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CONSEJER A PASTORAL Libro 1

CONTENIDO M DULO 1 PORQU LA CONSEJER A CRISTIANA 1 La naturaleza del hombre 2 La naturaleza del hombre y sus relaciones M DULO 2 1 2 3 4 Reconociendo las se ales de peligro 5 Tratando con la transferencia 6 La protecci n del ministro 7 La relacion matrimonial 25 26 26 27 M DULO 6 INTRODUCCCI N LA CONSEJER A 5 1 Principios de consejer a 6 2 La consejer a b blica 7 3 El proceso de la consejer a 8 4 El xito de la consejer a 10 5 El gran m dico 11 MANTENIENDO LA SALUD EMOCIONAL 28 1 Vigile su pulso psicol gico 29 2 Poniendo l mites 29 3 Encontrando alguien en quien apoyarse 30 4 Un sentir constante de crecimiento 31 5 El humor redentor 31 6 Escap ndose 32 M DULO 3 M DULO 7 EL CAR CTER DEL CONSEJERO 1 A qui n se va a buscar 2 Caracter sticas del consejero 3 Nuestros recurso espirituales 12 13 14 15 M DULO 4 TICA EN LA CONSEJER A 17 1 Ponieno l mites 18 2 El dinero y los regalos 19 3 La confidencialidad 19 4 Consideraciones legales 20 5 La intervenci n Caminando en arenas movedizas 21 6 Una confianza fr gil 21 MANEJANDO SITUACIONES DE CRISIS 1 Separar las crisis de los problemas 2 Controle su propia reacci n 3 Atendiendo una crisis 4 Reconozca la singularidad de la crisis 33 34 34 35 36 M DULO 8 ACONSEJANDO A HOMBRES Y MUJERES 38 1 Diferencias que hacen una diferencia 39 2 Los hombres La ocupaci n no lo es todo 40 3 Las mujeres La seducci n emocional 41 4 Un padre temporal 41 5 Aconsejando a cada uno 42 M DULO 5 M DULO 9 TRANSFERENCIA Y CONTRA TRANSFERENCIA 22 1 El problema 23 2 Donde ocurre la trsnsferencia 24 3 Los factores contribuyentes 24 CONVERSI N LIBERACI N O TERAPIA 1 Las cicatrices psicol gicas 2 La ezquizofrenia y la posesi n del demonio 3 La ley de la prudencia 4 Jesucristo es la respuesta 43 44 45 46 48

M dulo 1 PORQUE LA CONSEJER A CRISTIANA

En el principio creo Dios los cielos y la tierra G nesis 1 1 A el manual de operaci n y mantenimiento para la humanidad conocido como la Biblia El Dise ador Maestro del universo ha establecido en este manual todo lo necesario para vivir de acuerdo a su dise o original De entre toda su creaci n la humanidad es nica Su decisi n de hacer al hombre a su imagen nos separa por completo de todos los dem s seres creados Fuimos creados para tener una confraternidad con Dios Para caminar en comuni n perfecta con El A medida que examinamos varios aspectos de nuestra vida a la luz del dise o de Dios descubrimos actitudes comportamientos y sentimientos que no tienen la medida de su est ndar Cuando somos medidos con el est ndar de la Palabra de Dios encontramos diferencias o brechas las cuales explican nuestro estr s descontrol y conductas equivocadas o compulsivas El prop sito de la consejer a es ayudar a cerrar esas brechas para que el aconsejado alcance una vida interior verdadera conforme al dise o original s empieza 1 LA NATURALEZA DEL HOMBRE A El hombre fue creado a la imagen de Dios Y cre Dios al hombre a su imagen a imagen de Dios lo cre var n y hembra los cre G nesis 1 27 E rompi las reglas que Dios hab a establecido por lo tanto perdi la confraternidad con Dios En Gen 3 17 19 encontramos la maldici n por causa del pecado Desde ese momento se cre una brecha una separaci n entre Dios y el hombre Era una separaci n entre el modelo original de Dios y lo que realmente somos desde ese entonces Cada individuo cuando nace ya viene con esa naturaleza diferente a lo que Dios ten a en su dise o original Como resultado del pecado l hombre B El hombre ahora nace con una naturaleza pecaminosa Como est escrito No hay justo ni aun uno Por cuanto todos pecaron y est n destituidos de la gloria de Dios Romanos 3 10 23 He aqu en maldad he sido formado Y en pecado me concibi mi madre Salmos 51 5 C La naturaleza del hombre consiste de varias partes Y el mismo Dios de paz os santifique por completo y todo vuestro ser esp ritu alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se or Jesucristo I Tesalonicenses 5 22 1 El esp ritu pneuma Es la parte central del ser humano Este es el lugar donde el E S toma como residencia cuando somos llenos de El 2 El alma Gr psoo khay Lat Psiquis Es el yo y est formado por la mente la voluntad y las emociones 3 El cuerpo so mah Es el elemento f sico conocido como la anatom a del cuerpo humano Hay un cuarto elemento de la naturaleza del ser humano 4 La naturaleza pecaminosa del hombre llamada carne sarx Ahora pues ninguna condenaci n hay para los que est n en Cristo Jes s los que no andan conforme a la carne sino conforme al Esp ritu Romanos 8 1 Hay un quinto elemento de la naturaleza del hombre 5 La conciencia es nuestro testigo y nuestro juez moral Pero ellos al o r esto acusados por su conciencia sal an uno a uno comenzando desde los m s viejos hasta los postreros y qued solo Jes s y la mujer que estaba en medio Juan 8 9 Aqu Dios menciona tres partes de la naturaleza del hombre Esp ritu alma y cuerpo 2

D Cada persona es nica creaci n especial de Dios Esa combinaci n de esp ritu alma cuerpo carne y conciencia forma en cada uno de nosotros un ser nico Diferente a todos los dem s cambio es mayor y nos vamos acercando a su naturaleza yendo de nuevo hacia lo que era el dise o original Todo ser humano tiene la elecci n 1 Es cambiado por el mundo E Los planos originales para la naturaleza humana est n en Jesucristo 2 Es cambiado por la renovaci n del entendimiento mediante el nuevo nacimiento del agua y del Esp ritu Dej ndonos ejemplo para que sig is sus pisadas I de Pedro 2 21 G El car cter est ndar de Dios es tener un funcionamiento perfecto El no solo quiere que sigamos sus pisadas en sus sufrimientos sino tambi n en su car cter Por tanto nosotros todos mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se or somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen como por el Esp ritu del Se or II Corintios 3 18 F La naturaleza humana puede ser cambiada La agencia para lograr esta transformaci n de una naturaleza pecaminosa a una como la de Jesucristo es la relaci n con Jesucristo y la obra de su Esp ritu Santo G latas 2 20 5 22 23 Romanos 12 1 2 Efesios 3 16 A medida que esa relaci n crece el Sed pues vosotros perfectos como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto Mateo 5 48 Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios a un var n perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Efesios 4 13 A quien anunciamos amonestando a todo hombre y ense ando a todo hombre en toda sabidur a a fin de presentar perfecto en Cristo Jes s a todo hombre Colosenses 1 28 En esta tierra nunca tendremos una naturaleza perfecta pero si podemos llegar a ser funcionalmente perfectos Por ejemplo un destornillador es funcionalmente perfecto si puede ser usado para apretar o aflojar un tornillo Puede que tenga puntos de pintura en el cuerpo y puede que tenga una o dos grietas en el mango Pero mientras sea capaz de cumplir el prop sito para el cual fue dise ado entonces es funcionalmente perfecto La consejer a cristiana tiene como prop sito que la persona aconsejada sea capacitada y empoderada para que sea funcionalmente perfecta y realice aquello para lo cual Dios la dise 2 LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y SUS RELACIONES A Las relaciones con otros determinan quienes somos como personas Cuando Dios dise la estructura de nuestra alma la creo con una interconexi n total Las relaciones que tengamos con otros forman una parte integral de quienes somos como personas B Los problemas de la vida son producto de relaciones reprimidas o destruidas Cuando nuestras relaciones son saludables las cosas tienden a marchar suavemente La mayor a de los asuntos y preocupaciones en nuestras vidas ocurren cuando una o m s de estas relaciones est n reprimidas o da adas C Cada persona tiene tres esferas significantes en las relaciones 1 La relaci n con Dios 2 La relaci n consigo mismo 3 La relaci n con otros En cada una de estas esferas de relaci n el alma la cual es el ser interno interact a 3

para formar la base de las relaciones Hab amos dicho que el alma esta formada por la mente o el intelecto la voluntad y las emociones D Las relaciones involucran la mente la voluntad y las emociones La relaci n consigo mismo involucra entender quienes somos intelecto que sentimos sobre nosotros mismos emociones y como decidimos actuar voluntad Nos relacionamos con otros de acuerdo a como los conocemos y entendemos y como ellos nos conocen y nos entienden intelecto como nos sentimos hacia ellos y como ellos se sienten hacia nosotros emociones y que acciones tomamos hacia ellos y que acciones recibimos de ellos voluntad Nos relacionamos con Dios basado en lo que entendemos sobre El y lo que l piensa de nosotros todo esto a trav s de la agencia de la oraci n y el estudio de su Palabra intelecto Nos relacionamos a un nivel emocional dependiendo de c mo nos sentimos sobre El y como el se siente sobre nosotros esto a trav s de la agencia de la adoraci n Y nos relacionamos con Dios a trav s de la voluntad dependiendo de c mo actuamos hacia El y como el act a hacia nosotros a trav s de la agencia de la obediencia y la sumisi n E Cuadro de las relaciones ESFERA DIOS YO OTROS Intelecto Conociendo a Dios y siendo conocido por Dios a trav s de una relaci n personal Conoci ndome a mi mismo Entendiendo a otros y siendo entendido por ellos a trav s de una interacci n social Emociones Que sentimos hacia Dios y como se siente El con nosotros Como me siento conmigo mismo Que siento hacia otros y que sienten ellos hacia m Voluntad Como nos comportamos con Dios y como se comporta Dios con nosotros Como decido comportarme Como me comporto con otros y como ellos se comportan conmigo En la columna del yo encontramos nuestro hombre interior el cual esta formado por el intelecto las emociones y la voluntad trabajando como un equipo el cual produce como resultado nuestra conducta El intelecto es la parte clave en esta columna Mientras m s entendamos sobre nosotros mismos mayor impacto tendr en como nos sentimos sobre nosotros mismos y finalmente como actuamos De manera similar nuestro entendimiento de Dios y de otros dirigir nuestra conducta hace ellos De aqu podemos entender que el problema de las malas relaciones del ser humano esposo esposa padres hijos persona otros comienzan en una mala relaci n consigo mismo producto de una mala relaci n con Dios Recuerde que entre m s grande sea la brecha entre el modelo original de Dios y lo que somos hoy en d a mayores ser n los problemas personales y con otros Cuando esa brecha se va cerrando la persona comienza ser funcionalmente perfecta primero consigo misma y despu s con otros Para esto existe la consejer a cristiana En los pr ximos cap tulos estaremos cubriendo principios b sicos de la consejer a para ir adquiriendo las herramientas que nos permitan hacer un buen trabajo Podemos imaginarnos una caja de herramientas que tiene el consejero cuando sale a cumplir su llamado Entre m s herramientas tenga m s f cil y mejor ser el trabajo hecho 4

M dulo 21 PORQUE INTRODUCCI N LA CONSEJER A A LA CRISTIANA CONSEJER A

1 PRINCIPIOS DE CONSEJER A L han sido de una inquietante poca de transformaciones sin precedente Basta echar una mirada en torno para ver que est produci ndose un progreso trascendental En el campo de la qu mica por ejemplo hay deslumbrantes y novedosas maravillas Tambi n la ingenier a est dando pasos agigantados que s lo unos meses atr s parec an imposibles La profesi n m dica est abriendo brillantes y nuevas perspectivas al entendimiento De igual modo en cada esfera del saber y el hacer humanos hay una explosi n de progreso que promete a la humanidad un futuro emocionante os ltimos a os Pero un gran problema queda en pie la conducta humana Pareciera que los progresos recientes en el conocimiento han arrebatado a los seres humanos y los han aplastado sin misericordia bajo las llamadas ruedas del progreso De todos los rincones del mundo hay clamores de auxilio La madre deprimida de Europa el joven desorientado de frica el adolescente atormentado del Oriente y el padre desviado en Am rica todos claman en demanda de un ajuste mejor Por importante que cada profesi n sea ninguna llama a nuestra conciencia con mayor fuerza que el campo de la comprensi n humana especialmente sobre una base individual El orientador y psic logo sentado ante una persona atribulada se enfrenta a una pregunta importante C mo puedo ayudarle para que sea un ser humano bien equilibrado de modo que pueda desempe arse adecuadamente mientras viva en este mundo Decir que el organismo humano es complicado ser a una verdad incompleta La eterna Palabra de Dios elocuentemente describe al hombre Te alabar porque formidables maravillosas son tus obras Estoy maravillado Y mi alma lo sabe muy bien Salmos 139 14 De modo que aquel a quien se le encarguen las funciones de consejero necesita mucha sabidur a Nada hay m s intrincado que la raza humana Para comprender a la gente el consejero ya sea ministro psic logo o psiquiatra deber a dedicar mucho tiempo a estudiar la conducta humana Igualmente importante es la instancia para el consejero mismo para ser la clase de persona que da ejemplo de integraci n y ajuste excelentes C mo se desarrolla la conducta humana Especialmente la conducta no sana Cu les son las experiencias cl sicas que llevan a la persona a senderos desviados Cu les son algunas formas b sicas de tratar el asunto de como ayudar a los adultos y a los ni os que tienen problemas emocionales Estas son algunas de las preguntas que se tratan en este seminario A La consejer a cristiana vs la consejer a secular Antes de describir la pr ctica de la Consejer a Cristiana tenemos que darle una breve mirada a la consejer a secular Son muchas las ramas y los m todos seculares que existen hoy en d a para ayudar a la gente con sus problemas No podemos entrar en detalles de cada una de ellas pero en su mayor a son m todos humanistas los cuales ignoran o niegan la existencia de Dios La meta es darle soluci n a los problemas basado en estudios experiencias investigaciones y teor as Mucha gente piensa que la psicolog a es sin nimo de consejer a o terapia Psicolog a es el estudio de la psiquis el individuo y encierra todos los aspectos de la persona La consejer a es vista como el arte de ayudar a la gente a sobreponerse a sus problemas y m s profundamente ayudarles a crecer mental emocional y espiritualmente El termino Psicoterapia es a menudo usado para describir el proceso de ayudar a aquellos que tienen severos problemas y desordenes sic ticos La consejer a es el proceso de ayudar a la gente con los problemas m s comunes tales como dificultades individuales matrimoniales y familiares Existen cinco ramas que se dedican a lidiar con los problemas humanos 1 Psicolog a 2 Psiquiatr a 3 Consejer a Matrimonial y Familiar 4 Psicolog a Escolar y 5 Consejer a cristiana La consejer a cristiana a menudo usa t cnicas terap uticas que han sido desarrolladas a partir del trabajo con desordenes mayores en la psicolog a secular pero con la convicci n de que Dios es soberano y que Su Palabra es el est ndar absoluto Que Dios es el nico que puede ayudar a solucionar los problemas En esencia el proceso de la consejer a cristiana es entendido como un ministerio de tres partes 1 O r a la persona 2 Ayudarle a 6

examinarse internamente para determinar la naturaleza del problema y 3 formular un plan de acci n espec fico B Importancia de la consejer a cristiana Todo aquel que esta en el ministerio enfrenta grandes retos Hemos sido llamados por Dios para brindar sanidad y restauraci n a aquellos que han sido heridos por la vida y tambi n a llevar la Iglesia de Jesucristo a una verdadera madurez cristiana Cuando bajamos del pulpito y empezamos a compenetrarnos en la vida de aquellos a quienes les ministramos nos damos cuenta que la vida es dif cil Y que dentro del cuerpo de Jesucristo hay m s creyentes profundamente heridos de lo que nosotros nos imaginamos Muchos de ellos est n frustrados porque est n haciendo lo mejor que pueden para vivir una vida cristiana victoriosa sin embargo no lo logran porque no saben como atacar sus problemas Hay una necesidad urgente de ayudarle a identificar el problema debilidades heridas traumas etc a trav s de la Palabra de Dios Es entonces cuando el Esp ritu Santo puede entrar en acci n y hacer la obra restauradora Esto jam s suceder a menos que la persona este consciente de donde est el problema y trabaje en ello con la ayuda del Esp ritu Santo Se ha dicho que un ministro que no le da importancia a la consejer a es solo medio ministro Hay algunas razonas b sicas porque la consejer a es tan importante 1 Se Enfoca en las Necesidades individuales El p lpito es una bendici n pero no siempre puede suplir las necesidades espec ficas de una persona La mayor a de las veces se trata de problemas complejos matrimonio abuso etc los cuales son dif ciles de solucionar desde el p lpito Se ha dicho que los problemas no nacen en grupo por lo tanto es dif cil resolverlos en grupo Ayudamos mejor a la gente cuando hablamos con ellos personalmente 2 Es una Comunicaci n de Dos V as No crecemos o cambiamos a menos que se nos d la oportunidad de discutir nuestros problemas a fondo de expresar nuestros sentimientos 3 Tiene un Aspecto Profundo Los problemas no son tocados superficial o gen ricamente sino que se llega a niveles m s profundos de comunicaci n y confrontaci n con los mismos Cada l der o ministro cristiano debe darle el nfasis necesario a la consejer a Debe mantener en mente que Dios est interesado en cada persona que Jesucristo durante su ministerio terrenal siempre manifest su inter s en individuos Cuando se encontr con Zaqueo El quiso ir a su casa de esta manera El pod a personalmente discutir sus necesidades Aun cuando una multitud le apretaba El pudo sentir el toque de una mujer Jes s oy el ruego de Bartimeo se detuvo y supli su necesidad El buen pastor dej las noventa y nueve ovejas para atender a una sola Este es el plan de Dios es una manera efectiva de ayudar a la gente con sus necesidades personales y edificar familias e iglesias fuertes 2 LA CONSEJERIA B BLICA A Jes s y la consejer a C herramienta evangel stica es muy poderosa Las personas que no conocen de Jesucristo no est n interesadas en o r del evangelio pero si est n atravesando por grandes dificultades y se les puede ayudar a encontrar la soluci n a sus necesidades a trav s de la Palabra de Dios Es el estilo que us Jesucristo en su ministerio terrenal El se enfocaba en la necesidad de la persona y despu s le hablaba del reino de Dios Aunque Jes s era un predicador de multitudes tocaba a las personas individualmente Hay un mundo que no est interesado en cuanto sabemos de doctrina o teolog a sino qu tanto le amamos entendemos y ayudamos con su problema omo Jes s comenz con las necesidades los dolores y los intereses de la gente Generalmente Jes s ense aba como respuesta a una pregunta o a alg n problema apremiante de alguien El rascaba donde le picaba a la gente Cuando Jes s predic su primer serm n ley del libro de Isa as para anunciar cu l ser a la agenda de su ministerio El Esp ritu del Se or est sobre m por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres me ha enviado a sanar a los quebrantados de 7

