снепорочным зачатием.Объяснение Луки состоит в том,что Иисус был сыном Иосифа, “таксчиталось” (Луки 3:23). Кроме того, причина, по которойдаже приводятся две генеалогии,может заключаться в том, чтоодна (у Луки) демонстрирует связьИисуса со всем человечеством,поскольку она прослеживает егокорни до Адама. А другой (у Матфея)показывает, что он являетсязаконным наследником тронацаря Давида и являетсяпродолжающимся исполнениемБожьих обетований Аврааму. Этоподчеркивает Иисуса как Мессиюдля евреев и Спасителя всегочеловечества. Одно из объяснений, которогопридерживается церковный историкЕвсевий, заключается в том, чтоМатфей прослеживает первичную,или биологическую, родословную, вто время как Лука принимает вовнимание возникновение“левиратного брака”. Если мужчина умирал, не имеясыновей, по традиции брат этогомужчины женился на вдове и родилсына, который носил бы фамилиюпокойного. Согласно теории Евсевия,Мелхи (Луки 3:24) и Матфан (Матфея1:15) были женаты в разное время наодной и той же женщине (традицияназывает ее Эстой). Это сделало бы Хели (Луки 3:23) иИакова (Матфея 1:15) своднымибратьями. Затем Хели умер, неоставив сына, и поэтому его(сводный) брат Иаков женился навдове Хели, которая родилаИосифа. Это сделало бы Иосифа “сыномХели” юридически и “сыном Иакова”биологически. Таким образом,Матфей и Лука записывают одну иту же генеалогию (Иосифа), но Лукаследует юридической линии, в товремя как Матфей следуетбиологической. Большинство консервативныхисследователей Библии сегодняпридерживаются другой точкизрения, а именно, что Луказаписывает генеалогию Марии, аМатфей - Иосифа. Матфей следует линии Иосифа(законного отца Иисуса) через сынаДавида Соломона, в то время какЛука следует линии Марии (кровнойродственницы Иисуса) через сынаДавида Нафана.ОТСКАНИРУЙОТСКАНИРУЙhttps://rmv.io/askhttps://rmv.io/askЕ с т ьв о п р о с ы ?RadioMv.com | 8RadioMv.com |18"ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее."- От Луки 19:10

Page 20

| Мир Вашему Дому19ДЕТС К АЯ С Т РАН И Ч КАДЕКА Б РЬ 2 0 2 2ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКАНо Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте имприходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. От Матфея 19:14Привет ребята!Привет ребята!Мы рады, что вы читаете детскую страничку нашего журнала.Мы рады, что вы читаете детскую страничку нашего журнала.Для вас, мы приготовили несколько историй и игр.Для вас, мы приготовили несколько историй и игр.Но прежде познакомьтесь с ребятами, которые расскажут вамНо прежде познакомьтесь с ребятами, которые расскажут вамРождественскую историю и проведут к страничке с играми.Рождественскую историю и проведут к страничке с играми.Привет, друзья! Меня зовут Наоми, я младшая сестраПривет, друзья! Меня зовут Наоми, я младшая сестраГабриэля. Мне очень любопытно, поэтому я задаюГабриэля. Мне очень любопытно, поэтому я задаюсвоему брату много вопросов. Он будетсвоему брату много вопросов. Он будет помогать мне в моем путешествии.помогать мне в моем путешествии.Привет, друзья! Меня зовут Габриэль, я старший братПривет, друзья! Меня зовут Габриэль, я старший братНаоми. Я люблю читать и передавать истории своейНаоми. Я люблю читать и передавать истории своеймладшей сестре. Присоединяйтесь к нашемумладшей сестре. Присоединяйтесь к нашемупутешествию, где мы вместе будем учиться .путешествию, где мы вместе будем учиться .Привет!Привет! Меня зовутМеня зовутНаомиНаомиПривет!Привет! Меня зовутМеня зовутГабриэльГабриэль