coraz n a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos a poner en libertad a los oprimidos a predicar el a o agradable del Se or Lucas 4 18 19 N tese el nfasis absoluto que existe en satisfacer las necesidades y en sanar las heridas Jes s ten a buenas noticias que dar por lo tanto la gente deseaba o rlo Su mensaje ofrec a beneficios pr cticos para aquellos que lo escuchaban Su verdad los har a libres y traer a toda clase de bendiciones a sus vidas No tenemos que probar la importancia de la Biblia ella ya la tiene Pero como hizo Jes s tenemos que demostrar la importancia de la Biblia aplicando personalmente su mensaje a la vida de las personas Debemos aprender a ense ar el evangelio de tal manera que muestre tanto lo que tiene de buenas como de nuevas Las Buenas Nuevas le ofrecen a la gente lo que ellos est n buscando fren ticamente Perd n libertad seguridad prop sito amor aceptaci n fuerza y restauraci n Resuelven nuestro pasado aseguran nuestro futuro y le dan significado al presente Son las mejores noticias del mundo La mayor a de los incr dulos no est n buscando la verdad pero s est n buscando alivio Esto nos da la oportunidad de interesarlos en la verdad Cuando ense amos una verdad que les alivia el dolor o resuelve sus problemas los incr dulos dicen Gracias Qu m s hay de verdad en este libro Cuando impartimos principios b blicos que satisfacen una necesidad creamos el deseo de saber m s de la verdad Muy pocas personas de las que vinieron a Jes s lo hicieron para buscar la verdad buscaban alivio Entonces Jes s satisfac a su necesidad sin importar cual fuera B Restauraci n a trav s de la consejer a Tenemos es medio m s poderoso para ayudar a otros a restaurar sus vidas Podemos predicar mensajes de restauraci n pero para ser eficientes necesitamos hacerlo a nivel individual a trav s de la consejer a El mensaje de Jesucristo es el nico que puede restaurar vidas atadas y destruidas Jes s relacionaba la verdad con la vida El m todo de Jes s era pr ctico simple oportuno y aplicable El apuntaba a la aplicaci n porque su meta era restaurar a la gente no solamente informarlos Muchas ense anzas solo presentan quejas acerca de nuestra sociedad y abren juicios en contra de las personas en general Se explayan en el diagn stico pero son muy breves a la hora del remedio Esta clase de mensaje hace que los cristianos se sientan superiores a los que est n all afuera pero casi nunca producen cambios En lugar de encender una vela maldicen la oscuridad Cuando voy a ver a un m dico no solo quiero o r qu anda mal en m quiero que me d algunos pasos espec ficos a seguir para sentirme mejor Lo que la gente necesita hoy en d a son menos sermones sobre lo que deben hacer y m s consejer a sobre c mo hacerlo La ense anza m s profunda es aquella que produce un cambio en la vida diaria de las personas Como dijo D L Moody una vez La Biblia no fue dada para aumentar nuestros conocimientos sino para cambiar nuestras vidas Jes s dijo Yo he venido para que tengan vida Juan 10 10 No dijo Yo he venido para que tengan una religi n El evangelio es un estilo de vida no una religi n La consejer a nos permite ayudar a la gente a ser restauradas a trav s del evangelio de nuestro Se or Jesucristo 3 EL PROCESO DE LA CONSEJER A L es un proceso no un serm n Muchos de los que aconsejan despu s de hablar con una persona por unos minutos o incluso una hora piensan que han solucionado el problema Pero la consejer a efectiva muy pocas veces se logra r pidamente As que como la consejer a es un proceso esta requiere de tiempo a consejer a Hemos o do decir a personas que quieren hablar unos minutos con nosotros que al final se convierten tal vez en horas Cuando la persona tiene serios problemas Ud puede estar seguro que esto tomo varios a os es desarrollarse Naturalmente se requiere de tiempo y de varias sesiones de consejer a para hacer algo en esos desajustes Serias dificultades no pueden ser solucionadas intercambiando algunas palabras Uno de 8

los grandes errores de los ministros y l deres cristianos es considerar la consejer a como una exhortaci n o un serm n antes que un proceso Entendemos que hoy en d a el tiempo es nuestro mayor obst culo pero todo aquel que quiere incursionar en el mundo de la consejer a debe entender que esto requiere de cierta dedicaci n y tiempo de nuestra parte para poder ser efectivo Y en la medida que el consejero se capacite y se entrene m s eficiente ser en el uso del tiempo A Por qu la consejer a requiere de mucho tiempo Si Ud quiere aconsejar debe esperar que van a suceder muchas cosas Una de ellas es que se debe llegar a un claro entendimiento del problema sus causas sus ramificaciones y las personas que est n involucradas Esto se logra con el tiempo y despu s de varias sesiones Muchas veces aunque Ud pueda ver la ra z del problema el que est siendo aconsejado no lo puede ver esto debido a que la mayor a de las veces las causas est n ocultas Toma tiempo para que la persona acepte la realidad de la situaci n Cuando una persona est preocupada por las consecuencias o los s ntomas del problema no puede ver las causas del mismo Es mas la persona est tan molesta con sus problemas que la nica meta que tiene en su mente es salir del agua caliente El tiempo le da oportunidad a la persona de pensar y ver claramente la situaci n Otro punto importante es que la gente necesita tiempo para cambiar Los cambios de actitud y de car cter no vienen autom ticamente Por otro lado cuando vemos la consejer a como un proceso antes que un discurso tenemos m s tiempo para orar por el problema tanto el consejero como el aconsejado Veamos el lema La Oraci n cambia las cosas esto es verdad entre m s oramos m s cambios vemos No culpe a la gente por pedirle que Ud le ayude a solucionar todo en un minuto Recuerde que ellos vienen porque tienen cargas que los agobian y les presionan ellos quieren y necesitan ayuda lo m s pronto posible Pero la ayuda permanente no es suministrada mediante una entrega inmediata El consejero debe explicar y guiar a la persona a trav s de un proceso completo Los problemas de la gente son serios y ellos deben lidiar con ellos seriamente y entre mayor sea el problema m s tiempo toma arreglarlo B El valor del dialogo Cuando Dios cre a Ad n y a Eva les dio el poder del habla y desde entonces la gente a pasado mucho tiempo hablando Las ondas del aire est n inundadas de palabras en cada lenguaje y en cada circunstancia El lenguaje es una salida de la expresi n humana Se dice que mucho de lo que hablamos tiene poco valor pero no siempre es as Las palabras tienen mucho valor incluso cuando parece que no tienen significado son m s que una sucesi n de palabras son un desahogo emocional 1 Hablar Es Pensar Una buena manera de considerar una cosa es ponerla en palabras Hay quienes dicen que no puede haber pensamiento sin palabras Por supuesto que expresar un pensamiento en voz alta ayuda a clarificarlo 2 Hablar Es Examinar El dialogo nos ayuda a separar nuestras buenas ideas de las malas Ud puede tener una tremenda idea en mente pero esta no cobra valor hasta que Ud no se lo comunica a alguien m s Por qu las ideas que expresamos verbalmente son diferentes de aquellas que nunca hablamos Porque el hablar es un efectivo agente de filtraci n Muchas ideas cruzan por nuestra mente pero cuando hablamos examinamos y separamos unas de otras La gente necesita examinar sus pensamientos es aqu donde un buen consejero es valioso Cuando Ud est aconsejando est ayudando a las personas a poner sus ideas en orden Muchos han tomado decisiones equivocadas por no examinar sus pensamientos simplemente porque no tienen o no han ido con alguien para dialogar sobre sus ideas 3 Hablar Es Clarificar Dar el enfoque correcto Esto nos ayuda a definir lo que realmente estamos pensando Nos muestra los verdaderos asuntos y permite ver los puntos buenos y malos 4 Hablar Es Liberar A trav s del dialogo nos liberamos de sentimientos venenosos y emociones reprimidas Despu s que hemos aireado nuestros pensamientos vemos las cosas diferentes Incluso el medio que nos rodea adquiere una mejor atm sfera Cuando los sentimientos son constantemente reprimidos llegan a afectar los nervios y aun 9

la persona puede enfermarse Las tensiones se pueden manifestar de diferentes maneras pero el dialogo produce alivio Cuando vemos las cosas m s claramente nos sentimos diferentes y en mejores condiciones para enfrentar las dificultades 5 Hablar Trae Sanidad Se ha dicho que la gente que tiene serios problemas no puede hacer ajustes hasta que no hablan Cuando Ud les ayuda a trav s del dialogo a ver claramente el problema a pensar correctamente a examinar y clarificar el pensamiento a valorarse mejor a s mismos ser n impulsados a confiar en Dios entonces es cuando Jesucristo puede llegar a sus vidas y hacer los ajustes necesarios Esto es la consejer a 4 EL XITO EN LA CONSEJER A U gran hombre dijo El xito constante nos muestra solo un lado del mundo Esto se aplica a la consejer a Si Ud nunca a fallado en ayudar a la gente Ud no ha hecho mucho por ayudar a otros Muchas veces el fracaso nos puede ense ar lo que el xito no nos ense a No nos podemos desanimar si un cierto n mero de casos termina en un fracaso He aqu algunas causas comunes porque al final parece que fracasamos n A Satan s Puede Interferir Dios nos dice Sed sobrios y velad porque vuestro adversario el diablo como le n rugiente anda alrededor buscando a quien devorar I Pedro 5 8 Vivimos en una poca de mucha iluminaci n cient fica la cual niega la existencia del mal Esto es justamente lo que Satan s quiere Pero debemos entender que l es saboteador del plan de Dios Cuando una persona est experimentando mejor a en sus conflictos Satan s va a hacer cualquier cosa para desanimarle Lanza su ataque con los dardos del desanimo de la duda y el temor Su campo de batalla es la mente del individuo Dios nos ha dado el derecho a escoger entre servirle a El o a Satan s Una oraci n ferviente y estudio de la Palabra de Dios neutraliza el ataque del enemigo Es all donde se ganan o se pierden las batallas Muchas personas escogen hacerlo a su manera y fracasan por eso no nos podemos sentir culpables nosotros B La Persona No Quiere Ayuda Esta es otra raz n por la que vemos el fracaso simplemente ellos no quieren cambiar A veces el cambio es doloroso y deja un sabor de descontento A muchos les parece m s f cil seguir con sus problemas por eso no escuchan el consejo No quieren asumir la responsabilidad por su futuro y no quieren dar los pasos necesarios en esta rea no podemos hacer nada C La Rehabilitaci n Toma Tiempo As como el proceso del crecimiento toma su tiempo tambi n sucede con la rehabilitaci n Muchos de los problemas de la gente fueron desarrollados durante a os por lo tanto su soluci n tambi n es cuesti n de tiempo Por eso el consejero no se debe desanimar cuando el proceso va lento deje todo esto en manos de Dios La paciencia es vital en la vida del consejero D Pueden Haber Conflictos De Personalidad A veces un consejero no puede ayudar a la persona simplemente porque es incapaz de establecer el adecuado engranaje Por alguna raz n el consejero no encaja con la persona Simplemente son cuestiones de personalidad y car cter lo cual si no existe es imposible desarrollar el grado de confianza que se requiere para lograr el xito en la consejer a Hay que reconocer que hay veces que no hay la compatibilidad necesaria con otros y nunca les podremos ayudar como tal vez lo pudiera hacer otro consejero E Puede Haber Un Diagnostico Incorrecto Puede haber un mal juicio sobre el caso Esto por supuesto nos impide lograr el xito Muchas veces porque no hemos pasado el tiempo suficiente con ellos o porque no nos ha querido dar toda la informaci n completa Despu s de ver estas razones principales por las cuales podemos fallar en la consejer a debemos tener deseos suficientes para continuar ayudando a otros El secreto del xito en la consejer a es trabajar arduamente mejorar nuestras habilidades y asegurarnos la direcci n divina El mayor gozo es hacer lo mejor de nuestra parte y depender de la voluntad de nuestro Dios 10

5 EL GRAN M DICO U nunca sobreestima la espiritualidad de aquel que est buscando consejo Nunca debemos dar por hecho que la persona est en el nivel espiritual que deber an estar La soluci n b sica a muchas dificultades es un caminar cercano con nuestro Se or Jesucristo n consejero sabio tienen una nueva vida Una cosa es asistir a la iglesia y otra cosa es el crecimiento Un consejero lo m s que puede hacer es ayudar a la persona a abrir su coraz n y dirigirlo a Jesucristo La mayor a de las veces es porque no han querido o no han sabido dejar que Jesucristo controle sus pensamientos y sus acciones Ninguno de nosotros podemos llegar a comprender lo que Jesucristo es capaz de hacer por nosotros Sus recursos son ilimitados y est n disponibles para la persona que verdaderamente busca a Dios Indudablemente el gran error cometido por los consejeros es que fallan en utilizar el poder del Esp ritu Santo Este es un truco usado por Satan s A menudo las cosas de Dios son descontadas o completamente dejadas a un lado El resultado es que tendemos a trabajar al nivel humano antes que en el nivel espiritual Hay veces que las personas est n concentrados en su problema antes que estarlo en Jesucristo Cuando la persona tenga una relaci n ntima con Dios va poder encontrar la soluci n a los problemas Por esta raz n mucha gente contin a con los problemas a n despu s de haber visitado un psic logo o un psiquiatra debido a que stos no conocen el poder restaurador de nuestro Dios Podemos encontrar en el campo de la consejer a que muchas personas con problemas nunca han desarrollado una verdadera relaci n con Dios incluso pueden estar asistiendo a la iglesia pero no 11

M dulo 3 EL CAR CTER DEL CONSEJERO

1 A QUI N VAN A BUSCAR U de los signos de un buen car cter es el deseo de extendernos m s all de nosotros mismos y convertirnos en bendici n para otros aprovechando cada oportunidad para servir a los dem s Ese deseo urgente hace que una persona quiera aconsejar y ayudar a otros Sin embargo muchos l deres cristianos tienen dificultad para alcanzar a otros Y aunque muchos tienen el deseo de ayudar el problema descansa en que la gente no gira alrededor de ellos Una de las preguntas que se hacen es Que puedo hacer para que la gente venga a m con sus problemas Otros dicen Pudiera ayudarles pero no tienen confianza conmigo Por otro lado hay personas que parece que atraen a otros r pidamente Un estudio hecho en hombres y mujeres a quien la gente busca f cilmente indico que estas personas poseen ciertas caracter sticas esenciales Esto no quiere decir que todo l der debe convertirse en consejero Hay que observar con mucha atenci n para determinar si Dios nos quiere usar en esta rea Si entendemos que no es nuestro ministerio es mejor no explorar esta rea para no cometer errores o empeorar la situaci n Debemos ser sensibles al Esp ritu Santo para entender cual es la direcci n que no quiere dar y saber en que ministerio nos quiere usar Sin embargo las siguientes sugerencias ayudaran a cualquier l der cristiano a mejorar su personalidad en el rea de la consejer a no A La gente normalmente se dirige a alguien que conocen Es algo natural que la gente lleve sus problemas a una persona con la cual se sienten c modos alguien con quien al menos han tenido una conversaci n Entre m s un l der cristiano se relaciona con la gente m s le buscaran cuando necesitan ayuda Por eso vemos porque la gente no busca ayuda en los extra os Las personas desarrollan confianza con aquellos que ven que otros buscan en los momentos de presi n y dificultad B La gente lleva sus problemas a alguien que les cae bien No es suficiente conocer a alguien la mayor a de la gente lleva sus problemas a aquel que ellos sienten como su amigo Esta identificaci n crece a trav s de la amistad y un amor genuino Cuando una persona es amigable es alguien que puede sonre r y simpatizar es alguien que puede entender a otros ser com nmente aceptado La verdad es que para unos es m s f cil que para otros mostrar la amistad Esto se logra practicando constantemente el hecho de tomar en cuenta a otros a trav s de la conversaci n oraci n y una relaci n personal amable c lida y sincera C La gente lleva sus problemas a alguien que respetan Es aquella persona que lleva una vida ejemplar que es sabio y discreto en su conducta Alguien que es tenido en alta estima Concerniente al respeto es importante recordar que el ser humano mira lo externo es esencial una presentaci n personal pulcra y cuidada vistiendo modesta y adecuadamente y conducirse de la manera que muestre un liderazgo cristiano Cuando una persona camina delante de Dios llega el momento en que otros admiran su decoro y conducta produciendo inmediatamente el respeto Ellos ver n que Dios est controlando su vida y que es una persona de honor Esta clase de respeto abre la puerta a la consejer a D La gente lleva sus problemas a alguien que muestra inter s en la consejer a Se dice a menudo que las personas est n enviando constantemente se ales hacia fuera Sus acciones ya sean directas o indirectamente les dicen a otras personas m s que sus conocimientos o habilidades As que a trav s de peque os detalles la gente sabe si tiene inter s o no en la consejer a En aquellos que predican sus mensajes y su actitud dicen mucho sobre si est o no interesado en ayudar a otros Mensajes que se interesan en las necesidades de otros antes que en culpar o juzgar ser n un buen indicativo del inter s de este l der por la consejer a E La gente lleva sus problemas a alguien que es competente Todas las caracter sticas son importantes pero esta no puede ser descontada El consejero de hoy en d a debe tener para ofrecer m s que mero hablar Debe estar bien informado y capacitado Si una persona se capacita r pidamente la gente se dar cuenta que se ha preparado para ayudarles Es muy importante que el consejero se entrene leyendo libros tomando cursos o seminarios Obteniendo la mayor cantidad de informaci n ayuda al consejero a estar 13

m s preparado para ministrar a otros F La gente lleva sus problemas a alguien que tiene tica La gente se quiere asegurar que el consejero es estrictamente confidencial que la informaci n no va ser divulgada a nadie m s Se ha dicho que la reputaci n de una persona viaja adelante de l Si no es confidencial la fama viajara r pidamente y en un corto tiempo la gente evitara hablar con el sobre asuntos personales Desgraciadamente toma un peque o resbal n para cristalizar una indeseada reputaci n Proverbios 25 19 nos dice Como diente roto y pie descoyuntado Es la confianza en el prevaricador en tiempo de angustia Dada la importancia de este aspecto hemos dedicado la lecci n 4 para tocar este tema con m s detalle G La gente lleva sus problemas a alguien que conoce a Dios En tiempo de turbulencias y problemas la gente desea ayuda Divina Ellos han probado la sabidur a a eja del hombre han bebido de las cisternas rotas de la civilizaci n Ahora ellos quieren lo puro la ayuda omnipotente de Dios Van a querer el consejo de alguien que ha sido redimido y que est lleno de la sabidur a de la Palabra de Dios alguien que ellos saben que est en contacto con Dios alguien que ora cree y anda cerca de Dios Ellos buscan un hombre o una mujer de Dios 2 CARACTER STICAS DEL CONSEJERO M Qu es lo m s importante en la consejer a La respuesta es El consejero Por supuesto que sus conocimientos t cnicas son importantes El debe entender la conducta humana y tener una bibliograf a como fuente de consulta pero lo m s importante es el consejero en s mismo uchos preguntan A Su Vida Espiritual La consejer a realmente viene a ser la proyecci n del consejero Este producir un gran impacto e influencia en la gente a medida que la confianza y la consejer a crecen Por esta raz n el consejero es m s que un arsenal de t cnicas y una maleta de ideas El consejero necesita ser un firme creyente de los principios divinos y ser energizado por el poder del Esp ritu Santo No debe ser como aquellos hombres del libro de los Hechos que estaban echando demonios en el Nombre del Se or Jes s sin tener ninguna convicci n ni experiencia personal con Dios Podemos ver la respuesta del esp ritu malo A Jes s conozco y s qui n es Pablo pero vosotros qui nes sois Y el hombre en quien estaba el esp ritu malo saltando sobre ellos y domin ndolos pudo m s que ellos de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos Hechos 19 15 16 Hoy en d a no hay nadie mejor calificado para aconsejar que un hombre o una mujer de Dios con una verdadera sabidur a y entendimiento que emana de Dios A trav s de Su Palabra la gente encontrara la respuesta a los problemas de la vida En la medida que el consejero crece en gracia y conocimiento de Dios desarrollara una personalidad atractiva que irradia a Jesucristo El fruto del Esp ritu amor gozo paz paciencia benignidad bondad fe mansedumbre y templanza son cualidades que atraen personas que buscan consejer a Estas cualidades nos hacen accesibles y calificados para aconsejar B La Sabidur a Para ser buenos consejeros primero debemos ser la persona adecuada que tiene la sabidur a que proviene de lo alto Pero la sabidur a que es de lo alto es primeramente pura despu s pac fica amable benigna llena de misericordia y de buenos frutos sin incertidumbre ni hipocres a Santiago 3 17 1 La sabidur a es pura No manchada con la mundanalidad el ego smo o con nuestras propias ideas err neas Es recta porque viene de Dios Todo el mundo da consejos pero la gran mayor a est n lejos de lo recto y lo puro 2 La sabidur a es pac fica Hay personas que tienen las respuestas correctas pero la actitud equivocada No podemos ayudar a otros discutiendo con ellos esto lo nico que hace es levantar paredes de resentimiento La vida del consejero debe estar marcada por una naturaleza pac fica Esta es una cualidad muy especial Es en vano buscarla entre las naciones y raramente se consigue en individuos Ud la encuentra 14

entre Cristianos pero lamentablemente en no muchos La Palabra de Dios no ense a que debemos descansar en el Se or muchos confiamos en El como nuestro Salvador pero pocos descansamos en El El nos dice La paz os dejo mi paz os doy yo no os la doy como el mundo la da No se turbe vuestro coraz n ni tenga miedo Juan 14 27 La gente conf a en aquel que manifiesta paz interior y exterior 3 La sabidur a es amable y benigna Que importante es ser un tipo de persona que es f cil acercarse a l por ser una persona c lida amable y sincera La vida para la gran mayor a es dura y fr a con raz n la gente responde a la amabilidad y a la bondad Una de las marcas de un verdadero cristiano que ha nacido de nuevo es la amabilidad y la benignidad Amabilidad significa tener cuidado en el acercamiento a otros y esto es clave en la consejer a Porque el siervo del Se or no debe ser contencioso sino amable para con todos II Timoteo 2 24 4 La sabidur a es llena de misericordia Esta es una persona que no critica ni es arrogante sino que es perdonador Muchas veces los consejeros est n listos para juzgar y reprochar pero este no es car cter de Jesucristo ni tampoco es un m todo psicol gico Es verdad que debemos ayudar a la gente a aprender y a balancearse sobre sus propios pies pero todos nuestros intentos por lograrlo deben estar llenos de misericordia Esto no quiere decir que simpatizamos con el pecado sino que tenemos compasi n y amor por el pecador Satan s no conoce la misericordia y cuando ha logrado herir a alguien la persona sufre una agon a que nadie puede entender a menos que la haya experimentado por esto la gente necesita la misericordia de parte del consejero Si alguno fuere sorprendido en alguna falta vosotros que sois espirituales restauradle con esp ritu de mansedumbre G latas 6 1 5 La sabidur a es llena de Buenos Frutos Es f cil decirle a la gente lo que tiene que hacer pero otra cosa es ayudarles a hacerlo El consejo no es suficiente debe haber tambi n trabajo La bondad es una cualidad antigua pero todav a sigue siendo valiosa y efectiva en nuestra sociedad moderna La gente no entiende sobre religi n pero si distingue los buenos frutos As que seg n tengamos oportunidad hagamos bien a todos y mayormente a los de la familia de la fe G latas 6 10 6 La sabidur a es sin incertidumbre El consejero debe tener certeza en sus apreciaciones en otras palabras debe ser imparcial La comuni n diaria con Dios y la obediencia a Su Palabra reflejara en nuestras vidas la certeza y la imparcialidad en el momento de emitir juicios no proviene de Dios La sabidur a es libre de dudas rodeos e inseguridades El mundo est lleno de actores la gente es inconsistente con sus sentimientos dicen una cosa y hacen otra Aconsejan a otros a hacer lo que ellos no pueden hacer Cuando una persona vuelve su mirada a Dios y le sirve sinceramente El le convierte en su instrumento y le hace una persona genuina Una persona que honra a Jesucristo no necesita llevar una doble vida sino que es una persona confiable recta y honesta caracter sticas indispensables de un buen consejero 3 NUESTROS RECURSOS ESPIRITUALES A Use la oraci n eficazmente M s que cualquier otra actividad la oraci n representa el lado espiritual de la consejer a Nuestra oraci n muestra si confiamos en nuestra educaci n habilidades o m todos o en el Esp ritu de Dios para trabajar en determinada situaci n La oraci n es una confesi n de debilidad que permite al poder de Dios prevalecer Un consejero puede usar la oraci n simplemente para traer alivio emocional o como una manera conveniente de cerrar una sesi n o para librarse de alguien Tales t cticas abaratan la oraci n y desilusionan al aconsejado sobre su efectividad Las personas necesitan un modelo de oraci n aut ntica 7 La sabidur a es sin hipocres a Podemos estar seguros que el principio de has lo que digo pero no lo que hago 15

B Mantenga la l mpara llena de aceite La unci n pudre el yugo Un consejero debe estar lleno del Esp ritu Santo que es el que puede darle el discernimiento necesario durante la consejer a Recuerde que la gente busca a alguien que est cerca de Dios C Use la Escritura s lo despu s de entender la situaci n En medio de circunstancias confusas las personas heridas necesitan y quieren sabidur a y palabra de Dios As que un consejero ministerial tiene un recurso espiritual incomparable la verdad B blica La escritura es mi nuestra gran fuente de respuestas consuelo y direcci n para todos los que aconsejamos Pero como la oraci n la Escritura puede emplearse mal en la consejer a y con un da o mayor Yo puedo usar la Biblia en cierto modo que ponga en cortocircuito el proceso de la consejer a La persona describe algunos s ntomas de su problema e inmediatamente los versos empiezan a fluir en nuestra mente Antes de que ella pueda terminar su historia la interrumpo con un serm n titulado C mo Reparar Su Matrimonio Si yo soy un gatillo feliz con las Escrituras yo no oir las verdaderas preocupaciones del aconsejado Como resultado yo no entender sus problemas 1 No use las Escrituras para condenar sino para perfilar una nueva direcci n Esto es c mo Jes s us la Palabra cuando l atendi a aqu llos que eran sinceros Jesucristo uso de la Escritura muy diferente a los fariseos quienes usaban la Escritura para condenar a las personas Ellos se enfocaban en el pasado los pecados cometidos y c mo la ley de Dios condenaba tal conducta Jesucristo se enfoc en el presente y en el futuro en c mo una persona pudiera restaurar su relaci n con Dios y c mo mantener esa relaci n Con la mujer sorprendida en el adulterio l se neg a condenarla sino dijo Vete y no peques m s La mayor a de las personas sabe cuando ellos est n rompiendo el plan de Dios La destrucci n resultante les obliga a que enfrenten la necesidad de un cambio en el futuro Jes s tambi n era sensible a cada necesidad personal l entendi a las personas ntimamente y us la Escritura con eso en la vista l ayud a las personas a entender sus motivos y actitudes Entonces l les ofreci perd n una salida nueva y una nueva vida 1 Supervise la participaci n No les podemos enviar simplemente a un grupo peque o debemos asegurarnos que son atendidos y que ellos se sienten c modos y participan activamente 2 Use grupos peque os de apoyo Se pueden formar grupos de apoyo los cuales est n orientados a necesidades espec ficas a Proporcionan informaci n til sobre el problema b Hay una interacci n alentadora entre aqu llos que enfrentan una dificultad com n 2 Use la Escritura como una aplicaci n a la vida diaria El evangelio no es una religi n es un estilo de vida Por lo tanto la Palabra de Dios es el manual de operaci n del ser humano Debemos ense ar a aplicar la Palabra de Dios a la vida diaria La gente necesita saber que la Biblia no es un libro negro que condena sino que nos ense a a llevar nuestras vidas de una manera beneficiosa para cada uno de nosotros D Use los Grupos Peque os estrat gicamente Los grupos proveen cuidado y atenci n a las personas heridas 16

M dulo 4 ETICA EN LA CONSEJER A

E l mundo cada vez es m s peligroso para las iglesias y los ministros El cuarto de consejer a que una vez era un lugar seguro d nde un ministro simplemente pod a aconsejar y orar con una persona con problemas durante una hora se ha vuelto una fuente de ansiedad moral y de obligaci n legal No todos los problemas son tan complejos pero el aspecto de la tica en la consejer a ha sido m s importante que hoy en d a Construir y mantener la confianza son la clave para una relaci n tica con el aconsejado Cuando hacemos cosas que minan la confianza estamos haciendo algo que probablemente puede llegar a ser inmoral r pidamente Aqu hay algunas maneras como construimos la confianza y as mantener una relaci n saludable con las personas que aconsejamos 1 PONIENDO L MITES P rimero yo tengo que construir l mites que promuevan una conducta tica Estos son dos l mites que debemos poner alrededor de nuestro ministerio A Demostraci n de rectitud Para un ministro la rectitud manteni ndose lejos del reproche es casi tan importante como l mismo Debemos establecer una norma y es que en situaciones de consejer a formal con mujeres no debemos estar solos con ella Yo podemos sentarnos a aconsejarla a menos que alguien m s la secretaria o un miembro del equipo ministerial este all Cuando visitamos a una mujer en su casa debemos ir con nuestra esposa Si alguien nos pregunta si su esposo est recibiendo consejer a la respuesta deber a ser no puedo contestar a esa pregunta porque mi horario de consejer a no es de informaci n p blica Esa debe ser la respuesta aun cuando el esposo no est viniendo a vernos A veces los aconsejados en cierto modo se atan emocionalmente a los consejeros y esto se hace obvio a otros fuera del cuarto consejer a A veces los aconsejados sienten que ellos han adquirido una intimidad especial con el consejero y despliegan formas impropias de atenci n Este tipo de conducta necesita ser confrontado franca y privadamente lo m s pronto posible B Carga de consejer a limitada Debemos limitar el n mero de horas que dedicamos a la consejer a formal La cantidad de horas disponibles para la consejer a var a de un ministro a otro y de una iglesia a otra pero expertos recomiendan que para la salud mental de un ministro no debe dedicar m s de diez horas por semana a la consejer a Muchos ministros viven agobiados por la carga de la consejer a porque no ponen l mites Aun llega a afectar su vida familiar porque est n tan ocupados arreglando los problemas de otras personas que sus propias vidas se est n cayendo a pedazos Cuando trabajamos con personas debemos asegurarnos que otros l mites est n en su lugar C La consejer a formal se hace en una oficina Hay momentos cuando como ministros somos llamados a escuchar los problemas de alguien a dar unas palabras de nimo o consejo a ofrecer un pasaje b blico que traiga consuelo y fuerza Hay aspectos de la consejer a involucrados cuando entramos a la casa de una persona inconversa o cuando nos sentamos con un miembro de la iglesia en la mesa de un restaurante Incluso cuando un miembro de la iglesia nos detiene al final de un servicio para que le escuchemos por uno o dos minutos Pero stas no son situaciones de consejer a formal Son situaciones d nde ofrecemos nuestra presencia como ministros y como amigos Pero de vez en cuando descubrimos que los problemas del miembro de la iglesia que quiere discutir en la casa o en el estacionamiento o por tel fono requiere m s tiempo y un ambiente m s formal En esos momentos es bueno fijar l mites claros y poner ciertas reglas con el aconsejado Podemos decir Puedo ver que este es un problema profundo y preocupante para usted podr amos vernos en mi oficina el martes a las dos Problemas que debemos darle un car cter formal incluyen la consejer a pre marital la consejer a matrimonial y familiar aspectos con adicciones y conducta compulsiva depresi n problemas morales y emocionales profundos y problemas espirituales cuando una persona necesita el perd n de Dios y su restauraci n despu s de una ca da Hay razones pr cticas importantes por la cual tener una sesi n de consejer a formal con l mites bien definidos El ambiente formal crea una atm sfera diferente al trabajar con los problemas que el producido por la amistad y el inter s del ministro Cuando se est en una oficina hay un acuerdo para empezar a tiempo 18