Page 21

ЯЯ расскажурасскажутебе однутебе однуисторию!историю!История о рождении Иисуса ХристаИосиф и Мария жили в городеИосиф и Мария жили в городеНазарет. Мария ожидалаНазарет. Мария ожидаларебенка. В то время быларебенка. В то время былаобъявлена перепись населения,объявлена перепись населения,и Мария вместе с Иосифоми Мария вместе с Иосифомдолжны были пойти в городдолжны были пойти в городВифлеем, чтобы записать свое имяВифлеем, чтобы записать свое имяв специальный список. Они пришлив специальный список. Они пришлив Вифлеем, но в гостинице не былов Вифлеем, но в гостинице не былосвободных мест. Только в хлевусвободных мест. Только в хлевунашлось место для Марии инашлось место для Марии иИосифа. Там они и остановились наИосифа. Там они и остановились наночлег.ночлег.Марии пришло время рожать, и вМарии пришло время рожать, и вэту самую ночь в хлеву родилсяэту самую ночь в хлеву родилсяИисус, Который стал СпасителемИисус, Который стал Спасителеммира. Мария и Иосиф завернулимира. Мария и Иосиф завернулиЕго в пеленки и положили в яслиЕго в пеленки и положили в ясли- кормушку для животных.- кормушку для животных.В эту ночь произошло ещеВ эту ночь произошло ещенесколько чудесных вещей,несколько чудесных вещей,которые были связаны скоторые были связаны срождением Христа - Спасителя.рождением Христа - Спасителя.В поле находились пастухи. ВдругВ поле находились пастухи. Вдругперед ними предстал ангелперед ними предстал ангелГосподень и сообщил им радостнуюГосподень и сообщил им радостнуюновость –новость –родился Спаситель, Христосродился Спаситель, ХристосГосподь!Господь!RadioMv.com | 20А потом к ангелу присоединилосьА потом к ангелу присоединилосьмножество других ангелов,множество других ангелов,которые пели и славили Бога.которые пели и славили Бога.Это было удивительное иЭто было удивительное играндиозное зрелище.грандиозное зрелище.Пастухи сразу же поспешили вПастухи сразу же поспешили вВифлеем, чтобы посмотреть наВифлеем, чтобы посмотреть нановорожденного Христа иноворожденного Христа ипоклониться Ему.поклониться Ему.Далеко на Востоке жилиДалеко на Востоке жилимудрецы. Они ждали рождениямудрецы. Они ждали рожденияЦаря, обещанного Богом. И когдаЦаря, обещанного Богом. И когдана небе вспыхнула и зажгласьна небе вспыхнула и зажгласьнеобычная, очень яркая звезда,необычная, очень яркая звезда,мудрецы собрали дорогиемудрецы собрали дорогиеподарки, снарядили караванподарки, снарядили караванверблюдов и отправились вверблюдов и отправились вдальний путь. Звезда чудеснымдальний путь. Звезда чудеснымобразом вела их с Востока вобразом вела их с Востока вВифлеем.Вифлеем.Звезда привела мудрецов туда,Звезда привела мудрецов туда,где жили Мария, Иосиф игде жили Мария, Иосиф ималенький Иисус. Мудрецымаленький Иисус. Мудрецыпоклонились новорожденномупоклонились новорожденномуИисусу и поднесли Ему дорогиеИисусу и поднесли Ему дорогиедары.дары.Читайте вместе с родителями:Читайте вместе с родителями: От Луки 2:1-20От Луки 2:1-20

Page 22

Миф о Санта-Клаусе, вероятно, начался с реального человека, который жилМиф о Санта-Клаусе, вероятно, начался с реального человека, который жилдавным-давно. Он был христианином из Турции, которого звали святым Николаемдавным-давно. Он был христианином из Турции, которого звали святым НиколаемМирликийским. Его родители оставили ему деньги, когда умерли, и он раздал ихМирликийским. Его родители оставили ему деньги, когда умерли, и он раздал ихбедным. Святой Николай стал священником и всегда раздавал вещи и помогалбедным. Святой Николай стал священником и всегда раздавал вещи и помогалдругим людям. Он дарил подарки, не говоря, от кого они, и по ночам бросал мешкидругим людям. Он дарил подарки, не говоря, от кого они, и по ночам бросал мешкис деньгами в дымоходы людей.с деньгами в дымоходы людей.После смерти святого Николая люди начали чествовать его, оставляя ему еду иПосле смерти святого Николая люди начали чествовать его, оставляя ему еду исолому для его осла. Они сказали, что он возьмет угощения и заменит ихсолому для его осла. Они сказали, что он возьмет угощения и заменит ихигрушками для детей, которые вели себя хорошо.игрушками для детей, которые вели себя хорошо.Во время Рождества нам нужно сосредоточиться на Иисусе Христе.Во время Рождества нам нужно сосредоточиться на Иисусе Христе.Поговорите со своими родителями и друзьями о том, как Бог Отец послал ИисусаПоговорите со своими родителями и друзьями о том, как Бог Отец послал Иисусародиться в яслях, чтобы он мог вырасти и умереть на кресте, заплатив за наширодиться в яслях, чтобы он мог вырасти и умереть на кресте, заплатив за нашигрехи. Рождество - это время, когда мы вспоминаем Божью любовь к нам.грехи. Рождество - это время, когда мы вспоминаем Божью любовь к нам.Святой Николай, возможно, и был любящим человеком, но он не так важен, какСвятой Николай, возможно, и был любящим человеком, но он не так важен, какИисус!Иисус!??Существует ли Санта-Клаус на самом деле?Санта-Клаус не настоящий, но история Санта-Клауса основана на реальном человеке.Вот вам и ответ:Библейская истина"И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот,"И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот,зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик изачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик инаречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отцанаречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отцаЕго; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будетЕго; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будетконца." (От Луки 1:30-33).конца." (От Луки 1:30-33)."Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город"Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в городДавидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своегоКогда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своегоПервенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было имПервенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было имместа в гостинице." (От Луки 1:30-33).места в гостинице." (От Луки 1:30-33). | Мир Вашему Дому21

N6 - Мир Вашему Дому

Page 1

Page 2