y terminar a tiempo el tiempo empleado es m s productivo al tratar con los sentimientos y problemas reales en lugar de hablar simplemente de las generalidades Si el aconsejado empieza a dar rodeos sobre el problema o a desviarse del asunto podemos decirle Usted sabe tenemos s lo una hora y me gustar a ver realmente el problema Es verdad que cuando las personas piensan que tienen tiempo ilimitado ellos lo quieren tomar todo Esto lo que hace es postergar la recuperaci n del aconsejado y arruinar nuestro propio horario D Los l mites de tiempo son fijos La consejer a formal siempre debe requerir una cita y debe cubrir una cantidad de tiempo fija no m s de una hora Normalmente se debe fijar un acuerdo inicial de ocho sesiones de una hora semanal E Un contrato escrito En algunos casos es til tener un contrato escrito entre el consejero y el aconsejado No tiene que ser un documento largo escrito en lenguaje jur dico y notariado Puede ser simplemente un memorando que describe las fechas y las horas de las citas para la consejer a y cualquier expectaci n tal como que la persona debe leer cierto libro o material llevar un registro diario y asistir a cada reuni n preparado a para discutir sus sentimientos emociones y necesidades Estos l mites promueven una conducta tica Sin embargo hay otras reas d nde los l mites son m s intangibles Cada consejero debe decidir c mo va a tratar con los dilemas ticos importantes que produce la consejer a Aqu hay algunas recomendaciones 3 LA CONFIDENCIALIDAD 2 EL DINERO Y LOS REGALOS confidencialidad es probablemente el problema tico m s espinoso en la relaci n ministro aconsejado La confidencialidad es crucial en la consejer a porque es muy f cil tropezar y romper la confianza Enfrentamos el dilema de la confidencialidad por lo menos de cuatro maneras A les gusta hacer cosas buenas para un ministro y deben tener ciertos l mites para hacerlo Pero cu ndo ese creyente recibe consejer a formal hay un problema adicional algunos de ellos ofrecen regalos debido a una atadura emocional Obviamente aceptar un regalo bajo tales circunstancias promueve ese tipo de atadura Lo m s seguro es negarse educadamente a recibir regalos de cualquier aconsejado especialmente si viene de una mujer Naturalmente hay excepciones Una pareja puede regalarle algo para la oficina en agradecimiento por su ayuda lo cual podr a ser aceptado Siempre hay que pesar cuidadosamente las consideraciones ticas cuando nos ofrece un regalo alguien que hemos aconsejado Tambi n depende de la naturaleza de los regalos caros o personales tales como dinero en efectivo colonias o perfumes art culos de vestir los cuales deber an ser rechazados delicadamente Sin embargo si vemos claramente que el regalo no traspasa las pautas ticas podr amos aceptar un regalo menos personal tal como un libro o una donaci n para la iglesia Es peligroso cuando un ministro acepta dinero en efectivo Tarde o temprano el dador del regalo va a regresar y va a exigir porque ahora el ministro est en deuda con l La mayor a de las veces los regalos producen conflictos de inter s por lo tanto lo mejor es evitarlos los creyentes L a A Asuntos de la iglesia A veces los requisitos ticos del rol como consejero entran en conflicto directo con los requisitos del rol como ministro Como el caso donde sabemos de problemas personales de un l der el cual la congregaci n ama y quiere postular para alguna posici n de liderazgo dentro de la iglesia Sabemos que no puede servir en ese momento pero c mo impedirlo sin que la congregaci n se entere de algo No hay ninguna respuesta f cil pero podemos decir algo as Se que Pedro es una persona muy competente a quien ustedes aprecian mucho pero creo que en este momento l est lidiando con algunas situaciones personales que tal vez le van a quitar tiempo y energ a pienso que no es bueno recargarlo con esta responsabilidad Yo creo que dentro de poco tiempo el podr ayudarnos All no estamos revelando nada proveniente de la consejer a y si alguien pide m s detalle el ministro debe mantenerse firme y no decir nada m s de lo dicho inicialmente Si la nominaci n todav a persiste el ministro podr a hablar con Pedro y pedirle que no acepte tal nominaci n Como ministros consejeros tenemos tres 19

cosas esenciales para ofrecerle al aconsejado Nuestra aceptaci n incondicional Nuestra visi n especializada Una atm sfera de confianza Si las personas pierden la confianza en nosotros estamos perdidos despu s nadie m s confiar en nosotros B Consultas y referencias Sin embargo hay algunas personas con quien debemos hablar sobre el aconsejado Pero siempre debemos obtener el permiso de esa persona antes de hacerlo De vez en cuando nos encontramos con personas cuyos problemas van m s all de nuestras habilidades y conocimientos por lo tanto necesitamos consultar a alguien m s Por eso es bueno al principio de cada proceso de consejer a pedirle a la persona que firme una autorizaci n para consultar a otros profesionales La persona debe saber que se le va a consultar cuando sea necesario hacerlo En otros momentos yo puedo sentir la necesidad de referirse a una persona a un grupo de apoyo As que yo dir yo pienso que usted beneficiar a de estar envuelto en este grupo de apoyo pero ellos querr n saber algunas cosas de usted antes de que ellos lo permitan en el grupo Qu yo soy libre compartir C La consejer a familiar Algunos de los aspectos m s complicados ocurren en la consejer a familiar Usted tiene uno o dos padres y uno o m s hijos cada uno con sus propios problemas y cada esperando la confidencialidad del consejero Pero de nuevo aun cuando la situaci n nos causa gran angustia no podemos traicionar la confianza Una situaci n dif cil como esta El hijo le dice al ministro en confianza que habitualmente usa drogas Un ministro sabio y consiente har todo lo posible por obtener el permiso del hijo para decirle a los padres pero sin ese permiso la confianza debe mantenerse aun cuando el aconsejado es un menor D Resbalones Involuntarios Debemos ser conscientes que accidentalmente podemos romper la confianza Esto es debido a que hay una l nea muy fina entre la informaci n p blica y la informaci n privada Algunos ministros rompen la confianza deliberadamente por causa de una ilustraci n durante la predicaci n pero algunas veces lo hacemos inadvertidamente Nunca debemos empezar una ilustraci n diciendo Una vez aconsejando a una mujer ella me dijo Eso es demasiado espec fico y puede hacer que la gente comience a mirar quienes est n recibiendo consejer a o que piensen que el ministro esta contando asuntos privados Lo mejor es ir directamente a la ilustraci n son mencionar como la obtuvo Hab a una mujer que estaba teniendo problemas con su hijo Tampoco podemos contar historias en el p lpito usando otros nombres porque estos seud nimos son a menudo descubiertos por personas perspicaces sobre todo en congregaciones peque as Lo que es peor el aconsejado se siente vulnerable y se estar preguntando si su caso ser la ilustraci n del serm n el pr ximo domingo Si yo he estado aconsejando a alguien entre semana el Domingo tengo cuidado de no ir a prestarle atenci n especial Debemos evitar la exhibici n de cualquier atenci n especial a las personas que hemos estado aconsejando Es porque ellos piensan que el trato con el consejero es una cuesti n privada Una palabra final sobre la confidencialidad la tica de la confidencialidad conlleva grandes riesgos y cargas emocionales en el ministro consejero Como consejeros nosotros llevamos en nuestras almas secretos explosivos y potencialmente los m s destructivos de las vidas de las personas En la inmensa mayor a de los casos sabemos que nunca los podemos revelar bajo ninguna circunstancia Las personas que han compartido esos secretos con nosotros saben que nosotros los sabemos Y con el tiempo algunas de esas personas pueden empezar a preocuparse por lo que nosotros sabemos Un ministro ayuda a un creyente a trav s de una crisis emocional y durante alg n tiempo ese creyente agradece la ayuda del ministro Con el paso del tiempo ese creyente se vuelve contra el ministro quiz s incluso llega a hacer declaraciones p blicas injustas contra l El ministro no tiene que hacer otra cosa mas que soportar el abuso aunque sabe ciertas cosas debe ser incapaz de divulgarlas No hay ninguna soluci n a este problema simplemente es un riesgo profesional 4 CONSIDERACIONES LEGALES H que las personas traen de vez en cuando a la consejer a que tica y legalmente ay tres problemas 20

transciende el compromiso de un consejero a la confidencialidad Nos exigen que descubramos como consejeros en lugar de oculta estos problemas porque ellos involucran actos o potenciales actos de violencia Estos problemas son A El abuso infantil B La contemplaci n del suicidio C La contemplaci n de homicidio El abuso del ni o debe informarse una agencia apropiada de protecci n del menor Si una persona habla de suicidio el consejero debe intentar conseguir que la persona est de acuerdo verbalmente o por escrito que l o ella no comprometer n el suicidio antes de ver al consejero de nuevo Si la persona no estar de acuerdo entonces el consejero necesita llevar a la persona a un hospital o llamar a la polic a para que ellos act en 5 LA INTERVENCI N CAMINANDO EN ARENAS MOVEDIZAS L palabra intervenci n se est volviendo muy popular en nuestra cultura y frecuentemente le piden a ministros que caminen en medio de problemas dom sticos vol tiles Mi marido esta borracho y es violento Por favor venga ahora O Acabo de descubrir que mi esposa me es infiel Podr a venir y ayudarme a confrontarla Por lo general ese tipo de intervenci n no es muy til a Si las personas est n en el dolor y trabajan su dolor ellos entrar n a mi oficina y entonces podemos trabajar juntos en un ambiente estructurado Pero si uno de los involucrados en el problema est motivado para trabajar en el problema el ministro que trata de intervenir simplemente est caminando sobre arenas movedizas Yo creo firmemente que un consejero no debe estar en medio de los problemas de las personas Un consejero es una fuente externa de visi n perspectiva y est mulo Tan pronto como un consejero se enreda directa o indirectamente en los problemas del aconsejado ese consejero se ha enredado y est a punto traspasar los l mites ticos y legales de la consejer a que est bajo nuestro cuidado el dolor y la destrucci n resultantes son incalculables y de mucha duraci n De nuevo cuando actuamos de la manera de nuestro Se or Jesucristo como personas en las que se puede confiar otros pondr n en nuestras manos sus cargas y problemas entonces veremos como otros experimentan la liberaci n de la esclavitud espiritual y emocional Eso hace que el riesgo y el peso de la consejer a valgan aun m s la pena 6 UNA CONFIANZA FR GIL I r nicamente la mejor defensa para no fallar ticamente en la consejer a es recordarse peri dicamente que somos seres humano falibles con la misma capacidad para enga arse a s mismo y con motivos ocultos igual que aqu llos que vienen a nosotros por consejer a Esa comprensi n me obliga a chequearme continuamente para asegurarme que no hay ninguna raz n directa o indirecta de explotaci n de cualquier aconsejado var n o hembra por ninguna raz n emocional financiera o relacionada con mi ego Yo tambi n trato de recordar la confianza que se me ha dado y lo fr gil que es esa confianza Cuando nosotros nos sentamos con otra persona para aconsejarla nosotros representamos la iglesia y el buen nombre del Se or Jesucristo Cuando nos aprovechamos de la vulnerabilidad de la persona herida 21

M dulo 5 TRANSFERENCIA Y CONTRA TRANSFERENCIA

S i usted tiene hambre de amor no ser a bueno encontrar a alguien educado cort s buen oyente respetado en la comunidad capacitado sin ego smo y que gratuitamente pasar tiempo exclusivamente con usted La mayor a de los aconsejados piensan as Ellos vienen al ministro y se encuentran en presencia de la persona m s amable m s receptiva admirable humilde y sabia que ellos tal vez nunca han encontrado Ellos gradualmente comprenden que la soluci n a su problema no es tanto lo que el ministro dice como el ministro en si Los expertos en consejer a cristiana dicen que esto es un riesgo t cnicamente conocido como transferencia Durante el tiempo de consejer a la persona proyecta sentimientos y deseos no suplidos los cuales pertenecen a otro lugar La contra transferencia es aun m s penosa es cuando el consejero proyecta sentimientos y deseos no suplidos que est n fuera de lugar 1 EL PROBLEMA P enfatizar que una relaci n ntima pero impropia entre un ministro y un miembro de la iglesia o persona aconsejada no siempre involucran el sexo f sico Aunque tales relaciones tienen el potencial para llegar a lo sexual ellos pueden permanecer atados emocionalmente durante mucho tiempo Me siento solo escribi un ministro y no puedo comunicarme con mi esposa Ella no entiende c mo me siento Ella quiere hablar solo sobre son los ni os y su mam Yo quer a explorar ideas pensamientos erm tame y sentimientos As que empec pasando tiempo con esta otra mujer despu s de que terminamos nuestras sesiones de consejer a Ella me entiende Yo puedo compartirme con ella Yo espero que esto no vaya m s all yo no quiero pensar en la idea de dejar a mis esposa Hasta ese momento la relaci n s lo era emocional Pero tal relaci n ir m s all si el consejero no hace algo para detenerlo Los pecados sexuales empiezan de esta manera benigna Aunque la mayor a de los enlaces surgen de la relaci n durante la consejer a algunas veces aparece cuando un ministro tiene que trabajar estrechamente con alguien en un comit o proyecto Subsecuentemente las mujeres m s j venes han asumido las responsabilidades de la iglesia en los ltimos a os los ministros ahora est n m s cerca de relaciones activas con mujeres d nde los sentimientos de calor moderado y afecto pueden aparecer f cilmente A veces la relaci n se desarrolla con una secretaria o una l der de la iglesia Los ministros t picamente son atra dos por mujeres m s j venes aunque no es raro que ministros tambi n sean atra dos por mujeres de su edad Y la atracci n no requiere un contacto extenso Miradas desde el p lpito o una oportunidad en un pasillo o una visita al hospital pueden activar una atracci n fuerte B sicamente la atracci n no es lo que debe preocuparnos Es una parte normal del ser humana La sensibilidad sexual es fundamentalmente instintiva aunque est influenciada fuertemente por el aprendizaje Est basado en la biolog a en hormonas que pueden controlar poderosamente la conducta y las emociones Qu hacemos nosotros con la atracci n es lo importante Si nosotros sucumbimos ante ella la negamos o la reprimimos qu a menudo es la puerta de entrada a la vulnerabilidad o valiente y honestamente tratamos con la atracci n no s lo ser determinado por nuestra madurez espiritual sino tambi n por nuestro mismo nivel de entendimiento y capacitaci n para esta tarea El ap stol Pablo dice pues la voluntad de Dios es vuestra santificaci n que os apart is de fornicaci n que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor no en pasi n de concupiscencia como los gentiles que no conocen a Dios I de Tesalonicenses 4 3 5 Otra versi n dice que es la voluntad de Dios que usted se santifique que evite la inmoralidad sexual que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de manera que sea santo y honorable no en la lujuria apasionada como el pagano que no conoce a Dios En esencia Pablo nos est diciendo que debemos entender nuestro cuerpo y saber controlar nuestros impulsos y emociones Debido a que mucha atracci n se produce en situaciones que pueden ser evitadas y a menudo aparecen de necesidades que la mayor a de los ministros no entienden un buen entrenamiento sobre la consejer a puede prevenir una cat strofe ministerial 23

2 DONDE OCURRE LA TRANSFERENCIA L principal fuente de asuntos inmorales en la iglesia est relacionada con la consejer a La transferencia y la contratransferencia surgen de una consejer a descontrolada Durante las ltimas dos d cadas el tema de intimidades sexuales con personas que buscan consejer a ha recibido una atenci n considerable en el campo profesional En California es ilegal no simplemente inmoral que un psic logo tener relaciones sexuales con un cliente aun cuando la evidencia muestra que el cliente fue el seductor Se les exige a psic logos que informen a la polic a cualquier caso de clientes que informan sobre encuentros sexuales con psic logos anteriores Estas profesiones reconocen que en la consejer a una relaci n cercana calida amigable es propensa a desarrollar sentimientos ntimos As como la cirug a produce sangre la consejer a produce un acercamiento que puede ser f cilmente etiquetada como amor Un consejero competente reconoce estos sentimientos derivados de la consejer a y se entrena para tratar con ellos No le permite entrar a en este campo a sus propias dificultades y necesidades nos suplidas La verdad es que no todos los consejeros cristianos est n adecuadamente capacitados o practican lo aprendido en entrenamientos Lo peor es que muchos ministros ni siquiera son conscientes de estos problemas que Dios les ayude con esta necesidad Aunque una buena vida matrimonial de un ministro es un freno para un romance a extramarital esto no garantiza la seguridad en la oficina donde se lleva a cabo la consejer a o en los encuentros m s sutiles de un pasillo un comit o en el trabajo de un proyecto A pesar de que muchos ministros confiados dicen que no hay peligro para un ministro que tiene felicidad matrimonial la experiencia nos dice lo contrario Por muchos siglos la Escritura nos ha advertido de estar en guardia cuando nos sentimos muy seguros La atracci n sexual puede ocurrir f cilmente cuando uno est felizmente casado y cuando no lo est Usted puede f cilmente buscar un romance afuera cuando no est contento pero usted no necesariamente est seguro cuando todo es felicidad en la casa 3 LOS FACTORES CONTRIBUYENTES T los ministros somos vulnerables a la infidelidad por las siguientes razones odos A La relaci n en la consejer a La consejer a proporciona una oportunidad para explorar los sentimientos de otra persona Las personas no involucradas en la consejer a no tienen esta oportunidad y probablemente no saben lo profundamente agradable que es esa clase de entendimiento Yo conozco a algunos ministros que deliberadamente se niegan a la consejer a personal con el sexo opuesto ellos evitan la intimidad con el aconsejado porque saben que ellos son demasiado necesitados de intimidad y que son expuestos a la tentaci n En tales casos evitar esa consejer a es sabio o hacerse acompa ar siempre por la esposa B La imagen ministerial Ministros debido a su papel pueden ser altamente atractivos a los miembros del sexo opuesto Ellos son vistos como cuidadosos bondadosos serviciales y a dem s con un poder que es excitante Ellos pueden atraer a mujeres bonitas que en otros campos ellas no les dar an ni una segunda mirada Muchos ministros confunden esta atracci n a su posici n con la atracci n a su persona Los ministros son vistos como personas confiables As que las conversaciones ntimas con ministros no crean tanta culpa como si ellos las conversaran con otros Ellos piensan Despu s de todo si el ministro est deseoso de saberlo no puede ser tan malo Muchos se desahogan pensando que pueden permitir que sus sentimientos calidos amorosos sean expuestos ante un ministro porque l sabr donde y cu ndo poner los l mites Cuando ellos no encuentran tales l mites ellos a menudo entran en p nico En otras palabras el ministro que se ha salido del papel ministerial ya no parece tan atractivo ese ministro ha destruido la raz n por la que hab a atracci n y de repente est frente a un acusador C La negaci n de los impulsos sexuales Es una consecuencia desafortunada de nuestra aspiraci n cristiana a la santidad la que nos hace crear una idea represiva de la sexualmente Muchos ministros 24

tienen miedo a su sexualidad y ven all un tremendo potencial para el pecado Aunque ellos tienen raz n la manera m s saludable de tratar con el problema sexual es sacarlo a la luz y valientemente confrontarlo y dominarlo La mayor a de ministros entran al ministerio con las m s altas intenciones ticas Ellos desean ser profundamente genuinos y espirituales Pero muchos tambi n est n desconcertados y con problemas sobre su sexualidad sobre todo cuando esos sentimientos sexuales van en contra de su llamado En lugar de confrontar sus sentimientos admitiendo el poder y la frecuencia de esos impulsos sexuales algunos ministros los reprimen y desv an sus energ as sexuales hacia el trabajo o un entretenimiento Otros simplemente niegan que tengan impulsos sexuales hacia otras mujeres La represi n y el rechazo en los ministros pueden hacerles creer que son inmunes a las tentaciones sexuales y esto lo que hace es aumentar su vulnerabilidad Ellos terminan aconsejando a mujeres solas en sus casas o trabajando estrechamente con las mujeres tarde en la noche mientras van creyendo que tienen las cosas bajo control Cuando finalmente sucede lo inevitable todos nos asustamos Pero debido a su falta de franqueza en esta rea su funci n tradicional y sus est ndares morales lo que han hecho es acelerar su marcha hacia el pecado D La situaci n en la casa Aunque un matrimonio feliz no garantiza la seguridad ciertamente uno infeliz no ayuda para nada Un ministro escribi El dolor de tener falta de intimidad y un buen nivel de comunicaci n en mi matrimonio fue demasiado pesado Con el tiempo comenc a sentir emociones y a compartir intimidades con alguien m s Aunque tales necesidades excesivas de afecto pueden ser neur ticas si el matrimonio est funcionando bien un ministro debe poder enfocar sus necesidades en su esposa Un romance extramarital puede aparecer f cilmente cuando la necesidad de intimidad es grande y el matrimonio no ofrece una oportunidad para compartirlo E Las etapas de la vida Est bastante claro que los hombres en particular son m s vulnerables a la infidelidad cuando ellos atraviesan fases cr ticas de la vida Una de stas normalmente es llamada crisis de media vida 40s pero tambi n hay otras fases cr ticas Casi cada d cada trae su propio periodo de crisis demandando un mayor ajuste de valores y conducta Los ministros no se escapan a esto Si su trabajo no est satisfaci ndole o si est n teniendo problemas en la iglesia ellos son m s propensos a la tentaci n en un periodo de crisis En tiempos de agotamiento de conflictos interpersonales o cuando deben tomarse las mayores decisiones de la vida la necesidad de consuelo y el encierro emocional aumentan dram ticamente 4 RECONOCIENDO LAS SE ALES DE PELIGRO D ebido a que un asunto ntimo puede desarrollarse durante la consejer a de una manera casi inadvertida una discusi n sobre las se ales de peligro de contra transferencia es crucial A El proceso de la ca da 1 Comienza con el ministro esperando a una persona para una sesi n de consejer a El est pensando en la cita y est ansioso de que llegue ese momento Aumenta el ritmo del pulso las manos le sudan y la voz desarrolla un temblor ligero cuando llega la persona 2 Muy pronto el ministro empieza a extender el tiempo de la sesi n y puede conceder sesiones extras de consejer a El cancela otras citas para agradar al creyente incluso a menudo sin comprender lo que est pasando 3 Se env an mensajes escondidos o disimulados en las dos direcciones El mensaje que aparentemente es inofensivo significa algo m s personal y a un nivel m s profundo Realmente yo disfruto el tiempo con usted o Su esposa tiene suerte de tenerlo a usted como esposo 4 Las sesiones de consejer a pueden gastar una cantidad inmoderada de tiempo en temas sexuales La persona puede empezar a compartir asuntos sexuales o infidelidades anteriores que no tienen nada que ver con el problema que se est tratando 5 El ministro comienza a notar m s sus propias frustraciones matrimoniales Los ministros empiezan a quejarse de cosas peque as se vuelve irritable a menudo porque se sienten culpables y pueden aliviar su culpa transform ndola en enojo 6 El ministro empieza a fantasear excesiva y nicamente con esa persona 7 Busca excusas para llamar a la persona y tener conversaciones extras con ella Luego 25

aparece una cita para almorzar en un lugar apartado sta se justifica como sesiones adicionales de consejer a 8 El roce o toque casual se hace m s frecuente y las sesiones finalizan con abrazos que cada vez son m s prolongados o intensos B Detectando el riesgo Hay un tipo de personalidad particular que trae gran riesgo para el ministro la mujer con personalidad hist rica T picamente esta persona es poco profunda demasiado reactiva incluso vivaz inhibida para mostrar la sexualidad dada a la coqueter a y la fantas a rom ntica Tal persona es impresionable y produce excitaci n aunque parece ingenua y fr gida Ella es una caricatura de la feminidad atrayendo la atenci n para obtener la admiraci n Debido a que esta personalidad es muy dada a la transferencia el ministro que cae presa de sus seducciones est condenado a ser destruido l puede quedar avergonzado por las demostraciones p blicos de afecto y al descubrir que su atractivo inicial s lo era superficial Hace mucho tiempo se ha reconocido en la psiquiatr a y la psicolog a que la diferencia entre un terapeuta sabio y uno medio sabio es que el primero reconoce de lejos m s r pidamente la personalidad hist rica y huye Esto tambi n debe ser verdad para los ministros que aconsejan 5 TRATANDO CON LA TRANSFERENCIA U no puede permitirse el lujo de dar el tiempo y la energ a que demanda una persona con alto nivel de transferencia El entrenamiento para tratar con la transferencia requiere de extensa supervisi n incluso hay cursos completos sobre este tema Pero por ahora n ministro A Tr telos como otros sentimientos La manera m s segura de tratar con la transferencia simplemente es recibirlo como uno recibir a cualquier sentimiento de otra persona Esto se hace sin animar una transferencia m s extensa El consejero ayuda a la persona a ver que los sentimientos residen en el aconsejado y no en el consejero El consejero puede hacer preguntas aclaratorias para aumentar el entendimiento de la persona sobre sus sentimientos Usted siente que est enamorada de m Por qu usted supone esto En otros t rminos la expresi n llena de sentimientos se permite sin aceptarlos o rechazarlos B Sea directo Aunque esto s lo debe hacerse en una fase posterior y s lo cuando pueda ser hecho sin ofender a la persona Por ejemplo Algunas veces cuando las personas comparten sus m s profundos sentimientos con alguien ellos se sienten m s cerca de esa persona Usted piensa que esto es lo que est pasando aqu C Siempre sea un profesional No quiero decir que usted no pueda ser amistoso y afectivo Lo que quiero decir es que usted mantiene su horario de la cita y evita salirse de su papel ministerial D Refiera los casos dif ciles No dude en referir a la persona a un psicoterapeuta cristiano confiable si la transferencia se sale de las manos Una marca de capacidad profesional est en conocer sus l mites 6 LA PROTECCI N DEL MINISTRO P qu sobre la contratansferencia Qu hace un ministro con aqu llos sentimientos c lidos amorosos hacia una persona ero A Nunca comparta esos sentimientos con la persona Nunca hable de ellos o incluso muestre que ellos est n presentes Ellos son su problema no la persona aconsejada Si usted lo hace estar promoviendo una relaci n ntima o usted ser rechazado Como quiera va a perder de las dos maneras B Entienda la diferencia entre la contra transferencia y una simple atracci n En una atracci n simple que es normal usted mantenerse a distancia de la persona que le atrae Usted es libre de ataduras Usted puede decidir salir f sica y mentalmente 26

Pero cuando usted se obsesiona con alguien cuando usted se permite constantemente pensar sobre esa persona usted est problemas Usted debe aprender a controlar sus pensamientos y evitar fantasear con esa persona C Est consciente de sus necesidades sexuales Mantenga una buena relaci n ntima con su esposa y buena confianza con uno o varios amigos cercanos Los ministros son personas solitarias y a menudo de alejan de los dem s Haciendo esto en alg n momento probablemente usted se hallar buscando intimidad halago o admiraci n Cuando esto suceda busque ayuda D Desarrolle un sistema de dar cuentas No s lo es usted le debe dar cuentas a Dios sino que tambi n necesita a alguien a quien usted pueda darle cuentas y ser capaz de hablar francamente sobre sus sentimientos Esa persona podr a ser otro ministro un superior o incluso su esposa 7 LA RELACI N MATRIMONIAL D e hecho el papel de la esposa es crucial para ayudar a un ministro a desarrollar una posici n segura desde donde pueda impartir la consejer a Por ejemplo muchas esposas encuentran dif cil de entender c mo sus esposos como ministros pueden atraer a otras mujeres C mo puede un hombre tan prominente respetado inteligente estar sujeto a una tentaci n tan com n Esta actitud s lo aumenta los sentimientos de culpa de un ministro y le impide compartir con ella sus m s profundas luchas sexuales Para l ella se vuelve la encarnaci n de la ley moral Paul Tournier dice sta es la fuerza impulsadora hacia el adulterio severamente denunciado por la virtuosa esposa una vez que ella lo descubre Ella piensa que si l realmente la amara l no pensar a en otras mujeres Lo que ella no sabe es que su desperado ministro esposo quiere compartir estas luchas con ella l quiere encauzar su excitaci n hacia ella d nde pertenece Pero a veces su velo de silencio resistencia y condenaci n s lo aumenta el distanciamiento emocional En otros casos los ministros construyen paredes alrededor de sus egos neg ndose a permitir que sus esposas vean sus pensamientos y sentimientos ntimos Muchos ministros son introvertidos y tienen dificultad para hablar sobre sus sentimientos O ministros pueden estar llenos de culpabilidad porque ellos piensan que un buen ministro debe poder conquistar las tales tentaciones solo Entonces de nuevo algunos ministros no quieren cargar a sus esposas con sus propias luchas Otros est n tan cansados de lidiar d a tras d a con los problemas de otros que durante alg n tiempo abandonan la idea involucrar a su esposa en esa conversaci n Ya sea que la falta de intimidad es creada por uno o por los dos la soluci n es la misma la pareja ministerial necesita construir un matrimonio m s seguro m s abierto particularmente en este caso donde el ministro pueda hablar abiertamente sobre sus temores deseos dolores culpas y tentaciones La mejor protecci n contra las tentaciones sexuales es poder hablar honestamente de ellas y descubrirlas En la comprensi n de la esposa se halla la ayuda eficaz y afectiva que necesitan para superarlas Todo esto acoplado con una profunda intimidad con Dios una vida de oraci n y la llenura del Esp ritu Santo tendr la suficiente ayuda y la transparencia necesaria para prevenir la ca da 27

M dulo 6 MANTENIENDO LA SALUD EMOCIONAL

L son susceptibles a la fatiga emocional La salud emocional del ministro es indispensable para la consejer a eficaz y duradera Hist ricamente los ministros brindan cuidado Nosotros necesitamos ser necesitados Y quiz s en ese sentido nosotros somos todos un poco codependientes haciendo que el brindar cuidado sea un riesgo emocional de nuestro trabajo Los riesgos psicol gicos de la consejer a se pueden evitar Una vida de la oraci n profunda y continua es el elemento central de la salud psicol gica de un ministro La oraci n no s lo pone nuestro ministerio en perspectiva sino que es el medio por el cual recibimos fuerza divina y sabidur a para hacer el trabajo que Dios nos ha llamado a hacer Adem s de la oraci n tambi n hay otras pr cticas que ayudan os ministros 1 VIGILE SU PULSO PSICOL GICO S implemente as como es necesario chequear el pulso al principio de un examen f sico tambi n debe chequearse el pulso psicol gico del ministro Podemos supervisar el pulso psicol gico haci ndose una serie de preguntas A Estoy emocionalmente disponible en casa La incapacidad de estar emocionalmente presente con mi esposa o mis hijas es un buen indicador de que yo estoy cargado excesivamente Si voy de camino a casa y estoy confiando y orando que ellas hayan tenido un buen d a y no estuve all para o rles y ayudarles con sus necesidades entonces mi tanque emocional esta vac o B Estoy parcializado Estar parcializado en el vocabulario psicol gico es permitir que nuestras propias preocupaciones nublen y tuerzan el proceso de la consejer a Un consejero criado en un hogar con un padre alcoh lico y abusador tiende inconscientemente a ponerse del lado de la mujer y en contra del hombre Estando parcializado puede indicar que mis propias necesidades emocionales est n desgastadas C Estoy abusando del poder El poder es habitual en la consejer a cristiana Pero el mal uso del poder tal como presionar a las personas debido a sus propias necesidades es evidencia de debilidad psicol gica A los consejeros se les conf a mucha informaci n sobre los aconsejados Manipul ndolos con el hecho de revelar informaci n delicada es inmoral e impropio D Soy un voyeurista Voyeurismo quiere decir obtener gratificaci n sexual desde una distancia segura Haciendo preguntas no pertinentes el ministro puede volverse voyeurista usando el campo de la consejer a para satisfacer sus necesidades no suplidas Por ejemplo si yo estoy aconsejando a una pareja y el esposo se queja que la esposa no tiene libertad sexualmente yo necesito m s informaci n para entender lo que l quiere decir con eso Significa que ella se viste escondida en el armario O significa que ella es t mida durante la relaci n ntima Yo necesito hacer las preguntas apropiadas para ayudarles a salir de sus problemas pero no la clase de preguntas que excitan mi propia curiosidad sexual Si yo empiezo a hacer preguntas que me excitan yo me he vuelto voyeurista lo cual me descalifica para la consejer a E Estoy crey ndome m s de lo que soy Hay personas que exigen verme s lo a mi Ellos creen que yo soy la nica persona en el mundo que puede ayudarlos Si usted empieza creyendo que solo usted tiene las respuestas para los problemas de todo el mundo usted ha atravesado la l nea de lo que constituye el equilibrio psicol gico F Mi nivel de lo que es aceptable ha disminuido Despu s de estar constantemente aconsejando matrimonios de calificaci n D es f cil empezar a creer que una relaci n de nivel C no est tan mal Ej Si yo estoy emocionalmente agotado y escucho a una pareja hablar sobre su matrimonio yo podr a empezar a meditar Por qu ustedes son tan exigentes Su matrimonio tipo C es mejor que la mayor a Simplemente he perdido el concepto de que Dios nos ofrece un matrimonio tipo A Este cambio es producto de mi carga emocional excesiva 2 PONIENDO L MITES P el equilibrio emocional tambi n requiere que yo ponga ara mantener 29

l mites personales en cinco reas A Reconocer el n mero de personas que emocionalmente puedo atender Si despu s de o r varias personas usted comienza a perder el inter s por escucharles y ayudarles usted est emocionalmente agotado El tiempo para atender emergencias y crisis leg timas tambi n necesita ser figurado en su horario semanal B Limitar los casos que agotan r pidamente al consejero Hay que ponerle un l mite a casos como estos Muchos psic logos no trabajan con m s de dos casos con desordenes extremos Este es un consejo sabio para el ministro consejero La depresi n constante de las personas que aconseja f cilmente destrozan la condici n emocional del ministro C Equilibrar la carga en la consejer a Esto es posible atendiendo personas con las que yo disfruto trabajar No podemos trabajar como los bomberos solo apagando incendios y atendiendo crisis Mi pasi n es ense ar y prefiero pasar tiempo entrenando parejas u hombres sobre como mejorar la relaci n de pareja que estar constantemente lidiando con las consecuencias de una mala relaci n Necesitamos aprender que es lo que me agota emocionalmente y en la medida que sea posible equilibrar mi carga con lo que m s me gusta hacer D Creando barreras artificiales entre mi ministerio y yo La secretaria o la esposa puede ser una barrera artificial mi aislamiento con las personas heridas que demandan atenci n inmediata Ella se encarga de llevar mi agenda Otra barrera puede ser protegiendo las llamadas telef nicas en casa con el contestador autom tico Cuando usted est con la familia especialmente a la hora de la cena o antes de acostarse debe aislarse del resto del mundo Ese tiempo le pertenece a la familia Cuando alguien busque ayuda a menos que sea una crisis usted debe chequear primero su agenda para ver cuando puede conceder una cita E Neg ndose a aceptar los problemas de la persona como si fueran propios Yo siempre defino de quien es el problema Con la pr ctica he llegado aprendido a dejar todos los problemas de otros fuera de mi casa Mi familia no debe verse afectada por ning n problema de alguien mas Recientemente un muchacho adolescente dio de puntapi s fuera de la casa por sus padres y sin el lugar ir acamparon fuera en mi oficina Yo me sent a como si l estuviera esperando por m localizar un lugar para l quedarse Si yo hab a conseguido por tel fono y hab a intentado encontrarlo un lugar para quedarse yo lo habr a rescatado Cuando una persona viene y se queja de que no tiene trabajo mi intenci n es ayudar a la persona a encontrar trabajo Yo no debo hacer eso porque entonces se vuelve mi problema En cambio yo le dir Hablemos sobre algunas opciones Pero es su tarea ir y encontrar un trabajo Yo no puedo hacerlo por usted De vez en cuando sa es una l nea dif cil de definir A veces las personas realmente necesitan ayuda financiera A veces es una necesidad leg tima por ejemplo un esposo se ha ido y ha dejado a la esposa y los ni os sin ning n recurso Esas personas necesitan que nosotros les ayudemos Pero muchas personas apenas llegan y quieren sentirse bien Y hay una tremenda tentaci n a librar a las personas de su dolor Pero hay eficacia en el dolor el dolor es un gran maestro Neg ndose a aliviar su dolor ellos se fortalecen en el proceso curativo y nosotros mantenemos el bienestar emocional de nuestra alma Si yo me sumerjo en sus problemas yo no puedo ser un consejero 3 ENCONTRANDO A ALGUIEN EN QUIEN APOYARSE L continua para el consejero es otro factor fundamental para la salud emocional a largo plazo Es bueno de vez en cuando consultar con otros ministros que tienen preparaci n en el campo de la consejer a para compartir algunos de los casos que hemos tratado y o r como lo manejar an ellos Por su puesto nunca mencionamos los nombres eso violar a la confidencialidad Pero debemos ser espec ficos sobre los detalles Es una manera de obtener cierta supervisi n para nuestro trabajo oyendo la perspectiva de otra persona Tanto dar cuentas a alguien como la supervisi n son razones por las qu a vigilancia 30

necesitamos los ministros un compa ero del alma un amigo muy cercano o la esposa Sin embargo el ministro debe tener cuidado para no envenenar la actitud de la esposa hacia los miembros de la congregaci n La confidencialidad exige el anonimato del aconsejado incluso con la esposa Sin embargo dar cuentas sobre aspectos sexuales es un juego muy diferente Divulgar la atracci n por una mujer puede ser demasiado amenazante para algunas esposas Yo tengo un creyente que me produce fantas as ella y yo necesitamos dar cuentas a alguien esta es una confesi n para se o da por un compa ero de milicia no una esposa La carga excesiva en las relaciones y el cansancio pueden hacer los ministros consejeros muy vulnerables a las tentaciones sexuales sobre todo cuando sus propias necesidades emocionales son los est n siendo suplidas En las tales situaciones las relaciones producto de la consejer a pueden inconscientemente dirigirnos hacia un conflicto sexual Admitiendo las tentaciones sexuales a un amigo honesto sacan la punzada y el misterio de la atracci n El dar cuentas cuida la decisi n de los ministros manteni ndolos informados de sus propias necesidades y lo advierten de la confusi n psicol gica 4 UN SENTIR CONSTANTE DE CRECIMIENTO E n el ministerio nuestro caminar con el Se or f cilmente puede ser sacrificado por lo urgente esto es verdad especialmente con la consejer a cristiana A Supliendo sus propias necesidades espirituales A menudo nos ocupamos tanto que nos olvidamos de suplir nuestras propias necesidades espirituales Un sentir constante de crecimiento espiritual nos obligar a confrontar nuestros propios problemas No tenemos que estar absolutamente perfectos delante de Dios para que El nos use Sin embargo nosotros necesitamos experimentar la presencia de Jesucristo en las partes ocultas de nuestra alma B Sanando las heridas del pasado Algunos ministros crey ndose llamados por Dios han llegado al ministerio por razones equivocadas En realidad el llamado de Dios se puede haber tomado por motivos errados y por el dolor de la ni ez Pero cualquiera que sean los problemas la adiciones sexuales las dificultades matrimoniales o tendencias de personalidad narcisista los ministros necesitan estar saludables deben estar lidiando con sus propios problemas experimentando la mano sanadora de Dios en sus propias vidas Y es esta sanidad la que constituye una consejer a eficaz a la larga Yo conozco a un pastor qui n durante su ministerio de consejer a se frustr porque que no muchos vinieron a verle buscando consejer a Y cuando las personas ven an l raramente tuvo xito en ayudarles a solucionar sus problemas C Un matrimonio fuerte y saludable A os despu s l reconoci que l hab a estado involucrado en la consejer a con otros porque l ten a que trabajar en los problemas que l estaba teniendo con su intimidad Durante alg n tiempo l hab a estado alej ndose de su esposa de su iglesia y de sus amigos compartiendo cada vez menos con ellos Las personas se dieron cuenta de su aislamiento y encontraron dif cil confiar en l D Conoci ndose as mismo La salud psicol gica a una magnitud grande es cuesti n de grados El equilibrio emocional en el ministro no descansa sobre la perfecci n personal sino en un creciente conocimiento de s mismo E Estudio y capacitaci n constante El crecimiento profesional tambi n contribuye a mi condici n emocional El campo del trastorno humano es muy ancho y para que un ministro se mantenga efectivo en la consejer a necesita de un desarrollo profesional continuo El proceso de integrar constantemente la psicolog a con mi conocimiento b blico y teol gico es alimento para mi propia alma Un sentir constante de maduraci n profesional me sirve para mantener mi salud psicol gica 5 EL HUMOR REDENTOR D con miles de personas y estar expuesto a la dificultad humana durante los ltimos 26 a os combinando el campo profesional secular y el ministerio he crecido en paciencia y serenidad Creo que el estudio y la participaci n en la consejer a han dejado espu s de lidiar 31

una huella en mi vida Pero por otro lado viendo tanto dolor y sufrimiento se puede perder el brillo de nuestro car cter Por eso es qu el humor es muy importante para m Estoy convencido que un buen sentido del humor puede volver a poner un poco de brillo en mi car cter Es otro componente cr tico en el equilibrio emocional del ministerio El humor nos alegra la vida y nos levanta el esp ritu y nos prepara para enfrentar momentos de dolor A dem s de esto podemos presentarle otro rostro a alguien que ha perdido la esperanza o esta en medio de una dificultad Parte de un acercamiento equilibrado al aconsejar es buscar algo que alegre en medio de su dolor no de una manera insensible sino con mucho tacto y sabidur a El humor tambi n es una llave para no tomarme a mismo demasiado en serio Hay s lo un Mes as y esa posici n ya est ocupada As que yo permito que el humor sea parte de mi vida Usted no puede forzar el humor en sus relaciones y en su manera de pensar pero usted puede estar abierto y receptivo cuando se necesite Cuando yo estoy con otros ministros y estamos discutiendo nuestros planes no todo tiene que ser serio A veces necesitamos bromear con los que aconsejamos y con nosotros mismos con tal de que no seamos impertinentes y sarc sticos la risa que resulta all es un b lsamo curativo actividades que desv an sus energ as del ministerio Eso es aun m s necesario en aqu llos que hacen mucha consejer a El b squetbol es una diversi n para m Yo encuentro que mi salud emocional practic ndolo ya que esto me refresca y me distrae del desgaste constante del ministerio y la consejer a Necesitamos vivir un d a a la vez una persona a la vez Yo todav a tengo luchas queriendo solucionarle los problemas a todo el mundo Pero yo he empezado a prestarle m s atenci n a mi salud psicol gica Y que obviamente me ha ayudado a asistir m s eficazmente a la salud psicol gica de otros 6 ESCAP NDOSE Y sea montando en bicicleta practicando un deporte o cultivando un huerto o jard n el ministro debe realizar a 32

M dulo 7 MANEJANDO SITUACIONES DE CRISIS

E es este Las crisis no vienen en momentos convenientes Ciertamente yo no puedo fijarlas en mi calendario Pero son una parte cr tica de mi llamado tanto como predicar y administrar No solo hace que las personas necesiten del cuidado por la devastaci n experimentada sino que ellos necesitan ayuda para manejar los efectos prolongados Las crisis tienen el potencial para empeorar y extenderse como los incendios y derrumbes que ocurren despu s de un terremoto Todos los ministros se mantienen en la l nea de batalla Pero la pregunta no es si una crisis vendr sino cu ndo Aunque yo no puedo fijarlas yo puedo aprender a estar preparado l punto principal 1 SEPARAR LAS CRISIS DE LOS PROBLEMAS P rimero debemos saber lo que de verdad es una crisis Si nosotros tratamos cada problema como una crisis nosotros seremos bomberos de tiempo completo Cada ministro ha recibido llamadas a media noche de personas que quieren atenci n inmediata por problemas relativamente menores La clave es estar totalmente disponible a las tales personas pero actuar a las carreras Si una persona llama considerando su situaci n como una crisis entonces debemos tratarla como tal por lo menos inicialmente Debemos prestarles atenci n total e inmediata a tales personas debemos respetar los sentimientos y valorar el dolor ellos sienten debemos mostrar preocupaci n Debemos estar disponibles de esta manera hasta que podamos ver la condici n real del asunto La empat a a estas alturas es cr tica Debemos reaccionar no basados en c mo nos sentimos sobre los problemas de otros sino en c mo yo me sentir a si estuviera en su lugar Su monta a puede ser una colina pero si ellos lo ven como una monta a necesitamos ayudarles a trabajar a trav s de esos sentimientos y conseguir una buena perspectiva Comunicando esta preocupaci n mientras evaluamos la situaci n puede tomar s lo cinco minutos Dependiendo entonces de la necesidad yo puedo fijar una cita o hacer otros planes para ayudarles De esta manera podemos manejar el problema sin menospreciar el dolor de la persona Y si es una crisis aut ntica yo puedo tomar la acci n m s inmediata 2 CONTROLE SU PROPIA REACCI N E dos tipos de crisis aqu llas donde nos sentimos seguros y calificados para manejarla debido a la experiencia y al entrenando y aqu llas que nos intimidan Cada una tiene sus propias tentaciones Cuando me siento c modo me pongo impaciente Yo s la naturaleza del problema tan pronto la persona empieza a hablar Yo s lo que necesita hacer Yo s c mo las personas tienden a responder Y yo s como arreglar las cosas Yo quiero empezar dando consejos prematuramente Cuando me intimido por la situaci n quiero hacer algo porque yo soy el ministro Me siento como si no tengo el control me veo incapaz Bajo esa presi n normalmente nfrentamos me equivoco Para manejar mis reacciones tengo presente dos cosas A Yo no ser efectivo si sus crisis se vuelven mis crisis En una situaci n d nde yo no puedo tocar el fondo y mantener mi cabeza fuera del agua yo tengo que permanecer tranquilo Si yo me identifico demasiado con el miedo el p nico y la inseguridad de la gente ser imposible ministrarles Yo quiero poder sentir lo que ellos sienten para decirles que esos sentimientos son normales pero a la vez quiero mantener la cabeza fr a C mo La respuesta es adquiriendo habilidades y entren ndose Yo debo tener algo para ofrecerle a la gente El mos usar todas las habilidades posibles pero solo el Esp ritu Santo puede ayudarles a sostenerse en medio de una crisis B Una crisis es una oportunidad Debemos aprender a mirar adelante de las crisis no al da o que ellas causan sino a lo bueno que Dios trae como resultado Las personas crecen Una crisis es una tragedia pero la persona sale m s fuerte y m s comprometida como creyente Las relaciones se profundizan La mayor a de las personas nunca se olvidan que el ministro estaba all en su hora de necesidad m s profunda Despu s de que los ministros dejan una congregaci n las personas que mantienen contacto con ellos son a menudo aqu llos a quienes ellos ayudaron en la crisis Nos llena un sentir de satisfacci n Debido a que las crisis son parte de 34

nuestro llamado sin nos preparamos para atenderlas recibimos la misma satisfacci n de un bombero que entra en las casas ardientes de las vidas de las personas y sale con ellos en hombros Es un sentir leg timo de que estoy haciendo algo significante haciendo lo que Dios me llam hacer Yo no puedo ver el fruto de otra labor ministerial inmediatamente pero al aconsejar en las crisis vemos r pidamente resultados tangibles 3 ATENDIENDO UNA CRISIS Y planear una crisis espec fica pero yo puedo decidir qu pasos voy a tomar una vez que la crisis se presenta Eso es lo que intentamos hacer o no puedo A Ofrecer la presencia En medio de la tragedia la presencia es poderosa En esos momentos las palabras no hacen mucho pero el sentirse respaldados trae consuelo El dolor y el trauma a slan a una persona particularmente en crisis m dicas Las personas en medio del dolor son como una tortuga en su caparaz n El problema es que el aislamiento intensifica el dolor Aqu llos que est n en crisis primero necesitan que otros est n con ellos Un toque significante saca a las v ctimas en crisis del aislamiento Las v ctimas pueden ignorar nuestras palabras pero el toque el idioma de la crisis tiene una autoridad innata B Oiga atentamente Uno de los errores m s grandes que un ministro puede cometer es dar respuestas y soluciones en las fases iniciales de una crisis En esta fase las v ctimas de una crisis necesitan descripci n no prescripci n As que hay que permitirles describir totalmente lo que ha pasado lo que ellos est n sintiendo por lo que ellos est n pasando Pocas cosas comunican pasi n y preocupaci n con el escuchar pacientemente Esto significa resistirse a la tentaci n de ofrecer incluso consejos buenos Todos sabemos que los comentarios normalmente causan m s dolor que consuelo Cuando las v ctimas de crisis oyen respuestas exactas ellos sienten que nosotros no entendemos la profundidad de su dolor Pero la verdad dada prematuramente hacer m s da o que bien Aunque sta puede ser la quincuag sima persona que nosotros hemos aconsejado sobre el dolor la persona que esta pasando por la consternaci n siente que es su nica experiencia Dici ndole a una viuda Usted no es la nica que ha experimentado esto otros en nuestra iglesia lo han superado y as que usted tambi n podr s lo empeque ece su p rdida M s adelante la persona puede querer entrar en contacto con otros que han pasado por la misma situaci n pero al principio la persona necesita simplemente expresar que esta experiencia es como ninguna otra En la consejer a raramente las situaciones se aclaran en la primera sesi n Entre m s aconsejamos m s aprendemos sobre la naturaleza humana e ir nicamente menos debemos sentirnos capaces de prejuzgar a las personas M s que nunca debemos escuchar los factores que hacen a esa persona y su problema nicos C Clarifique la situaci n Las crisis m dicas requieren de decisiones r pidas sobre procedimientos que deben ser hechos donaci n de rganos sistemas artificiales de vida Una muerte obliga al pariente a tomar docenas de decisiones sobre los arreglos f nebres la distribuci n de posesiones arreglos de vida planificaci n financiera y los aspectos legales Las v ctimas de crisis tienen que hacer a muchas decisiones de cambio de vida y normalmente en un periodo corto de tiempo Tal decisi n es estresante y desconcertante No es sorprendente que tomar decisiones puede hacer que las personas en crisis se paralicen Ellos necesitan a alguien que pueda identificar r pidamente los problemas objetivamente que ordene las prioridades y clarifique los valores Hay un principio importante sobre que tan efectivos podemos ser ayudando a una familia a tratar con doctores directores f nebres y abogados Si lo que hacen estos profesionales no tiene sentido para m por seguro tampoco tiene sentido para la v ctima en crisis que normalmente tambi n se siente intimidada para hacer muchas preguntas As que nosotros podemos hacer preguntas claves y ayudarles a interpretar el idioma t cnico los procedimientos y las decisiones D Calme la tormenta Las crisis pueden salirse f cilmente de control La mayor a de las personas puede tratar s lo una crisis a la vez pero cada crisis tiene la habilidad de producir otra crisis emocional financiera profesional familiar y de identidad Las v ctimas pueden perder 35

la esperanza r pidamente Cuando una persona es vulnerable cuando todo es inseguridad la post crisis puede hacer el da o incre ble Despu s de una infidelidad un matrimonio tiende a destruirse Por su puesto una sesi n no es suficiente para solucionar el problema pero si sirve para contener el fuego del bosque E Muestre el pr ximo paso Las personas en crisis tiemblan ante un futuro oscuro ellos necesitan un apoyo ligero en el pr ximo paso Ellos necesitan seguimiento y atenci n en el futuro inmediato As que debemos concluir nuestra sesi n inicial con yo lo llamar esta noche o Nos reunimos en mi oficina el martes a las tres Hay que especificarles lo que vamos a hacer luego Que tan lejos lleguemos depende de c mo ellos han respondido a nuestra atenci n inicial No debemos agobiarlos con un plan detallado para resolver la crisis Pero les podemos dejar saber que vamos a dar un paso a la vez Sin embargo la mayor a no pueden ver mucho m s all del pr ximo paso 4 RECONOZCA LA SINGULARIDAD DE LA CRISIS N las crisis requieren acercamiento similar porque todas las crisis son iguales Cada tipo crisis requiere habilidades atenci n enfoque nicos o todas un no de y A La muerte Adem s de escuchar y ser emp tico las personas son ayudadas si sabemos las fases del duelo As sus emociones no los confunden a ellos grande para poder avanzar Despu s de permitir que un esposo y una esposa ventilen uno a otro el enojo podemos ayudarles a dar un paso atr s y buscar una soluci n a largo plazo para su crisis S lo entonces podemos empezar a trabajar constructivamente B La violencia dom stica E La P rdida de trabajo Las mujeres que son abusadas f sica emocional verbal y sexualmente todo el tiempo viven temiendo cuando ser la pr xima vez que suceda No podemos perder tiempo programando una cita para la tres de la tarde sino que tiene que llamar a la polic a y buscar un lugar donde se pueda resguardar donde nos pondremos en contacto con ella m s tarde Hay que darle inmediatamente la direcci n espec fica con violencia dom stica porque la v ctima est desconcertada tratando de entender su situaci n A menudo las mujeres se sienten responsables Adem s despu s de que fueron golpeadas ellas asumen Esto fue algo aislada No pasar de nuevo Las cosas van a mejorar Pero normalmente las cosas se ponen peor Para el desempleado una parte grande de la crisis es su propia identidad Un hombre asume que la responsabilidad financiera de toda la familia es suya y l perdi todo Debido a que la sociedad dice Un hombre es lo que l hace l se siente como un perdedor Incluso puede estar oy ndolo de su esposa o hijos Necesitamos dos objetivos inmediatos en estos casos Primero ayudar a la persona a sentir el valor de su habilidad para proveer financieramente Segundo encontrar el punto de presi n financiera inmediata el pago de la vivienda el pago del carro y ayudarle a la persona a deducir c mo va a manejar esto C El abuso infantil La mayor a de las personas que amenazan con suicidarse sienten que ellos han perdido el control de todo excepto de la muerte As que la ltima cosa que debemos hacer es tratar de arrebatarles el control de ellos dici ndoles No lo haga est equivocado Piense en todas las personas que usted va a herir Esto s lo refuerza su desesperaci n Hay que permitirles tomar el control incluso de la conversaci n Cu nteme qu est pasando en su vida Demos afirmar la acci n positiva que ellos han tomado La ley requiere que informemos de alg n abuso sobre el que hemos o do o visto Pero cuando la informaci n viene de una segunda mano debemos informar lo que nos han dicho Es nuestra responsabilidad legal informar lo que sabemos D El conflicto matrimonial El enojo es a menudo la barrera m s F La amenaza de suicidio 36

simplemente llam ndome usted hizo muy bien en buscar a alguien m s Es importante para usted haber hecho esto Debemos hacerles sentir que ellos han tomado el control de sus vidas esa llamada fue algo muy bueno Desde comienzo de nuestro ministerio debemos buscar oportunidades para ayudar a las personas en crisis Ofreciendo ayuda a la comunidad a trav s de la consejer a Debemos hacer nfasis en la congregaci n que estamos disponibles durante las crisis Por qu traerme m s problemas a m Las crisis definen la vida determinan el rumbo de la gente Si alguien est a su lado representando a Jesucristo y ofreciendo la ayuda compasiva a menudo ellos ser n atra dos m s cerca a Dios Y finalmente de eso se trata nuestro ministerio 37

M dulo 8 ACONSEJANDO A HOMBRES Y MUJERES

S i yo s c mo act an normalmente los hombres y c mo act an normalmente las mujeres entonces podr escuchar y responder eficazmente Identificando las diferencias entre los hombres y mujeres ayuda much simo en la consejer a Las diferencias son sutiles y no siempre siguen un estereotipo Pero es importante conocerlos La mayor a de los hombres y de las mujeres entran en ciertos modelos psicol gicos Aunque puede haber excepciones entendiendo sus modelos normales de conducta pueden reforzar nuestra habilidad para una consejer a exitosa 1 DIFERENCIAS QUE HACEN UNA DIFERENCIA P rimero necesitamos explorar algunas de las diferencias usuales que los hombres y las mujeres traen a nuestras oficinas A Las habladoras y los silenciosos Las mujeres normalmente ofrecen m s informaci n de la que usted necesita a los hombres menos de la que usted quisiera De hecho podemos encontrarnos agobiados por una mujer que cuenta con gran detalle sus problemas Algunas mujeres le dan rienda suelta a sus pensamiento y entonces otro y entonces otro antes de volver finalmente al tema Otras exclamar n Oh usted va a creer lo que me est sucediendo y hablan durante diez minutos y al final no han dicho casi nada En ese momento yo les dir a Espere un momento D game concretamente Cu l es el problema Por otro lado con los hombres tengo a menudo presionarles para conseguir una idea clara de lo qu est pasando Un hombre se sentar y dir No s por donde empezar Me averg enzo de estar aqu Yo no s por qu vine Esto es demasiado duro para m Tengo un asunto con una mujer Bien h bleme de esto La verdad es que no es nada grave Con los hombres a menudo tengo que sondear con preguntas espec ficas para averiguar el alcance de su problema Cu l es el nombre de esta mujer D nde la conoci Qu lo atrajo a ella B Las profesiones y las relaciones Los hombres tienden a luchar m s con los problemas de su profesi n y menos con los problemas de la casa De hecho un hombre puede tolerar un grado bastante bajo de felicidad matrimonial si su trabajo est marchando bien Las mujeres no pueden Ellas tienden a esforzarse m s con las relaciones Y por eso es qu las mujeres buscan consejer a matrimonial m s a menudo que los hombres Hoy en d a muchas mujeres luchan con su trabajo y su casa debido al tiempo que ellas deben dedicarle a la familia Ellas se sienten que est n descuidando la familia si tienen un trabajo externo El t pico hombre dice Mi trabajo es ganar el pan y mi esposa es cuidar la casa La mujer aun cuando tenga un trabajo ella se siente principalmente responsable por las relaciones en la casa Incluso las solas mujeres se preocupan m s por las relaciones Muy pocas mujeres buscan ayuda porque las finanzas van mal pero si por lo mal que van las relaciones C Las expectativas de la consejer a Las mujeres tienden a buscar consejer a m s temprano en su problema Ellas buscan ayuda m s r pidamente A los hombres no les gusta admitir que ellos necesitan ayuda As como los hombres se niegan a parar y pedir direcciones nosotros odiamos admitir que no tenemos el control de una situaci n los hombres son m s orgullosos y por consiguiente m s renuentes para buscar consejo Pero cuando los hombres entran ellos esperan una soluci n un informe D me un plan para manejar esto Yo quiero salir de aqu teniendo una mejor idea de mis opciones Las mujeres normalmente entran buscando apoyo yo necesito que alguien me comprenda Un ministerio de apoyo es mucho m s importante para las mujeres El ministerio de proporcionar opciones es m s importante para los hombres D Temores en la consejer a Muchos hombres tienen miedo que van a ser afectados emocionalmente durante la consejer a Cuando los hombres lloran en una sesi n de consejer a ellos normalmente se disculpan y se sienten avergonzados Gastamos m s pa uelos desechables con las mujeres que con los hombres Y aunque las mujeres lloran a menudo ellas raramente se disculpan por esto Ellas pueden empezar diciendo Yo estaba determinada a no llorar cuando entr aqu y luego dice pero voy a llorar 39

Por otro lado las mujeres tienen miedo a que uno no vaya a pensar bien de ellas si hablan de una fantas a oscura o un secreto o un impulso Los hombres no se preocupan mucho por compartir sus transgresiones o fantas as Ellos dir n t picamente No estoy orgulloso de esto pero pienso mucho en la esposa de un amigo Entonces de nuevo los hombres se averg enzan m s por los fracasos particularmente en el trabajo o sosteniendo a su familia que por la infidelidad sexual Todo lo contrario para la mayor a de las mujeres E Las tendencias de la personalidad Podemos pensar en la salud mental como una l nea continua a la izquierda las personas que se sienten excesivamente responsables por otros los neur ticos y a la derecha las personas que est n excesivamente ocupadas en ellas mismas los narcisistas En esta l nea continua las mujeres tienden a estar a la izquierda y los hombres a la derecha Las personas del extremo izquierdo se sienten excesivamente culpables Toman mucho m s responsabilidad por las cosas de lo que deber an tomar Ellos pisan una hormiga y esa noche no pueden dormir Eso es excesivamente neur tico Una versi n m s apacible de neurosis excesiva es la codependencia la cual se ve muchos m s en las mujeres que en los hombres En el extremo derecho de esa l nea encontramos a la mayor a de los hombres En general ellos son los narcisistas son personas que creen que el mundo existe para servirlos Ellos son ensimismados Narciso era una figura de la mitolog a griega que siempre estaba reflexionando sobre si mismo Los hombres no necesariamente son vanidosos simplemente son ensimismados En ese extremo est el tipo de hombre que piensa en su esposa como un objeto tomado de su brazo para exhibir y presumir en el mundo de los negocios El llega a pensar los ni os no pueden tener zapatos nuevos pero l va a tener un reloj Rolex porque en el mundo comercial el xito es medido por lo que usted lleva puesto Los narcisistas tambi n tienden a ser m s insensibles a sus propios pecados y a su participaci n en los eventos Cuando l es atrapado digamos robando dinero de la empresa l se avergonzar m s por que fue sorprendido que por el hecho de haber cometido un pecado Esto va a da ar mi reputaci n Cuando el narcisista tiene un romance l piensa menos sobre la traici n a sus votos y el da o a su esposa y m s sobre lo qu la gente dir si lo descubren Claro la mayor a de los hombres no son de este extremo pero su tendencia hacia el narcisismo est bien marcada stos son algunas de las generalizaciones sobre los hombres y las mujeres que son reales Ahora veamos un aspecto de los hombres y uno de las mujeres que nos ayudar n mejor a entender nuestra relaci n con cada uno de ellos 2 LOS HOMBRES LA OCUPACI N NO LO ES TODO L sobre los hombres no quiere decir que es verdad para todos ni siempre lo hacen as Llega un o que digamos momento cuando su preocupaci n con la ocupaci n y su propia reflexi n cambian dram ticamente Los Consejeros son sabios al notarlo Al llegar a los 40 los hombres se enfocan en sus carreras Ellos son casi consumidos con las metas a largo plazo el logro de su carrera Antes de los 40 los hombres normalmente luchan con problemas relacionados con el trabajo No han conseguido una promoci n han sido transferido o han sido despedido Mucha de su autoestima depende de su trabajo Cuando un hombre llega a los 45 tiene un cambio Cuando llegamos a esta edad o hemos logrado nuestras metas profesionales o normalmente no lo hemos hecho y no lo vamos a lograr Y los hombres dependen mucho de esto Es por eso que llega la crisis cl sica de la mitad de los cuarenta cuando muchos hombres deciden formar sus vidas diferentemente Un cambio es que los hombres por los cuarenta empiezan a tener contacto con sus emociones y sus relaciones Ellos est n listos para darse a sus hijos El problema es simplemente que cu ndo el padre tiene m s deseo y energ a para dar a sus hijos ellos est n terminando su adolescencia y est n diciendo Eh yo no estoy para esto o D nde estabas cu ndo yo realmente te necesit El hombre tambi n puede tratar de construir nuevos puentes con su esposa con diferentes grados de xito dependiendo de que tan estable haya sido su matrimonio ste tambi n es un tiempo cuando los hombres entran en contacto con la mortalidad Un hombre de 20 a os piensa que l es a prueba de bala Cuando los hombres pasan de los cuarenta ellos 40

empiezan a o r sobre amigos y compa eros de trabajo que han tenido ataques card acos o enfermedades fatales As que los hombres comienzan a lidiar con el hecho de que ellos no van a vivir para siempre y a menudo eso los pone en una crisis espiritual Este periodo cr tico en la vida de un hombre debe ser conocido por el consejero 3 LAS MUJERES LA SEDUCCI N EMOCIONAL A ya hablamos un poco de este tema en el cap tulo de la Transferencia y la Contra transferencia sin embargo aqu lo volvemos a tratar dada la importancia que ste tiene No es raro que una mujer se sienta atra da sexualmente por su ministro consejero Sin embargo lo que muchos ministros no ven es que involuntariamente a menudo ellos promueven esto El ministro siempre tiende a entender a la mujer l est presente cuando ella lo necesita parece entender todo lo que ella siente y nunca la confronta No toma mucho tiempo antes de que ella empiece a compar ndolo con su esposo Por qu yo me cas con esta piedra cu ndo tengo un maravilloso sensible afectuoso amoroso interesado hombre como mi pastor Hay es cuando la mujer se seduce emocionalmente Todav a no hay nada sexual hacia l El problema es que cuando una mujer es seducida emocionalmente ella est sujeta a enamorarse y sentirse atra da sexualmente por el ministro Mientras tanto el ministro ha estado haciendo el buen trabajo de aconsejar y ste es el resultado unque La manera de evitar la seducci n emocional es primero ser consciente del poder que nuestra conducta afectuosa tiene en las mujeres Es lo que ellas buscan en un hombre Cuando nosotros le damos nuestra atenci n necesitamos estar conscientes de lo que esto puede hacer en una mujer Segundo nosotros necesitamos asegurarnos que las expresiones emocionales de nuestra parte no est n sujetas a mal interpretaci n El sentarse muy cerca de ella los abrazos y el tomarle la mano por mucho tiempo y ciertas frases pueden ser mal interpretadas A menudo las personalidades lim trofes son que aqu llas que pueden ser las m s problem ticas en este aspecto Un ministro debe ser capaz de reconocer tales personas sobre todo en las mujeres Aqu hay algunos de los rasgos m s reconocibles del Trastorno de la personalidad lim trofe Esta cambiando entre los extremos de idolatrar al consejero y entonces despreciarlo Impulsiva en por lo menos dos reas que son potencialmente auto destructivas es decir derroche sexo uso de drogas compras impulsivas conducir irresponsablemente exceso en el comer Despliegues frecuentes de ira enojo constante recurrentes peleas f sicas Amenazas o gestos suicidas recurrentes o conducta auto mutilante Sentimientos cr nicos de vac o o fastidio Esfuerzos fren ticos por evitar el abandono real o imaginario Casi todas las mujeres lim trofes fueron abandonadas temprano en sus vidas tienen los padres emocionalmente distantes o fueron abusadas sexualmente por su padre El problema es que la mayor a de los ministros como varones tienden hacia el narcisismo Y es la combinaci n de la lim trofe Pastor usted es grande usted es el nico que realmente me puede ayudar y el narcisista Finalmente alguien ve lo dotado que soy yo aqu hay alguien a quien yo realmente puedo ayudar y esto puede ser explosivo Muchas caidas por inmoralidad tienen su origen en esta combinaci n Al mismo tiempo el ministro que se niega a ser manipulado por la lim trofe puede encontrarse tambi n en un problema profundo Si la lim trofe percibe que es rechazada ella retrocede tal vez comience con rumores falsos que el ministro est fr o y apartado o peor aun que el ministro ha ca do en adulterio O ella se acercar al ministro despu s del servicio y le dar un abrazo sugestivo Las lim trofes pueden ser sumamente siniestras Esta es la raz n para establecer protecciones y l mites claros durante la sesi n de consejer a Nunca vaya solo a la casa de una mujer Nunca aconseje en su oficina sin que otra persona est cerca Y si empiezan ciertos rumores hay que tratar con ellos tan r pida y suavemente como se pueda Trabajar con las lim trofes es muy delicado Es el mismo peligro para ministros como para doctores pol ticos y abogados 4 UN PADRE TEMPORAL P el ministro se vuelve el padre que ellos perdieron a una edad temprana o la persona amorosa que no fue su padre A tal punto que es una transferencia leg tima Y funciona ara muchos 41

diferente con las mujeres y con los hombres A La figura de autoridad masculina Muchas mujeres van al ministro buscando alg n afecto paternal que ellas no tuvieron o que ya no pueden recibir de sus padres Cuando a una mujer se le muere el padre el ministro se puede volver la figura que reemplaza al padre El ministro debe tener cuidado con la transferencia para que esto no sea por el resto de su vida Primero hay que asegurarse que sus necesidades emocionales inmediatas fueron suplidas S lo entonces se le podr ayudar a caminar atr s y que consiga una nueva perspectiva En tal situaci n cu ndo llega el momento correcto quiz s dos o tres sesiones despu s hay que decirle Es usted consciente del poder que me ha dado y de c mo me siento sobre lo que usted hace y piensa Es algo que usted quiere continuar haciendo el resto de su vida Los ministros deben tener mucho cuidado sobre todo con las mujeres sexualmente abusadas Muchas de ellas han sido abusadas por sus padres o figuras masculinas importantes As que necesitamos construir relaciones sin ser d spotas o abusivos Estas personas tienen baja estima as que cuando se trata de levantar esa estima hay que hacerlo con mucho tacto para que ello no lo confunda Ella necesita valorarse por lo que es y no por lo que el ministro le est diciendo B El confidente masculino Para muchos hombres el ministro se vuelve el padre con quien ellos nunca pudieron hablar Quiz s su padre nunca estuvo disponible emocionalmente o estaba demasiado ocupado o era demasiado fr o Quiz s su padre nunca le dio permiso para fallar o quiz s su padre le abandon En cualquier caso lo mejor que el ministro puede hacer con tales hombres es volverse un confidente no amenazante y seguro Naturalmente hay que ayudar a estos hombres a aprender a confiar en otros hombres Pero primero ellos necesitan construir un poco de confianza y aprendiendo a confiar en el ministro trat ndolo como un figura paterna 5 ACONSEJANDO A CADA UNO C y las mujeres tienen estas diferencias entonces hay que aconsejarlos diferentemente Aqu es una manera de acercarse a cada uno omo los hombres A Las Mujeres Los sentimientos antes que los pensamientos Muchas mujeres no pueden pensar sobre sus opciones sobre lo que ellas deben hacer hasta que ellas primero hayan trabajado a trav s de sus sentimientos sobre un asunto Para las mujeres lo primero son los sentimientos segundo los pensamientos La mujer tiene que comprender totalmente la complejidad y la profundidad de sus sentimientos Una vez que ella se sienta apoyada y afirmada entonces ella est lista para tratar con las soluciones ellos esperan una soluci n o plan de trabajo Ellos est n listos para analizar tan pronto cruzan la puerta Pero para tener un buen resultado ellos tambi n necesitan procesar sus sentimientos Con los hombres hay que poner los sentimientos en espera hasta que hayamos tenido la oportunidad de ordenar sus pensamientos sobre la mesa Cuando un hombre ha cometido adulterio lo primero que habla es sobre lo que paso Preguntas tales como estas le ayudar n c mo la conoci Cu les fueron sus experiencias con ella Cu ndo fue la ltima vez que estuvo con ella Despu s se puede hablar sobre lo que planea hacer Toda esta charla sobre lo que paso y lo que l iba a hacer es su manera sistem tica de evitar el dolor Pero despu s de que l ha hablado durante alg n tiempo viene la pregunta Me supongo que esto ha sido bastante dif cil para usted C mo se siente por esta infidelidad Y entonces es cuando l comienza a explorar sus sentimientos Las diferencias entre los hombres y las mujeres son muy profundas Hemos esbozado algunas diferencias fundamentales y c mo tratar con ellas Ahora no se sorprenda cuando aparezca una mujer hablando primero sobre su trabajo o un hombre que quiere comenzar por sus sentimientos Hay que estar preparados para las sorpresas Y sabiendo que estas pueden llegar nos ayuda a ser buenos consejeros para los hombres y para las mujeres B Los hombres Los pensamientos antes que los sentimientos Cuando los hombres buscan consejer a 42

M dulo 9 CONVERSI N LIBERACI N O TERAPIA

N ing n ministro puede convertirse en un experto en cada aspecto de la conducta humana No hay suficiente tiempo en una vida para dominar todo lo que un ministro debe saber sobre el ministerio o sobre la consejer a Cada ministro tiene que diagnosticar a un nivel b sico si una persona que viene con un problema necesita ser dirigida a hacer un compromiso con Jesucristo y experimentar la renovaci n a una nueva vida o Esta persona necesita alguna intervenci n sobrenatural para recibir una liberaci n o Este es un caso para la consejer a Antes de ver algunas pautas para diagnosticar a las personas que vienen a ver al ministro primero debemos discutir dos factores que complican un diagn stico 1 los factores psicol gicos sobre todo las experiencias durante la ni ez pueden impactar o impedir la sanidad espiritual 2 la diferencia entre la posesi n del demonio y su imitador m s popular la esquizofrenia 1 LAS CICATRICES PSICOL GICAS P r cticamente cualquier persona que alcanza la edad adulta de alguna manera lleva algunas cicatrices psicol gicas Incluso hogares cristianos pueden ser disfuncionales y llenos de ansiedad El abuso puede ser de muchas formas y el peor no es el f sico sino el emocional A Padres divorciados Incluso el divorcio en los c rculos cristianos est en aumento causando estragos en las vidas sociales y emocionales de los hijos O el da o psicol gico que puede ser causado por una mala paternidad descuidada demasiado permisiva o demasiado represiva M s tarde en la vida estas cicatrices pueden interferir en el desarrollo espiritual de una persona y pueden impedirle una profunda experiencia con Jesucristo B Padres represivos Por ejemplo nuestra comprensi n acerca de Dios es formada durante la ni ez por las experiencias con personas importantes para nosotros Cuando un padre es abusivo exigente fr o o rencoroso es probable que nosotros asumamos que la figura de la autoridad de Dios es as Una mujer dijo Yo no puedo acercarme a Dios sin confundirlo con mi padre Yo no puedo orar con mis ojos cerrados porque si lo hago veo im genes de mi padre golpe ndome o amenaz ndome Parece como si Dios y mi padre fueran el mismo emocionalmente yo no puedo ver la diferencia Cuando alguien habla del amor de Dios no tengo la m s m nima idea sobre lo que est n hablando Esta mujer tendr gran dificultad para desarrollar una vida espiritual saludable y equilibrada Muchas personas aun dentro de la Iglesia tienen im genes torcidas acerca de Dios Cuando estas personas viven situaciones dolorosas estas distorsiones afectar n su habilidad para obtener la ayuda apropiada de parte de Dios Un ministro que aconseja a estas personas necesitar mucha sabidur a para corregir todas estas distorsiones Simplemente educar a estas personas sobre los atributos de Dios ense arles sobre qui n es realmente Dios es s lo parte de la consejer a C La falsa culpabilidad Es otro ejemplo de da o psicol gico que puede impedir el crecimiento espiritual Muchos hijos criados en hogares cristianos devotos son traumatizados por la culpabilidad excesiva A veces los padres anhelando levantar hijos temerosos de Dios imponen una disciplina r gida y practican el castigo severo Padres tan asustados de que sus hijos se contaminen con el mundo les proh ben tener alguna conversaci n con inconversos so pena de castigos Estos ni os desarrollan intensa culpabilidad por hablar con personas no cristianas lo cual les produce un desorden emocional mayor Esta clase de culpa a menudo llamada culpa neur tica o falsa es opuesta a la culpa sana Aunque muchos psic logos ven toda la culpa como falsa o negativa creo que nosotros necesitamos la culpa saludable Nosotros necesitamos desarrollar un sentido claro sobre el caminar recto o desviarse Pero cuando nos sentimos condenados o cuando la culpa que sentimos excede a lo apropiado entonces se vuelve culpa neur tica Por qu es neur tica Por una raz n importante tal culpa no responde al perd n ofrecido ya sea por personas o por Dios S lo conoce el castigo y exige ser castigado Ni siquiera lo permitir aun cuando todo sea restaurado ste es un problema puramente espiritual Obviamente no Puede Dios curar milagrosamente este problema S pero a menudo no lo hace El da o psicol gico necesita ser sanado y 44

aunque a veces Dios interviene de maneras maravillosas para sanar las heridas otras veces tal intervenci n sobrenatural no ocurre No siempre Dios acorta el proceso curativo porque yo creo que a la larga nosotros somos mejores personas cuando trabajamos a trav s de estos problemas con la gracia de Dios en lugar de experimentar sanidades instant neas La sabidur a de Dios es mucho mayor que la nuestra y su preocupaci n es mucho m s por nuestra santificaci n que por nuestro consuelo La persona necesita reemplazar su culpa neur tica por un sentido saludable de culpa Necesita experimentar el perd n el perd n profundo que Dios le ofrece condicionado a su arrepentimiento para que pueda seguir adelante aun con sus imperfecciones 2 LA ESQUIZOFRENIA Y LA POSESI N DEL DEMONIO S i el trauma psicol gico sobre todo el de la ni ez puede impedir el crecimiento espiritual qu de los poderes espirituales C mo pueden estos impactar cuando hay problemas sicol gicos o espirituales Siempre encontraremos personas con problemas emocionales que alguna vez les han dicho que ellos tienen un esp ritu malo o que est n pose dos por un demonio Aunque la posesi n del demonio no es siempre el problema No toda persona que tiene una adicci n sexual est bajo el control de un demonio de lujuria Los pensamientos y conducta lujuriosa pueden ser la consecuencia de la baja auto estima exposici n inadecuada a la actividad sexual durante la ni ez abuso sexual o pecado ordinario No necesitamos saltar a explicaciones ex ticas Adem s puede ser da ino asumir la posesi n de un demonio demasiado pronto No hay duda que Satan s aprecia la publicidad extra pero peor aun la desesperaci n que esta declaraci n falsa produce en la persona sobre todo despu s de que las liberaciones no curan el problema a menudo hace m s da o que el problema original Los problemas emocionales atribuidos falsamente a los demonios tienen varios peligros le quita a la persona de la responsabilidad de reconocer y confesar la maldad humana Refuerza el poder de Satan s Pero el m s importante retraza el comienzo de un tratamiento eficaz Y tardando el tratamiento para un problema como la esquizofrenia se disminuye la probabilidad de que la v ctima regrese a la normalidad A La esquizofrenia es una enfermedad f sica Porque exhibe ciertos s ntomas raros frecuentemente es etiquetada como una posesi n del demonio Pero as como aprendimos con la epilepsia otra enfermedad a os atr s etiquetada como posesi n del demonio ahora sabemos que la esquizofrenia es el resultado de un defecto en la qu mica del cerebro La medicaci n puede curar a las personas con este problema Y cualquier retraso en comenzar la medicaci n correcta para tratar la esquizofrenia puede impactar la recuperaci n a largo plazo de la v ctima Los malos diagn sticos pueden tener consecuencias serias Esto es especialmente verdad para una forma de esquizofrenia que empieza en las ltimas etapas de la adolescencia Por consiguiente cada ministro debe poder reconocer los s ntomas b sicos de la esquizofrenia Francamente aqu llos que no pueden no deben estar en la consejer a Algunos s ntomas b sicos incluyen Constante aislamiento social o encierro Marcada incapacidad para funcionar como empleado estudiante o ama de casa Una conducta peculiar Ej colectar basura hablar consigo mismo en p blico acumular comida Evidente deterioro en la higiene y el cuidado personal Divagando ensimismado conversaci n muy detallada o falto de conversaci n bajo volumen en la conversaci n Supersticioso o pensamientos fantasiosos que le afectan la conducta Ej Supersticiones cree en la clarividencia telepat a otros pueden sentir lo que yo siento Experiencias raras Ej Ilusiones recurrentes sentir la presencia de una fuerza o persona que realmente no est all Marcada falta de iniciativa o energ a La esquizofrenia es una enfermedad compleja y si un ministro sospecha que un aconsejado la tiene debe hacer la referencia apropiada tan r pido como sea posible Si esto es la esquizofrenia entonces c mo es la posesi n del demonio 45

B La posesi n demon aca Las caracter sticas de posesi n del demonio no son claras y simples de discernir pero el que tiene la experiencia busca s ntomas tales como La presentaci n de una nueva personalidad La voz de la persona y sus expresiones cambian y empiezan a actuar y hablar como una persona diferente Una llamativa falta de calor humano Los pose dos parecen ridos y vac os y les falta empat a Marcado rechazo a los s mbolos cristianos La Biblia y mencionar el Nombre de Jes s les produce alteraci n y rechazo extremo Sin embargo muchos esquizofr nicos tambi n muestran esta reacci n As que esta se al sola no es evidencia de posesi n Fen menos F sicos Muchos producen un hedor inexplicable temperaturas heladas y una piel lisa y estirada Poderes f sicos La v ctima tiene dominio de la gravedad en otras palabras no se le puede mover f sicamente o puede levitar o flotar Entonces la posesi n no es tan com n como se supone y muchas llamadas posesiones tienen explicaciones m s naturales El diagn stico de posesi n del demonio normalmente es una cuesti n de eliminar primero las causas obvias del problema C mo el consejero ministerial debe hacer un diagnostico de posesi n Asegur ndose primero que profesionales han examinado la persona por si alguna causa obvia del problema se est pasando por alto Si todas las explicaciones naturales se acabaron y algunos de los s ntomas anteriores est n presentes entonces el ministro puede proceder con tal diagn stico 3 LA LEY DE LA PRUDENCIA E todos los asuntos de discernimiento el principio que debe guiarnos es la ley de la prudencia En esencia esta ley requiere que nosotros tratemos de entender un problema a su nivel m s obvio y fundamental La simplicidad es la regla Al diagnosticar un problema nosotros debemos primero tratar de encontrar la explicaci n m s simple y natural antes de seguir con explicaciones m s complejas o menos obvias Por ejemplo si yo tengo un dolor de cabeza primero yo intento verlo como el resultado de tensi n o cansancio de la vista dependiendo de las circunstancias Si el descanso no lo cura quiz s necesito considerar que tengo un caso de gripa Si esa hip tesis no lo soluciona debo ir a un neur logo para verificar si tengo un tumor en el cerebro Pero aunque los s ntomas hagan pensar que puede ser un tumor en el cerebro yo no salto inmediatamente a la conclusi n de que cada vez que me duele la cabeza es que tengo un tumor Todos los procesos de diagn stico siguen esta ley Aqu es donde podemos aplicar esa ley a la tarea de la consejer a cristiana tratando de determinar la naturaleza del problema de una persona n A Tome una historia detallada Podemos pedir prestada esta lecci n de otras disciplinas como la medicina La mayor a de los ministros no se entrenan para tomar una historia completa pero es sumamente importante si usted no va a pasar por alto una causa obvia de un problema Una historia debe incluir lo siguiente Los detalles del trasfondo familiar La historia de modelos disfuncionales en la familia La historia de enfermedades mentales en la familia La historia del problema presente Cuando ocurri por primera vez Qu tan a menudo ocurre Los cambios que han tenido lugar en el pasado reciente La historia de la experiencia espiritual y pr ctica La experiencia de conversi n cu ndo d nde y c mo Los modelos de desarrollo espiritual desde la conversi n Una historia completa debe proporcionar un cuadro claro de los problemas de la persona c mo empez y el contexto del problema B Considere las causas obvias primero Siguiendo la ley de la prudencia ahora usted intenta explicar el problema en las condiciones m s obvias o naturales Por ejemplo si hay una historia de enfermedad mental en la familia y la persona que usted est aconsejando est experimentando conducta o emociones raras la causa m s probable es el modelo 46

familiar de enfermedad Los factores gen ticos influencian fuertemente en los des rdenes mentales severos Usted debe referir a la persona al psic logo o psiquiatra para el diagn stico C Intervenga primero al nivel m s elemental Es til pensar en la consejer a como una intervenci n en t rminos jer rquicos Pruebe los s ntomas b sicos primero entonces siga a los s ntomas m s complejos Por supuesto una intervenci n profesional puede ser necesaria antes de entrar en el nivel espiritual simplemente porque si es una enfermedad esta necesita estar bajo control antes de que la persona pueda comprender las cosas espirituales D Considere las causas sobrenaturales A qu punto uno debe considerar la posibilidad de una posesi n demon aca para entrar en una liberaci n como soluci n S lo cuando las causas m s obvias han sido eliminadas Por ejemplo si hay una historia de esquizofrenia en un familiar cercano a una persona con problemas el tratamiento de esquizofrenia debe considerarse primero Es negligencia pasar a un diagnostico mayor sin considerar lo mas simple primero Algunas palabras de advertencia Nunca diagnostique causas sobrenaturales usted solo Siempre busque la corroboraci n de otros y acost mbrese a apoyarse en el discernimiento colectivo Recuerde que muchos expertos creen que la posesi n normalmente no se manifiesta en conductas raras Satan s es m s creativo que eso Incluso cuando usted piensa que hay una posesi n recuerde que los problemas psicol gicos o sicosom ticos acompa an y complican la posesi n stos tambi n pueden necesitar tratamiento No ande cazando demonios En Lucas 9 1 2 dice que Jes s Habiendo reunido a sus doce disc pulos les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades Y los envi a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos No encontramos ninguna orden para buscar los demonios En otras palabras evite la preocupaci n por estas cosas Enf quese m s bien en predicar el evangelio en la victoria y protecci n que tenemos en Jesucristo E Considere la necesidad de la conversi n Uno de los grandes problemas de la consejer a o la psicoterapia es que no trata directamente con el centro del problema de la existencia humana la separaci n de Dios Cualquier que sea el problema que presenta un creyente la necesidad de una renovaci n siempre ser leg tima Sin la renovaci n con la cual Dios trabaja en lo profundo de nuestro ser todo esfuerzo humano por mejorar la calidad de vida mental o f sica est limitado El diagn stico ministerial siempre debe dirigirse a la pregunta de si se requiere o no una renovaci n espiritual No estoy diciendo que nosotros juzgamos la salvaci n de las personas Pero nosotros tenemos la obligaci n de hacer responsables a las personas por sus almas ste es el trabajo de la evangelizaci n Durante tormentas emocionales la gente est m s abierta a las intervenciones espirituales Un ministro afectuoso cuidadosamente le sugerir a la persona la manera como ella puede experimentar la renovaci n recibiendo la gracia de Dios La renovaci n o restauraci n significa un nuevo nacimiento y s lo cuando el centro el coraz n se regenera entonces la consejer a puede hacer una diferencia significante Como consejeros cristianos nosotros podemos preparar a una persona para que sea receptiva a la obra de Dios Nosotros podemos ayudar a quitar los obst culos de los traumas de la ni ez o las im genes torcidas acerca de Dios para que la gracia de Dios pueda obrar en ellos La terapia o la consejer a no hacen el trabajo de la gracia simplemente ayudan Es simplemente llevar los unos las cargas de los otros como dice G latas 6 2 y Romanos 15 1 para ser beneficiados de la gracia que nos presenta Mateo 8 17 l mismo tom nuestras enfermedades y llev nuestras dolencias F No tarde en referirlo a Siempre que un problema sea complicado o usted siente que va m s all de su conocimiento y experiencia refi ralo a una persona capacitada Desarrolle una relaci n con un grupo de profesionales confiables a quien usted puede hacer las referencias Incluso despu s de que usted ha hecho su referencia mant ngase en contacto continuo para que usted pueda evaluar el progreso 47

y puede decidir cuando y c mo usted intervendr con la direcci n espiritual Cuando comprendemos lo complejos que son los problemas tenemos que enfatizar la importancia de la educaci n constante de los ministros sobre todo en el rea de entender la conducta humana La ignorancia aqu es peligrosa y puede hacer mucho da o Una equivocaci n en una soluci n espiritual puede tardar el tratamiento de des rdenes mentales serios De la misma manera el uso exclusivo de tratamientos psicol gicos para los problemas espirituales es costoso y peligroso para el alma 4 JESUCRISTO ES LA RESPUESTA F inalmente llamando a las personas para que respondan a la gracia de Dios a trav s de la renovaci n o restauraci n tiene que ser nuestro enfoque primario Despu s de todos qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma O qu recompensa dar el hombre por su alma Mateo 16 26 Sin embargo para muchos el evangelismo significa ayudarles a superar los obst culos psicol gicos para rendirse a esta gracia All es donde la consejer a cristiana se vuelve un medio de la gracia 48